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               月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

  [譯文]  月亮已經沉落，棲鳥發出幾聲啼鳴，繁霜布滿了天地；江邊的楓樹，漁船的燈火，伴隨著一個旅愁之人的睡眠。

 [出典]   張繼《楓橋夜泊》

    注：

    1、   《楓橋夜泊》   張繼

      月落烏啼霜滿天，　　江楓漁火對愁眠。

　　    姑蘇城外寒山寺，　　夜半鐘聲到客船。

   2、注釋：

　　  楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》。

   夜泊：夜晚把船停靠在岸邊。

   烏啼：烏鴉鳴叫。

   江楓：江邊的楓樹。

   漁火：漁船上的燈火。

   愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此詩而將當地一山名為“愁眠”。

   姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

   寒山寺：在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩僧寒山曾住于此，因而得名。

   夜半鐘聲：寺院有夜半敲鐘的習俗。

　  3、譯文1：

　月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。 江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。 姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺， 半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。

   譯文2：

    月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，面對巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。

  4、張繼流傳下的作品很少，全唐詩收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。

  5、古代，封建等級較為森嚴。大體來分，基本上就是士農工商了。士大夫，自然屬于整個社會的上層人物，也是很多人趨之若鶩的。但是，在整個古代歷史上，想進入仕途，基本上只有兩條路，第一從文,參加科舉考試，如果能夠進士及第，那么就可以當官了。這是一條看似簡單的路，但是，當時的科考大抵是三年一次，全國舉子眾多，能夠進入三甲的就那么幾人。屢試不中者比比皆是，考場中的白頭翁也是常見的。而第二條路，就是習武了，或者考個武狀元，或者從軍立了軍功可以當上將軍之類的。但總體來說，任何一個朝代，戰事總是有限的，而且這條路的風險性太大。所以，整個古代歷史上，幾乎大多數人都選擇科考相對而言，唐代的入仕途徑寬松一些。主要表現就是，即使沒有參加科舉考試，或者落榜了，如果具有詩才，或者詩名遠揚，經人舉薦，也可進入仕途。也正因為如此，整個唐代，所有的文人幾乎同時又是一個詩人。

  唐代詩人眾多，僅《全唐詩》收錄的，就有幾千位之多。但是，眾多的詩人中，出類拔萃或者名聲較大的，就那么幾位。大多數的詩人，幾乎都是默默無聞的。而有的詩人，可能就那么一首，甚至一句詩出名，而享譽了一時。

  張繼，就是這樣一個詩人。在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家。《唐詩品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有留存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以后歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦于眾口了。而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。

  “月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”就是張繼《楓橋夜泊》中的詩句。張繼的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切。流傳下來的詩不到50首，但大多鮮為人知，這首詩是他的成名之作，也是因為這首詩，他在文學史上才有了那么一點地位。

  在第一句中，詩人寫出了破曉的天空中，棲鳥啼鳴，秋霜透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中彌漫著滿天霜華。“月落”“烏啼”“秋霜”“客船”，詩人用短短的七個字，就寫出了四個景物，勾勒出了一幅“月落秋霜游船”圖，堪為絕妙。而“烏啼”，帶有一種悲鳴色彩，“霜滿天”也使整個場景顯得愈發悲涼，為整首詩奠定了情感基調。

  第二句中，詩人寫出了整整一夜，面對著“江楓”“漁火”，內心的惆悵，讓詩人徹夜未眠。之所以說詩人一夜未眠，是因為上句中的“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關聯的景象，所作出的鋪陳。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將破曉。樹上的棲鳥也在黎明時分發出啼鳴。

  這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融，堪為古今之妙。張繼憑此詩，在文學史上爭得一席之位，也就不足為奇了。

  此詩在今人王兆鵬、邵大為、張靜、唐元等的著作《唐詩排行榜》排名第12名。該排行榜以“古代選本入選次數”、“現代選本入選次數”、“歷代評點次數”、“當代研究文章篇數”、“文學史錄入次數”、“互聯網鏈接次數”六個指標為統計分析，反映一千多年來的綜合影響力。其中古代選本入選次數排名第5名，當代研究文章篇數排名第15名，現代選本入選次數排名第8名，互聯網鏈接次數排名第11名。

 6、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，” 出自唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》。

