經學振興及百家爭鳴

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中國人及中華民族將往何處去呢?中國人應繼續沉淪在功利與自私的泥沼里嗎?中國人應該皈依西方,用基督神學給自己安身立命嗎?或者中國人應該重回經典,通過儒學禮教的再洗禮,尋回失落的靈魂與家園嗎? 

中國二千多年的經學傳統,既是國家大一統的護持力量,也是社會安定團結的形元素,更是每個國民受教養、受熏陶,能安身立命,能頂天立地,涵養丹心浩氣之所在。但清末民初,在國家衰弱,被列強任意欺凌的背景下,當年的憤青們,不分青紅皂白,把國家衰敗的所有罪責,一股腦兒的全推到儒學及其經典上。于是而高喊“禮教吃人”,“中國文字野蠻落后”,要“全盤西化”,要“不讀中國書”。三人成虎,眾口鑠金,中國文化及其精神為野蠻、封建、落后,竟成了當年神州的主流思想,而一切荒誕不經,破壞文化,踐踏自我靈魂的舉動遂層出不窮,亦可哀矣!

儒學的三大轉折  ——從傳統儒學到現代新儒學

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2013-09-10


儒學的歷史回顧與21世紀瞻望  ——孔子誕辰2545周年紀念與國際學術研討會發言綜述

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2013-09-10


儒學的層面剖析與重建途徑——論杜維明先生的儒學觀

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儒學傳統與中國文化建制的流變

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儒學意義世界的挖掘與埋葬  ——評杜維明的哲學

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儒佛交融與朱熹心性論的形成

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儒佛會通與現代新儒家、人間佛教的形成

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儒學與西方文化的交流  ──對中國史學近代化趨勢的審視

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儒佛之辯與宋明理學

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佛門的智慧之母  ——《金剛經》的思想價值及文化意蘊

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儒、佛以心性論為中心的互動互補

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佛禪對柳宗元山水詩的影響芻議

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佛門演繹的故事  ——韓愈、歐陽修與佛教

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佛教理念與世界和諧

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佛教研究 “性具實相”述評

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佛教題材的世俗改寫與歷史文本的人性解讀  ——論施蟄存佛教題材小說創作

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佛性論與程朱人性論重建

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佛教與宋明理學的和合人文精神

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佛教與現代社會人生

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傳統儒家的天人觀與政治哲學

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2013-09-10


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