歷史揭秘：忠王李秀成獄中親筆自述（一）金田起義

簡體傳統

李秀成自述（lazycat 錄入，楚云飛校對）

校對說明：原據1961年版廣西通志館編《忠王李秀成自述》錄入。文中一般的缺漏我都加進去了，標點符號的不同多數是按羅本改動了一些，有的我覺得對的地方就沒有動，比較重要的地方我用附注標出了，并沒有改。

一金田起義

時逢甲子六月，國破被拿，[e1]落在清營，承德寬刑，中承〈丞〉大人量廣，日食資云。又蒙老中堂駕至，訊問來情，是日逐一大概情形回稟，未得十分明實，是以再用愁心，一一清白寫明。自我主應立開塞〈基〉之情節，衣〈依〉天王詔書明教傳下，將其出身起義之由，[詔書因京城失破，未及帶隨，]可記在心之大略，寫呈老中堂玉鑒。我一片虔心寫就，并未瞞隱半分。

一將天王出身之首，載書明白。其在家時，兄弟三人，長兄洪仁發，次兄洪仁達，天王名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。長次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［此之話是天王載在詔書教下，屢屢講講道理，教人人可知。］長、次兄在家種田。洪秀全在家讀書，同馮云山二人同窗書友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，1837年）之病，死去七日還魂。自還魂之后，俱講天話，凡間之話少言，勸世人敬拜上帝，勸人修善，云若世人肯拜上帝者無災無難，不拜上帝者，蛇虎傷人，敬上帝者不得拜別神，拜別神者有罪。故世人拜過上帝之后，具<俱>不敢拜別神。為世民者，具<俱>是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而從之。

天王是廣東花縣人氏。花縣上到廣西尋〈潯〉州、桂平、武宣、象洲〈州〉、騰〈藤〉縣、陸川、博白，具<俱>星羅數千里。天王常在深山內藏，密教世人敬拜上帝，將此之蛇虎咬人除災病惑教世人。是以一人傳十，以十傳百，百傳千，千傳萬，數縣之人，亦有從之者，亦有不從，每村或百家，或數十家之中，或有三五家肯從，或十家八家肯從，亦有讀書明白之士子不從，從者具<俱>是農夫之家，寒苦之家，積多結成聚眾。所知事者，欲立國者，深遠圖為者，皆東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮云山、北王韋昌輝、翼王石達開、天官丞相秦日昌（即秦日綱）六人深知。除此六人以外，并未有人知到〈道〉[e2]天王欲立江山之事，其各不知，各實因食而隨，此是真言也。

欲查問前各王出身之來由，特將前各王前后分別再清。至東王楊秀清，住在桂平縣，往<住>山名叫做平隘山，在家種山燒炭為業，并不知機。自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人？其實不知。天王頂而信用，一國之事，概交于他，軍令嚴整，賞罚分明。西王蕭朝貴是武宣縣盧陸筒〈峒〉[e3]人氏，在家種田種山為業。天王妹子嫁其為妻，故其重用，勇敢綱〈剛〉強，沖鋒第一。南王馮云山，在家讀書，其人才干明白，前六人之中，謀立創國者出南王之謀，前做事者皆南王也。北王韋昌輝，桂平縣金田人氏，此人在家是出入衙門辦事，是監生出身，見機靈變之急才足有。翼王石達開亦是桂平縣白沙人氏，家富讀書，文武備足。天官丞相秦日昌亦是桂平白沙人氏，在家與人做工，并無是乜才情，忠勇信義可有，故天王重信。起事教人拜上帝者，皆是六人勸化。在家之時，并未悉有天王之事，每村每處，皆悉有洪先生而已。到處人人恭敬，是以數縣之人，多有敬拜上帝者此也。

自教人拜上帝之時，數年未見動靜。自道光廿七、八年（1847-1848年）之上下，廣西賊盜四起，擾亂城鎮，各居戶多有團練。團練與拜上帝之人兩有分別。拜上帝人與拜上帝人一和〈伙〉，團練與團練一和〈伙〉，各爭自氣，各逞自強，因而逼起。起事之時，團練與拜上帝之人同村亦有，一村逼一村，故而聚集。