月亮落下去了，烏鴉不停地叫著，寒霜鋪滿了天空。江邊的楓樹和漁船的燈光讓詩人憂愁地睡不著覺。

讀了這兩句詩，我仿佛身臨其境：秋天的夜晚，一輪明月像白玉盤似的高高的、孤單地掛在天上，顯得格外明亮，漸漸的，月亮西斜，空氣中彌漫著寒霜的味道。遠處的河面上，停泊著一艘艘漁船，星星點點的漁火跳動著，閃耀著。岸邊的楓樹，火紅的楓葉掛滿了枝頭，一陣秋風吹來，發出了“沙沙”的嘆息聲，帶著淡淡的憂愁。耳邊不時傳來楓樹枝頭上烏鴉的叫聲，讓人聽了心里涼颼颼的。

人的心理很奇怪，心情好的時候，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”；“火紅火紅的楓葉，像一團團燃燒的火，把人們的心也給燃燒起來了”。可是，踽踽獨行的時候，看到熱鬧的楓葉，會覺得自己更是孤單了。這應該就是媽媽說的“境由心生”吧。

這兩句詩，讓我感受到，作者當時的心情是多么的凄涼，是多么的孤單，他是多么思念自己的家鄉，多么思念自己的親人啊！

7、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；
　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。――張繼《楓橋夜泊》
　　正是這短短二十余字，從此讓人們記住了蘇州，記住了寒山寺，也讓人們記住了這個失眠的讀書人，和他的一夜清愁。
　　楓橋不遠處，便是寒山寺。翌日，張繼一定是踏著秋霜，徒步去了寺里。昨夜的鐘聲，已經讓他心儀神往。這鐘聲，讓失眠的他猛然警醒；這鐘聲，安撫了他內心的愁緒，再次甜甜入夢。他一路循聲，逶迤而往。寒山寺里的鐘聲，一直沒有停歇。對于所有的士子，紅塵中人，均可閑來駐足，都能聽到這悠揚而示警的鐘聲的。張繼的前往，只不過印證昨夜的詩境。
　　張繼無意間的造訪，卻給這座規模不大的寺廟帶來了游人如織、千年不衰的香火。著名學者俞平伯先生的曾祖父、清代國學大師俞樾曾在《新修寒山寺記》如是記述：“吳中寺院不下千百區，而寒山寺以懿孫一詩，其名獨膾炙于中國，抑且傳誦于東瀛，余寓吳久，凡日本文墨之士咸造廬來見，見則往往言及寒山寺，且言其國三尺之童，無不能誦是詩者。”他所描摹的月下蘇州，楓橋，以及寒山寺，已經成為一個文學世界里的定格。人們今天聽到這鐘聲，仍然會不自覺地與他當年的鐘聲聯系起來。而張繼與寒山寺的淵源，亦仿佛是天造地設。不知在此后的人間歲月里，張繼的耳邊，是否還會一直縈繞著這樣的清涼鐘聲。
　　蘇杭二地，歷來被譽為人間天堂，秀甲天下。張繼到了蘇州，也登臨了閶門，正是在這里，詩人的筆下，展現了一個令所有唐人為之驚駭的情景：
　　耕夫召募逐樓船，春草青青萬頃田。
　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙？――張繼《閶門即事》
　　今天如果我們到蘇州城，不論大街小巷，還是酒肆街坊，都是人潮如涌，熱鬧與繁華，園林美景與江南美食，成為這座城市接納八方游客的驕傲。可是，張繼到達的時候，這座城市正陷入一場史無前例的人荒。就連耕夫都參軍去了，萬頃良田，長滿春草。可嘆啊，清明時節，就連焚香祭祖的新煙，也是寥寥可數。天地之間的一切，都為戰爭的陰霾所籠罩。“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”，杜甫失落的感喟，在公元761年張繼的這次蘇州之行里，同樣得到了最殘酷的體現。
　　盛世漸行漸遠，從安史之亂起，謳歌江山萬年青、春風花草香的主題，四夷賓服、八方來朝的天朝自信，以及夢想中國、倜儻不羈的格調，統統煙消云散，不復再來。接下來的中唐，仿佛一個加速衰老的老翁，坐在風雨飄搖、歸期難料的夜航船上，激昂的情緒也隨之平靜，漸而被懷舊的主題，傷感迷離的格調所取代。這樣的轉變，是無奈的。盡管有許多人，還在內心深處，期待著大唐中興的局面出現。
　　流年似水。蘇州之行，并非張繼的人生終點。之后，他還在繼續“浮客了無定”的漂泊生活，直到最后與妻子相繼客死洪州。張繼死時，他的孩子還小。好朋友劉長卿聲淚俱下地撰寫了《哭張員外繼》，“世難愁歸路，家貧緩葬期”。張繼習慣了漂泊，習慣了困頓，葬期之晚，已經不能算什么了。不過，他在楓橋畔的一夜清愁，已經定格了一位中唐書生的漂泊與清愁。

