生活的姿態——個人文集選（高中）

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簡體傳統

有品位的人生

人生是一個整體，很漫長，相對于軀體而言，品位附著在其上，卻能使一個人顯現生機與靈機。如同一株傲雪屹立的梅花，其品質高潔，給人的感受就清新亮麗。可以說，一個人有了品味，便能讓人生多姿多彩。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這是荷花，我們贊嘆其品性高潔，不為外界浮華所動，而對于我們自身，所謂修身養性，學會樂觀曠達，就要有品味。

那么真正的品位在哪兒呢？就如心中有一個夢想，如那微風中的細雨，撒落大地，點滴有聲，在那一片舒適中，品味這淡淡意境，品位在這一刻升華。

生氣與靈機，樂觀曠達。品位隨后就來。

坎坷后的百感交集，清新舒適，節儉有度，恰到好處，夢想之所及。

或是在一片晴朗天空下，萬里無云，心情愉悅，思緒如潮，與這歷史，時空心緒相聯，那么艱難困苦，長途跋涉，也就微不足道了。

我們追求的是讓一切清晰有序，給人以深致快樂，達到和諧境界的那種狀態，那種品位。

那么去追求和諧，清新與完美，選擇別樣的，有品位的人生。

吸收與創新

現代社會對于創新的追求可謂永無止境，無論是工礦企業，研究機構，還是在像我們這樣的校園里。“銳意出新，推陳出新，不斷創新”，都可以隨處聽到，隨地聽到，一個口號，一個前進的號角吧。

我們說“萬丈高樓平地起，勿在浮沙筑高臺”。根基不牢，何成大業？但若一旦有了苦寒之功，有了扎實的理論基礎，則起事來就可如庖丁解牛，游刃自如啊。凡事有個火候，時辰未到，任憑你怎樣殫精竭慮都找不到解決方案，可如果有了訣竅，則一切如魚得水，達到一種狀態。

這里我們所謂的訣竅，大概便是眾目所盼眾望所歸的“創新”了吧，也可以說是“靈機一動，計上心來”。可以看到，無論這一“創新”，“靈機”如何巧妙，何等聰明才智，就像那諸葛亮靜看八卦圖，掐指一算便知未來，這等的瀟灑，都離不開經年累月的苦心琢磨，孜孜以求，等待著那一刻“錦囊妙計齊出，奧秘滿天飛舞”的到來。

“冰凍三尺，非一日之寒。”“寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來。”有一種香，產自一種鯨魚，名為“龍涎香”，則開始，惡臭無比，簡直能讓人上吐下瀉，漸漸地，臭味逐漸變淡，開始有一種奇特的淡淡香味，乃至于達到一種芬芳香味，沁人心扉。

有一種本事，人們把它叫做“化平淡為驚奇，化腐朽為神奇”，超乎尋常，令人驚嘆的能力，類似于“畫龍點睛”。然而，假若不知道“平淡”中的不平淡處，“腐朽”中的不腐朽處，也無所謂發掘，創新，與點睛了。

驚嘆于大自然的鬼斧神功，瑰麗神奇，更贊嘆于先驅們的前進腳步，那沿著山路的層層臺階，亭臺樓閣。這人類聰明才智，血汗澆注而成的，更能讓人感慨涌上心頭，佇足觀望，能看到一個更為廣闊的天地。

那么我們所謂的創新，便是沿著前人的步伐，不斷吸收，從中領悟，開辟一個更為廣闊的天地吧！

也談風度

生命不息，人生不止。生生不息，永無止境。

如今的潮流是追新求快，講求轟動效應，在繁華落盡，熱鬧過后，是否還有一份心情，一片氣氛，輕松與舒適？

在一片湛藍的天空下，才會有諸多景致，讓人賞心悅目。那么是否是說，內心的清新自然，才是真正的風度的源泉吧。不是有人說，內心的平安，那才是永遠嘛！

在一個花花世界中，很容易被一些假象，或者說膚淺所迷惑，以為那些“嘩眾取寵，矯揉造作”便是真正的精彩。殊不知，那些沒有深度的精彩只是浮光掠影，不能給人以真致的快樂與感動。只有進行深層次的挖掘，才會創造出嶄新的，具有時代氣息的“精彩”。