道光卅年（1850年）十月，金田、花洲、六<陸>川、博白、白沙不約同日起義。此之天機變化多端，實不詳周，是以拜上帝之人格而深信了。起義之時，天王在花洲山人村胡以晃家內密藏，并無一人得悉。那時東王、北王、翼王、天官丞相具<俱>在金田。山人村是平南縣所管，與騰〈藤〉縣相連。起義之處，與我家兩隔七八十里，［金田至大黎三百余里，花州〈洲〉山人（村）起義處所隔大黎我家中七八十里。］具<俱>是山路難行。此時我在家，知到〈道〉金田起義之信，有拜上帝人傳到家中。后未前去，仍言〈然〉在家。所知未久，金田之東王發人馬來花州〈洲〉，接天王到金田會集矣。［此時上〈尚〉在家，入營之后，羅大綱談可〈及〉底細，故而寫入。］[e4]到金田，有大頭楊〈羊〉（張釗外號）、大里<鯉>魚（田芳外號）、羅大綱三人在大黃〈湟〉江口為賊，即入金田投軍。該大頭楊〈羊〉到金田見拜上帝之人不甚強莊〈壯〉，非是立事之人，故未投也，后投清朝向提臺（即向榮）。至羅大綱與大頭楊〈羊〉兩不相和，后羅大綱投之。天王到金田之后，移營上武宣東鄉三里，招齊拜上帝之人，招齊武宣之人，又上象洲〈州〉招齊拜上帝人馬，招齊仍返金田、新圩。［自武宣移營上象州，破廟王清營之戰，到象州中平馬安〈鞍〉山戰。馬安〈鞍〉之戰，清軍死亦不少，天朝死亦不少。自金田移營過武宣，雙界<髻>頂之戰，兩家死人不少。[e5]那在新圩之困，清將向提臺及張敬修之困我也。］屯扎數月，當被清朝之兵四困。后偷由山小路而出隘關，出到思旺、思回，逢著清朝向提臺官軍扎營數十座，經西王、南王打破，然后出關，由八筒〈峒〉水而到大旺圩，分水旱上永安州。

此時我上〈尚〉在家中，得悉旱路兵皆由我家中經過，是<自>梧州騰〈藤〉縣五十七都大黎里而上永安。在家貧寒，父母養我兄弟二人，弟李明成，家堂兄堂弟堂叔多名，未便細寫，將大概來由寫呈。家中之苦，度日不能，度月格難，種山幫工就食。自八歲九、十歲，隨舅父讀書。十歲之上，具<俱>自與我父母尋食度日而已。是〈至〉廿六、七歲，方知有洪先生教人敬拜上帝。自拜上（帝）之后，秋毫不敢有犯，一味虔信，總怕蛇虎傷人。至天王由思旺到，到大黃〈旺〉圩，分水、旱兩路行營上永安州，路經大黎經過。大黎處所，四面高山，平地周圍數百里，西王帶旱路兵由大黎經過，是西王、北王、天官承〈丞〉相及羅大綱帶。水路兵是東王、南王所帶。西王、北王帶旱兵在大黎里屯扎五日，將里內之糧谷依〈衣〉食等，逢村即取，民家將糧谷盤入深山，亦被拿去。西王在我家近村鄉居駐，傳令凡拜上帝之人不必畏逃，同家食飯，何必逃乎！我家寒苦，有食不逃。臨行營之時，凡是拜過上帝之人，房屋具<俱>要放火燒之。家寒無食之故，而隨他也。鄉下之人，不知遠路，行百十里外，不悉回頭，家<加>后又有追兵，而何不畏？