8、對于“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”中的“江楓”，一直有爭論。有的說是指江邊的楓樹。寫楓樹是為了突出深秋季節，與上句“霜滿天”照應，讓人們感受“霜葉紅于二月花”的壯美。這樣倒像是作者途中來了閑情所描繪的美景。
作為老師，就要有嚴謹的治學態度和精神，有義務、有必要給學生傳授正確的文化知識。
  唐人張繼寫《楓橋夜泊》時，正是他科場失利返鄉途中，詩中流露出的自然是凄涼悲苦的情緒。他因不得志而郁悶，客旅他鄉，觸目之處，皆凄清寂廖，愁緒滿腹。在這中情形下，怎么有閑情描繪美景？于是，感覺還是清代人根據《吳中紀聞》的材料考出的“江楓”是指“江村橋”和“楓橋”一說更有依據。
  當時，詩人棲身于寒山寺邊河中漁舟間的客船里，在滿腔愁緒的氛圍里，他看到的是月亮西沉，聽到的是水老烏低沉的一片哀啼聲，身受著滿天寒氣的籠罩。這種境況下，詩人哪有閑情描繪美景？
  于是，在月落后的一片茫茫的黑夜中，雖然看不見四周的事物，但他感覺到了晚秋的寒霜充滿了宇宙。從清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜，給人一種逼迫之感。預示了詩人心境的孤獨和凄涼。

孤獨的詩人宿在漁舟間的客船里，一抬頭便看到水面上高高立起的楓橋，右邊不遠處便是江村橋，兩橋成倚角遙遙相對，在朦朧的夜色中，兩橋默默靜臥，恰如無語相對的愁人，孤獨的詩人在這漫漫寒夜，只能與江楓兩橋相伴，一起面對著橋側河中隱隱約約、或明或滅的漁火，閃閃漁火也沾染了愁緒，面對世事無常和生活的艱辛，更讓詩人旅途愁緒滿懷，和怨而眠。
  這兩句話十四個字就寫了六種景象，密度極大，詩意優美，貼切，攜永。場景特色非常飽滿。使我們能感覺到一幅清晰的畫卷立于眼前。

9、金秋時節，行走在唐詩里的秋天，韻味無窮。

  “月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”張繼的這首《楓橋夜泊》，情景交融，堪稱佳作。秋夜江邊，殘月西沉，烏鴉啼叫，清霜滿天。滿懷鄉愁，孤臥客船，只有火紅的江楓，明滅的漁火相伴。夜深難眠，鐘聲悠揚，幽靜中更添幾分孤寂。這本是失意人的心聲，落第秀才的惆悵。卻因真情表露，引得無數人感懷不已。正因感同身受，所以流傳至今。

   “君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”李商隱的《夜雨寄北》，情真意切。這是詩人身居遙遠的異鄉巴蜀，寫給他在長安的妻子的詩。思念凝于筆端，相思愁斷肝腸。雖說小別勝新婚，詩人與愛妻卻是長年里聚少離多。詩人告訴妻子，你問我何時返家，現在還很難說。我在心里盼望，有一天回到你身邊，告訴你此時此刻我對你何等思念，猶如此時的連綿秋雨啊！

   “懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠。”韋應物的這首《秋夜寄邱員外》，是一首真摯感人的惦記朋友的詩。秋夜寂寂，詩人寧靜地懷想友人丘丹，寫下小詩。同時想到，好友丘丹也因為秋之興味而未能成眠，一樣地思念自己。溫暖的友情，彼此心意交融，心靈頗有默契。詩人乘興漫步，時而聽到松子落地的聲響，秋天的氣息撲鼻而來。此詩清幽空靈，韻味雋永。

   “玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”李白的這首《玉階怨》，玲瓏剔透，宛若珍珠。秋夜相思，獨立玉階。露水濃重，浸透了羅襪。久等人不至，無奈回房中。放下粉紅窗紗，依然凝望秋月，遙想心愛的人。秋月皎潔，映照漫天愁思。愛的情懷，深邃幽遠。

