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人歸落雁后，思發在花前。
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人歸落雁后，思發在花前。
[譯文] 自己歸鄉的日期將在大雁返回北方以后，而想回去的心思卻在春花開放以前就萌發了。
[出典] 隋 薛道衡 《人日思歸》
注：
1、《人日思歸》 薛道衡
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。
2、注釋：
思：思歸。
發：產生。
人日：陰歷正月初七。古代相傳農歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。
落：居，落在……后。 遺留在后面的。
入春才七日：即人日。把春節當成春天開始，故言“入春”。
思發在花前：自己在花開以前就產生了回鄉的想法。
離家已二年：離開家鄉已經二年了。
3、譯文：
入春已經七天了，離開家已經有兩年了，回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
4、薛道衡：隋代詩人。字玄卿（540-609），河東汾陰（今山西省萬榮）人。歷仕北齊、北周。隋朝建立后，任內史侍郎，加開府儀同三司。煬帝時，出為番州刺史，改任司隸大夫。后為煬帝所殺。薛道衡少孤，好學。13歲時，作《國僑贊》，頗有思致，見者奇之。北齊武平年間，以主客郎接待南朝陳使者傅縡。贈詩五十韻，道衡和之，南北稱美，當時著名文人魏收說：“傅縡所謂以蚓投魚耳。”他和盧思道齊名，在隋代詩人中藝術成就最高。其詩雖未擺脫六朝文學浮艷綺靡的余風，有些作品，卻具有一種剛健清新的氣息。如與楊素唱和的《從軍行》，就是較好的邊塞詩。代表作《昔昔鹽》描寫思婦孤獨寂寞的心情，其中“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”一聯，最為膾炙人口，甚至傳說是其引起隋煬帝嫉妒而被殺害的原因。小詩《人日思歸》含思委婉，也是歷來傳誦的名作。有集30卷，已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩20余首，《全上古三代秦漢三國六朝文》錄存其文8篇。事跡見《隋書》、《北史》本傳。
據《隋唐嘉話》上說，這首詩是薛聘陳時在江南作。薛道衡在隋初作過聘陳內史，此詩可能作于這時。傳說鴻雁正月從南方返回北方。
5、這是一首構思新巧、想象奇妙的思鄉之作。據說作者寫了這首詩后，南朝陳人看了一、二句，覺得薛道衡不會作詩而加以嘲笑；等到看了三、四兩句便立即夸贊說：“真是名不虛傳的詩人。”它好在什么地方呢？試看，歸念早于花開之前，歸時遲于雁歸之后。傳說鴻雁正月從南方返回北方。這一寫，就把想歸又不能馬上歸的著急心理以及迫不及待要歸的心情充分地表達出來了。而且，又是以雁歸作襯托，更增添了詩的感情色彩。人們常用最后兩句表達思鄉之情。
6、詩人是在舊的一年的歲末出使南方，轉眼便新的一年的初七，感覺真有兩年長！也許是「每逢佳節倍思親」吧！詩末二句也繼續連用對比，雁已歸而自己卻沒能回家，頗是惆悵，人在江南，心早隨大雁北飛，是比春花開放的日子還早。「發」字是一語雙關，花開是「發」，啟程回家也是「發」。
全詩四句
鴻雁傳書的典故：
（1）鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以“鴻雁”代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，并設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
(2)另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。前者是對國的忠心，后者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓“鴻雁”成為古代通信的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。
7、“入春才七日，離家已二年”。人日就是農歷的正月初七，相傳為女媧娘娘造人的日子，也是新春伊始、闔家團聚的日子。看看別人都能在家里共度佳節，我卻因皇命在身，出使南朝，遠離家鄉，不能與家人共度這美好時光。離家雖然才短短的七天，在我看來卻猶如二年一樣漫長。更何況“人歸落雁后”這又該有多少個七日、多少個二年呢？“思發在花前”，人雖然要等到北雁南飛的秋后才能返家，可這思歸盼歸的心情，卻在春花開放以前早早地萌生出來。要是真的到了萬紫千紅的時候，這思歸盼歸的心緒又該萌發多少呢？www.findart.com.cn
待到深秋時，北雁向南飛，在外的游子卻要自南方回到久久思念的遠在北方的家鄉。借鴻雁傳書寄情是古人表達思歸盼歸心情的習慣用法，而詩人卻反向遞進，借情感與景物的巨大反差，更進一層的反襯出可望不可即的悵罔之情，
為什么“入春才七日，離家已二年”呢？原因就是“人歸落雁后，思發在花前”。在別人看來是光陰似箭，日月如梭，春秋易度。可在滿懷思歸盼歸急切心情的詩人那里卻恰恰相反，離家七日猶如二年之久。愛因斯坦用火爐效應回答什么是相對論時說明的道理就是，心情不一樣，對時間的衡量尺度就不一樣。詩人和愛因斯坦有1400年之隔，一個是搞藝術的，一個是搞自然科學的，可他們在對辯證法的理解和運用上可謂是心有靈犀，英雄所見略同。愛因斯坦獨辟蹊徑，善用對比，在科學的皇冠上摘下了一顆璀璨的“相對論”明珠；詩人亦是反向拓展，標新立異，在藝術的殿堂里增添了一首嘆為觀止的杰出篇章。www.findart.com.cn