一路由大黎上永安，打破永安，即在州城屯扎數月。后載〈賽〉中堂及烏、向大軍四方圍困，內外不通。后有姑穌〈蘇〉[e6]沖一條小路而過招〈昭〉平。而姑穌〈蘇〉沖是清朝壽春兵在此把守，經羅大綱帶領人馬前去打破，方得小路出關，得火藥十余担，方有軍資，不然上〈尚〉不能得出此關。困在永安，并未有斤兩之火藥，實得姑穌〈蘇〉沖壽春兵火藥十余担之助，方可出關。至永安水斗〈竇〉[e7]軍營，是天官丞相秦日昌守把，清朝之軍是張敬修為將困打。后移過仙回〈迥〉，被烏帥大軍追趕，殺死天朝官兵男女二千余人。眾見勢甚太逼，大眾次日齊心與烏軍死戰，復殺死烏軍四五千。烏帥被傷，在六塘圩身故。

自殺勝之后，東王傳令，不行招〈昭〉平、平樂，由小路過牛角猺<瑤>山，出馬嶺，上六塘、高田，圍困桂林。一月有余，攻打未下，退軍由象鼻山渡河，由興安縣到全州。攻破全州之后，南王在全州陣亡，計議即下道州，打永明，破江華縣，招得湖南道州、江華、永明之眾，足有二萬之敷〈數〉。此時追軍，即向、張兩軍。后移師到柳〈郴〉州。入柳〈郴〉州亦招二、三萬眾，荼〈茶〉凌〈陵〉州亦得數千。后移營，西王蕭朝貴帶李開芳、林鳳祥等來打長沙。此時我為兵，上〈尚〉未任事。西王到長沙攻打，那時天王同東王上〈尚〉在柳〈郴〉州。西王在長沙南門外中炮身死，后李開芳具本回柳〈郴〉，王天同東王移營而來長沙，實力攻打，數十日未成功，連開地道數處，放倒長沙大城，官兵不能勇<踴>進，外面清朝向、張大軍圍困，在長沙對面沙洲殺勝一仗，殺死清朝官兵數千。以后破城，仍然未下，天朝官兵有糧，無有油鹽可食，官兵心莊〈壯〉，而力不登，是以攻城未就。

天王在長沙南門制造玉璽，呼稱萬歲，妻稱娘娘，封東、西、南、北、翼王，封王在前，天王呼萬歲在后。制造璽成，攻城未下，計及移營，欲由益陽縣欲靠洞廷〈庭〉湖邊而到常德，欲取河南為家。到益陽，忽搶得民舟數千，后而改作〈順〉流而下，過林子口（當作臨資口）而出洞廷〈庭〉，到岳州，分水旱而下湖北。破岳州，得吳三桂之器械，盤運下舟，直下湖北，一攻破漢陽，得漢口，困武昌，然后開道破城。此時東王掌令，李開芳、林鳳祥、羅大綱掌兵，攻打廿余日而破武昌。后而未守，直到陽羅〈邏〉，破黃州，取池〈蘄〉水、池〈蘄〉州、九江，破安省，（即安慶）具<俱>是水旱并行。那時胡以晃、李開芳、林鳳祥帶陸路之兵，東王、北王、翼王、天官丞相以及羅大綱、賴漢英等帶領水軍。克得安省未守，趕下江南，將江南（即南京）四面圍困。七日，破由儀鳳門開道破城而進。水面舟只萬余，各盡滿載糧食等件。

此時天王與東王上〈尚〉是計及分軍鎮守江南，天王心欲結〈急〉[e8]往河南，欲取得河南為業。后有一老年湖南水手，大聲揚言，親稟東王，不可往河南，云："河南河水小而無糧，敵困不能救解。爾今得江南，有長江之殮〈險〉，又有舟只萬千，又何必往河南。南京乃帝王之家，城高池深，民富足余，上〈尚〉不立都，爾而往河南何也？"他又云："河南雖是中洲〈州〉之地，足備穩殮〈險〉，其實不及江南，請東王思知〈之〉！"后東王復想，見這老水手之言，固〈故〉而未往。此水手是{木架}〈駕〉東王坐〈座〉舟之人。被該水手說白，故而改從，后即未往，移天王駕入南京。后改為天京，開立軍伍，整齊營規。東王佐政事，事事嚴整，立法安民，將南京城內男女分別男行女行，百工歸亦是歸行，愿隨營者隨營，不愿隨營者各（歸）民家。出城門去者準手力拿，不準担挑。[e9]婦女亦由〈同〉。男與女不得談及，子母不得并言。嚴嚴整整，民心佩服。安民者出一嚴令，凡安民家，安民之地，何官何兵，無令敢入民房者，斬不赦，左腳沓〈踏〉入民家門口，即斬左腳，右腳沓〈踏〉[入]民家門口者，斬右腳。法律嚴，故癸丑年（太平天國三年，咸豐三年，1853年）間，上下戰功利，民心服。

