小人當道，君子蒙塵

簡體傳統

出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

　　劉備，諸葛亮。

　　不知道從何時起，劉備與諸葛亮成了靶子，或許是當年為曹操“平反”所帶來的結果，又或許，是人的心理在作怪，但不管怎么說，這兩位的處境還真不大妙。

　　劉備不知從何時起成了厚黑學的代言人，偽善的同義詞。諸葛亮更慘，先是被趕下神壇，然后質疑其軍事能力，接著政治能力受到質疑，到現在更夸張，連忠誠度也受到懷疑，就差來一句“千古奸相諸葛亮”了。

　　而這些人卻振振有辭：還歷史真相！

　　而這些人卻面無愧色：推翻羅貫中宣揚封建奴化！

　　照這話，看來正如某些人說的那樣，羅貫中是故意揚劉抑曹，看來演義是看不得。那好，不看演義，我們來看三國志。

　　于是發現：鞭打督郵的是劉備、火燒博望的也是劉備、劉備也沒有摔孩子收買人心、諸葛亮不僅是極高明的政治家，而且還是一位軍事理論家和發明家（木牛流馬，元戎弩）。

　　奇怪的是，嚷嚷著要“還歷史真相”的人，對這些事又不提了。

　　于是有人就在思考：諸葛亮為什么不稱王啊，是顧忌太多？劉備為何要托孤，是試探？諸葛亮干嘛不投曹操，是怕不能一枝獨秀？
　　他們都有一面很大的擋箭牌：我們這只是從人性角度來看問題。

　　自然，你要反駁他，就是在反人性。

　　好一個人性！

　　什么東西！！！

　　難道人性就只剩下這些狗皮倒灶的東西了？真是那樣，人類還有什么存在的價值？

　　別忘了，人性不是只有惡，也有善的一面。只談人性善而不談人性惡，那叫偽善；只談人性惡而不談人性善，那叫無恥！

　　這些人暗潮涌動的倒這個反那個，與其說是歷史現象，倒不如說是社會現象。換言之，劉備和諸葛亮沒有變，變的是我們自已。

　　其一：文革及文革后期中國教育的失敗。

　　今日翻案成風，實出于此，很多翻案的人，不過憑一時意氣或偏好，隨意褒貶前人，毫無一絲尊重，其學識也很有限。最多的是牽強附會、望文生義、捕風捉影，拾前人牙慧以自得的貨色。有真見地，真學識的極少。

　　其二：改革后西方思潮的涌入和社會道德的集體淪喪。

　　當年有句話叫精神文明和物質文明兩手都要抓，兩手都要硬，事實上，是一手軟一手硬。物質文明的發展，極端個人主義和拜金主義的橫行，自我意識的過度膨脹，使得今天的中國社會處于一種道德淪喪的境地。換言之：遍地小人（包括我自已）。

　　古人的美德在我們看來成了虛偽，因為我們自已做不到；古人的道德觀被認為是扼殺人性，卻忘了人性中也有善良。

　　到底是誰在扼殺人性？

　　就因為社會道德淪喪，使得今天的人已經無法想象，美好的品德和情操，其實離中國人那樣近。

　　仁慈、忠誠、理想、義氣、寬容，這些我們前人的美德，就因為現在的人做不到，被斥之為“虛偽”。

　　或許這些人眼中，赤裸裸的不要臉才是不“虛偽”。

　　劉備和諸葛亮錯了嗎？

　　他們沒有錯，他們擁有美德。

　　但是在這個小人當道的時代，小人們已經全忘了什么叫做美德了，他們也不相信世界上還有真性情，他們的眼里只能看到而且只相信相互欺騙、相互出賣、爾虞我詐，正如他們在生活中所做的那樣。（包括我在內）

　　他們把這叫做尊重人性。

　　小人當道，才令君子蒙塵。