理想

但凡理想，必然要與現實相交融；但凡個人，必然要達到與社會的統一；也只不過是不斷體驗，才能激發心靈，點燃智慧的火花，實現人生的理想。

體驗可謂是理論的基礎，創新的源泉，能激活機敏的心靈，推動個人的認識進步。

毛澤東說：“沒有調查就沒有發言權”。調查的深入，才能發現本質，提出真知灼見，得到那寄寓樸素與和諧中的深刻真理。

學會調整

無論你身為決策者，或是普通員工，面臨的形勢都可能瞬息萬變，一變再變，你需要調整自己，擺正姿態，迎接挑戰，創新求存。

在官渡之戰中，袁紹70萬大軍，浩浩蕩蕩，麾下謀士極多，猛將如云，卻被區區幾萬人的曹軍戰敗。這一戰中，兩軍主帥的判斷決策引人注目，很具對比意義。袁紹生性狐疑，做事優柔寡斷，舉棋不定，先謀士沮授冒死相諫，打入牢獄，后許攸出奇襲許都一計，被疑有詐，最后烏巢被襲，兵敗身亡；曹操不同，被陳琳一頓臭罵，反而精神振作，有謀士薦劈靂車，馬上采用，甚至老友許攸來投，赤腳迎接。能否看清時局，分辨利弊，適時調整，成為了這一戰中的成敗關鍵。

諸葛亮在用計華容道時曾說：“虛者實之，實則虛之。”就是說，雖然形勢相似，實則有變，甚至本質區別，根據實際情況，調整計策，才能百戰不殆。

有人說死記教條是我們學習中最大的頑疾，是長期積淀下來的病疴。那么，打破概念條條框框，改變被動狀態，調整觀念，展開思維，才是合理有效的方法吧。

就好比一個生態系統，只有不斷調整，推陳出新，才能顯現出生機勃勃，不然，就會成為一潭死水了。

生活的姿態

生活好比一碗湯，可能看似平淡乏味，卻蘊含深遠，包容一切。味道是靠人品出來的。用一各積極的目光審視，樂觀的姿態，才能嘗出其中三味，演繹人生精彩。

湯中有佐料，人生中有喜怒哀樂，到底是快樂多一些呢，還是悲傷多一些呢？答案是沒有定論，實際是兩者互相摻雜，難以明辨。要不必是佛家所說：“樂時不在意，苦時記在心。”的什么來世今生，前因后果似的無聊理論。那我們取舍得當，姿態適宜，也就獲得了心靈的自由。

有人說，只有全身心地投入，奮發圖強，才能體驗那淋漓盡致的悲傷與快樂。無論是機遇還是挑戰，都應盡力去把握，過程似乎更為重要。是啊，與其感慨人知苦短，流水無情，不如珍惜時光，抓住時機，去追求成功。“東隅已逝，桑榆非晚”，生活中奮斗的日子多一些，姿態更加積極奮發一些，也就離無聊遠一些，生存的意義也就多一些。

但也有人說，天地之間，物各有主，并不是“只要是運動的東西，便可成為我們的獵物。”我們活命，快樂地生存，所需的不多，知足乃常樂。榮譽來了，你處之淡然；災難來了，你處之泰然。要學會修身養性，達人知命，你有你的堅強，你有的睿智。最欣賞的，莫過于平淡中的真實。