東王令嚴，軍民畏。東王自己威風張揚，不知自忌，一朝之大，是首一人。韋昌輝與石達開、秦日昌是大齊一心，在家計議起首共事之人，后東王威逼太過，此三人積怒于心，口順而心不息。少怒積多，聚成患害，積怒仇深，東、北、翼三人不和。北、翼二人同心，一怒于東，后被北王將東王殺害。原是北[王]與翼王二人密議，獨殺東王一人，因東王，天王實信，權托太重過度，要逼天王封其萬歲。那時權柄皆在東王一人手上，不得不封，逼天王親到東王府封其萬歲。北、翼兩王不服，君臣不別，東欲專尊，后北與翼議殺東王。翼與北王密議，殺東一人，殺其兄弟三人，原清、輔清而已，除此以外，俱不得多殺。后北王殺東王之后，盡將東王統下親戚屬員文武大小男婦盡行殺凈，是以翼王義怒之。后翼王在湖北紅〈洪〉山，知到京城害殺許多之人，在湖北紅〈洪〉山營中，帶同曾錦兼〈謙〉、張瑞〈遂〉謀狼{北早}〈狽〉趕回京都，計及免殺之事。不意北王頓起他心，又要將翼王所殺。后翼王得悉此事，吊城由小南門而出，走上安省，計議報仇。此時北王將翼王全家殺了。后移紅〈洪〉山之軍下救寧國。［困寧國清朝帥將姓周，不知名字。此人后與侍王李世賢二人戰，死在蕪湖灣趾〈沚〉。］北王在朝，不分清白，亂殺文武大小男女，勢逼太甚，各眾內外，并合朝同心將北王殺之，人心可<乃>定。后將北王首級解至寧國，翼王親看視果是不差。后翼王回京，合朝同舉翼王提理政務，眾人歡說。主有不樂之心，專用安、福兩王。安王即是王長兄洪仁發，福王即王次兄洪仁達。主用二人，朝中之人甚不歡說。此人又無才情，又無算計，一味古執，認實天情，與我天王一樣之意見不差，押制翼王，是以翼王與安、福王三人結怒<怨>，被忌押制出京，今而遠征未肯回者，因此之由也。

[e1]羅本此處斷句為：時逢甲子，六月國破被拿我以為不如此本通順。
[e2]羅本此處注明：“知到”是廣西潯州一帶方言，意同“知道”，故可以不改，下文亦同。
[e3]羅本此處作“崗”，涉及地名，不知何者為確。
[e4]羅本[ ]內此句插在“后羅大綱投之”之后，我以為羅本為確。
[e5]羅本此處用][將前后兩句分開，并注明：此兩句話雖同寫于簿眉上，但疏密大小不同，當系分別書寫，故因分開插入。
[e6]字典中“穌”字條注：同“蘇”，故而不必更改，下文亦同。
[e7]羅本此處未改。
[e8]羅本此處未改。（羅老在此處為何竟不改，也不注明原由，奇怪？！）
[e9]此處羅本斷句為：愿隨營者隨營，不愿隨營者各民家出城門去者準手力拿，不準担挑。（無須家一“歸”字）我以為此本斷句雖然較通順，但意思有別，尤其是“不愿隨營者各（歸）民家”與事實不符，故而此句當以羅本為準。