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原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
出處 :《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計。”

古有三十六計謀，最后六計是敗戰計，而敗戰計的最后一計就是“走為上”。意思是“如果用了前邊35條計謀都不能成功，那最后干脆一走了之吧。”就是逃跑。不過這計和中國傳統的“寧為玉碎，不為瓦全”是相悖的，因此歷史上也實在是沒多少人愿意把這條計謀拿來津津樂道了。

走為上計是‘敗戰計’中的一計
三十六計即：
勝戰計：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西。
敵戰計：無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊。
攻戰計：打草驚蛇、借尸還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王。
混戰計：釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假道代虢。
并戰計：偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主。
敗戰計：空城之計、美人之計、反間之計、苦肉之計、連環之計、走為上計。

三十六計的走為上計，常常被理解成“回避、逃跑是最好的策略”，甚至理解成“逃跑是三十六計中最高明的計策”。

這是一個誤會。誤會的原因與這個詞的結構不明確有關。從詞組結構的角度講，“走為上計”可以有兩種結構：“走/為/上計”與“走為上/計”。“走/為/上計”，是個陳述式的詞組，意義是“逃跑是最好的策略”； “走為上/計”是一個偏正式的詞組，“走為上”是這一個計策的名稱。毫無疑問，講三十六計，“走為上計”，明顯是取后一種解釋的。三十六計的名字大都是四字格，只有最后六計是三字格，因此人們習慣性地在“走為上”之后加了一個“計”字。這就給誤會的產生創造了條件。

從情理上講，也是這樣的。“走為上”是三十六計中最后一計，指的乃是：在最迫不得已的情況，在沒有其它辦法的情況下，離開戰場保存實力是最好的選擇。三十六計不可能把逃跑當成最高明的計策，沒有這么窩囊的“上計”。這是不言而喻的。

成語詞典中講“走為上計”，往往引用《南齊書·王敬則傳》的這段話作書證：“檀公三十六策，走是上計。”這段話中“走是上計”的結構，與上面說的“走/為/上計”是相同的，解釋為“遇到強敵或陷于困境時，以離開回避為最好的策略”是沒有問題的。三十六計的“走為上計”，語境與它不同，不能混為一談。成語詞典對這兩種意義，自然應該分別解釋。

不過，詞匯的意義，最重要的，還在于約定俗成的用法。既然人們普遍地把“走為上計”理解為“逃跑是最高明的計策”，那就說明，這個詞已經有了這樣一個含義。平常講話論事，這樣用是沒有問題的。唯獨在兩種情況下需要分別：講三十六計的時候，不能歪曲它的本意；編成語詞典的時候，需要把這兩種意義區別開來。

這個問題其實很簡單，犯不著這么大費唇舌。只是最近看李零先生的《兵以詐立》，好像他也有一點類似的誤會。他說“走為上計”是“兵法中的第一計”，又批評這是“以上策為下策”（p172）。這樣理解，似乎是有些誤會。想必有此誤會的人不少，才啰嗦這么幾句。

順便說一句，李零教授的《兵以詐立》寫得非常好，這是我見過的講《孫子》的書里講得最清楚最明白的一本，提供了很多準確的、清晰的知識，難懂的詞句都有深入淺出的解釋；而且，是最好讀的一本，比用語簡略而語意模棱的古注讀起來要舒服得多。推薦有興趣的朋友一讀。

網載 2013-07-25 20:10:36