“七日”與“二年”相對，“人歸”與“思發”相對，北雁南飛與人要北歸相對……短短的二十個字，經詩人的巧妙剪裁，就像一首絕妙的回文詩，把思歸盼歸之情融進九曲柔腸之中，往復回環，可謂是韻味悠長，歸念綿綿，盡得詩家含蓄之妙。從語言特色來看，詩人以平實自然的語言，揭示出別人想說而又難以表達好的生活哲理，足以證明他在情感體驗深刻的同時，有著深厚的藝術功底和運用自如的駕馭語言文字的能力。著名電影《雁南飛》的主題曲中唱到“雁南飛，雁南飛，雁叫聲聲心欲碎。不等今日去，已盼春來歸”，無疑是受了本詩的影響，是此篇的發揚光大，故能成一時之盛，非常快的流傳開來。唱《雁南飛》，就不能忘記這首1400年前的《人日思歸》詩。
8、我常想：什么是“詩”？
這兩句詩有個故事，正好回答了“什么是詩”。
據《隋唐嘉話》載：“薛道衡聘陳，為《人日》詩云：‘入春才七日，離家已二年。’南人嗤之曰：‘是底言？誰謂此虜解作詩！’及云‘人歸落雁后，思發在花前’，乃喜曰：‘名下固無虛士。’”
前兩句無異大白話，所以南人嗤之以鼻。及到這二句出，南人才不得不佩服！足見這兩句詩之為詩了。它一落墨，連原來以為不是詩的都不得不謂之是詩了，這奧妙就在于于直白之中，復巧妙地敷之以比喻。比喻之妙，正是以其形象之準確而又誘發人的深思。
薛道衡被留于陳，二年不得歸，那心情自然是十分苦悶的。在“人日”這天，他想到自己離家已二年了，這雖是大白話，卻非常簡潔地作了交待。這時春天來了，大雁也要從南方飛回北方去了。然而自己這只孤雁卻還滯留在這里回不去！這就將自己的身份及苦悶于五字中和盤托出。“思發在花前”，這個“花”字有講究。這花當是梅花。梅開于十二月，是北方所沒有的，南方之春早于北方，而梅花又為百花之先。然而，他的思念，甚至不待梅開就已是這般地殷切了；及待梅開，那更是情何以堪！其感情之強烈，恐是無以復加的了！然而內心之感情縱是其烈如火，出之卻又是這么的蘊藉，直使大雁和梅花，都幾乎令人不復忍睹！其震撼與輻射之力如此，我想這才可以算得上是“詩”。
9、詩中鄉情
1.君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維《雜詩》)
2.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。《賀知章《回鄉偶書》)
3.嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》)
4.客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)
5.入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。(薛道衡《人日思歸》)
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》
7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。(李白《春夜洛城聞笛》）
8.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。(劉皂《旅次朔方》）
9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。（ 王維《九月九日憶山東兄弟》）
11、晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。（溫庭筠 《商山早行》)
10、春夢秋云，聚散真容易。
一縷梔子花香，點點行行，叩開了斜月半窗不成眠的前塵往事……
情絲初萌的年月，思念是一只游絲懸扯的紙鳶。年少的心空忽晴忽雨，云高未有前村雪，梅小初開昨夜風。思念便在多少回風露下徘徊，在多少幕細雨中垂落。然而牽著魂系著夢的紙鳶，總盼在她心頭演一回彩舟云淡，星河鷺起。
月光和星子，玫瑰花瓣和雨絲，那些前生來世都是動人的故事。
求學的時日，月光與星子都付與了燈下的苦讀。遙遠的鄉村遍尋不著玫瑰。只有門前籬落邊瑩白如玉的梔子，暗垂珠露，芳意常新。也曾遐想攜素手，亂花飛絮里緩步香茵，又恐鷗鳥相猜，謬托心意。又懼嬉游醉眼，錯荒學業。
輾轉思之，忐忑不安。采之付佳人，一腔情愫，只如梔子脈脈幽香，似有還無。梔子花裝點佳人笑顏，一段時光也隨之有了永不褪色的芬芳。盡管明天我們終將離對方而去，到彼此伸手也再無法構及的距離，但今時，我愿與你共此花香，直到落盡夏花，翠色和煙老。
少年不管。流光如箭。因循不覺韶光換。到懂得惜月滿、花滿、酒滿，忍不嘆水遠、天遠、人遠。籬落間的梔子猶自白著香著，舊時佳人舊時光，都已如西湖波底月，隨天光消逝。知她在，尋不著。
所以看不得燕忙鶯懶，看不得露蕊煙叢，盼只盼花開花落昔年同。
思往事，惜流芳，易成傷。
飛絮送行舟，水東流。在我深陷回憶的瞬間，我們的車蜿蜒駛過重重山頭。
一路時有民居，籬落，一樹樹繁花。
斜日半山，瞑煙一路，我靜靜看兩旁梔子花各自綻放各自蒼老。
何處無樹，何處無梔子，但少送花人如當日純情少年者耳。
重門不鎖相思夢，隨意繞天涯。梔子又開，請準我含笑尋香來。
舊游夢掛碧云邊。人歸落雁后，思發在花前。作者：藍田玉煙
11、“夕陽西下，斷腸人在天涯。”游子對于家鄉的感情是思念。猶如孤雁向往南方的徘徊，猶如落葉回望枝頭的眷戀，猶如溪水迷戀源頭的不舍！那枯藤纏繞的古樹，那小橋下的潺潺流水，那長河落日的古道，伴著徐徐清風，攜著一縷閑云，宛如潑墨的山水畫！家鄉，游子的天堂！但是，未離故土就沒有對于家鄉的愛么？“近鄉情更怯”，身在家鄉，時刻感受著家鄉的溫暖，雖沒有人在天涯的唏噓，但畢竟仍懷有熱愛家鄉的一腔情感！
對于家鄉，我沒有游子的感慨。“人歸落雁后，思發在花前。”這是游子的情感！這是愛，是浪跡天涯，獨在異鄉，凄涼而孤獨的愛。但是我有“昨夜一犁春雨，今朝滿郭晴霞”的慶幸。因為家鄉對于我是完美的。
莊燦煌的博客 2013-09-10 21:02:59
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