那么，聽誰的好？

古往今來，志士仁人數不盡數，世世代代英雄輩出。要奮發，像愛迪生，一生致力于發明創造，改變我們的生活，點亮了整個世界；要深邃，學愛因斯坦，探究世間萬物的本原，宇宙中的無窮奧秘，追求永恒與和諧；要奉獻，如我們的好總理周恩來，殫精竭慮，死而后已，一生為國操勞，偉大與無私。

然而我們自有我們所處的生存狀態，其經歷與精神也都獨一無二，與眾不同，不必過于拘泥。生活的姿態可以千百萬種，但都為了創造新奇與美麗，呈現生機與美麗……

學無止境

“蓋文章經國之大業，不朽之盛事”前幾天讀到這句話，真是令我感動莫名。心血來潮時，人才會瞪大眼睛同難題搏斗。那么，挖掘潛在在學習動力，激發心底遙遠的學習激情，才能為學習提供源源不斷的原動力，鋪上一條光明大道！

人人都追求成功，但成功來不及光顧每個人。成功是偶然的，要成功需得不少因素相結合；失敗則是必然的，原因一個就夠了。可見成功道路之艱險。

據我觀察，學習過程的確會有兩用人才種傾向：一者，目光短淺，拘泥于一字一句；二者，眼高手低，不腳踏實地。顯然兩者皆不可取，只有謙虛謹慎，有所為有所不為，才是正確的作風和心態。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

生也有涯，學也無涯，以有涯追無涯，殆矣。“殆矣”，是說人會累得死掉。這是幾千年前莊子所說的話，真是貼切極了。

為失敗負責

失敗是通向成功的盡力經之路，古往今來，有多少能人志士在飽嘗失敗之苦后才感到成功之甘甜。有目共睹，我們不否認失敗失敗對于成功的積極意義。但現在不少現象卻發人深思：有些人在失敗之后不是去找失敗之根源，而是以什么“失敗是成功之母”“權當交了學費”來作擋箭牌，終而導致一錯再錯。面對這種現象，我認為：為當為失敗負責。

失敗有其原因，有其錯誤根源所在。我們在遭遇挫折之后，或許會有兩種現象：一者號啕捶胸，痛哭流涕；或者淡然視之，不聞不問。顯然，此二者皆不可取。痛哭也好，淡然也好，作為我們情感渲泄的方面，無助于事情發展。

也許會有人說：失敗是過去，應當著眼于未來，目光長遠，方可得勝。我認為此言“持論甚正”，然而“心外無物，眼高手低”。試問：假若失敗而不改正，則錯誤之因處處埋伏，日后左一個攔路虎，右邊殺出個程咬金，又如何自由馳騁，運籌帷幄呢？

失敗后卻不知道失敗的根源，以至一錯再錯，不能不說是一種悲哀。有些人在失敗后處處回避，敷衍了事，不去找失敗之因，繞過，留下隱患，馬不停蹄地去“迎接新的挑戰”，初期看來進度頗為驚人，大有翻山躍嶺之快感，卻不知腳底下已危石叢叢。還有一些人不一樣，他們不急著做出成就，而是想方設法弄清楚每個矛盾，厘清其間關系，不放過一個可疑基因，腳踏實地，一步一個腳印，初期看來進度緩慢，但苦假以時日，腳下已是一條光明大道，相比之于那些不打根基，摔得鼻青臉腫的人們而言，誰笑誰就不知道了。

由此可見，適當的重視失敗，研究錯誤根源是相當重要的，是成功的保證。做到了這些，也就做到了“為失敗負責”，才有成功可言。

學海無涯，浩浩茫茫，科學技術進步一日千里。在知識日益繁雜的今天，為失敗負責，打好扎實的根基，才能在錯綜復雜的知識間游刃有余。“不積畦步，無以致千里“，注重點滴的失敗，負起失敗的責任，才能保證成功。

礁石

一個浪，一個浪

無休止地撲過來

每一個浪都在它腳下

被打成碎沫，散開……

它的臉上和身上，

像刀砍過的一樣，

但它依然站在那里，

含著微笑，看著海洋

……