   行走在唐詩里的秋天，寧靜而美好。

   10、記得去蘇州，一大早就去了楓橋夜泊那個景點，還在那里照了張相留念，導游給我們講風景的特點，想起那首詩“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
　　詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。
　　想起導游說的話，楓橋和江村橋是離得很近的兩個橋就像兩個互相愛慕的戀人，可是平行的直線讓兩個人無法相交，兩個人只好夜夜對著漁火孤獨的常眠，一直很喜歡這首詩，有一種說不出的哀怨離愁。
　　也非常喜歡由這首歌延伸出的歌曲《濤聲依舊》，蘇州，真是一個充滿感****彩的城市，聽著這首歌，你完全可以把自己置聲于江南小橋流水的意境里，去尋找在夢里遺失在那里的那份牽掛，也許當你走在橋頭，遠處的鐘聲傳來，一陣輕風吹落幾片楓葉，落到一叢稀疏的蘭草里，空氣里漂浮著清涼憂傷的芬芳，你會突然覺得一切恍若隔世，你會突然想起一個人的影子，在你的心里，像橋下流水一樣蕩出層層漣漪。這就是離愁，沒有眼淚卻可以讓你心碎的中國式離愁。
　　不知道張繼是在怎樣的情況下留下了這樣一首傳誦千古，膾炙人口的詩篇，也不知道他當時是怎樣的心情，只是知道把這月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，后兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。
　　
　　想起了這首詩也自然的想到你，難道你就是那個和我對愁眠的人嗎，難道我們永遠就沒有那條相交的交點，真希望那個夜半客船帶來的就是你，真希望在這美景當中能在你的懷里擁眠，讓我們共同聆聽那寒山寺的鐘聲，共同感受那漁火點點。
　　也許我們真的就是這樣的兩座橋，只能相望卻不能相交，我們就這樣彼此默默的相守，等愛，夜半可聽到我對你的思念，寒風中可曾聽到我對你的呼喚，皚皚白雪可曾感受到我的心跳，雨淅瀝瀝的下，可曾感知我的眼淚，春夏秋冬，我們就這樣守望者，我不曾靠近你一步，你可曾知道，江楓漁火對愁眠的滋味。

  11、絮絮細雨，渲染了蘇城的美。

  一片烏篷悠悠劃過水面，舟尾蕩起陣陣漣漪。許是潮濕的水氣吧，朦朧中漸漸蘇醒過來，一骨碌爬起，側旁碧螺春飄出淡淡的味道，彌漫在空氣里，一陣清新。

  “醒了，正巧，快到了。”略帶蒼老卻又溫軟的吳語飄過耳際，輕輕應了一聲，端起小巧精致的茶具，煞有其事的輕吹幾口，而后，呷一口略帶淡綠的茶水，微微的苦澀中卻帶有幾縷甘，纏繞了每一個味蕾，再輕輕的淌下去，只是齒間還留有幽幽余香。

   只聞船外吱呀幾聲，搖晃的船艙變得平穩許多，掀開帳簾，一條腿邁前去，踏上了平坦的青石板。隨后，另外的一條也上來了。或許是用力過了，船又開始搖晃起來。道別了老船夫，邁開步伐向前走去。

   注視著面前的魚米水鄉，細細的雨覆蓋了那山石，那房屋，那草木，還有那行人，似是蒙上一層薄薄的紗，朦朧間卻又有格外清晰的輪廓，好似王維的水墨山水，細柔中帶有鮮明的層次感，教人迷醉于間。張開手掌，感受雨的潤濕，輕柔又帶有絲絲冰冷；仰頭，卻看不到雨的樣子，盡是灰蒙蒙的一片。呵，只是太細小罷了，揚唇，輕笑起來。

   腳尖觸摸地面，聆聽著雨聲，張望著周圍的粉墻黛瓦。那一排排交錯相鄰的老宅，仿佛是見證姑蘇城兩千五百年的悠悠歷史一般，在歲月的塵埃里沉睡著醒來。隨意拐入側旁的一條深巷，兩旁的青苔爬上了已褪色的磚壁，訴說著曾經的故事。沒有人際喧囂，只有幽靜肅穆。

   閉上眼，倚墻而立，感受蘇城別樣的氤氳美麗，迷醉在濕意的魚米水鄉。良久，才繼而邁出腳步前去。

   踱步在年久的青石板上，不覺已走出深巷，視野頓時開闊許多，眼前的是一條望不到邊際的水流。水呵，蘇州的魂，河港交錯，湖蕩密布的蘇城，水仿佛早已是她的標志。側耳，水的對面，帶著雅柔唱腔的評彈曲調飄逸過來，小三弦與琵琶的合奏，伴著柔美的唱腔，美哉美哉。

   不覺已黃昏時分，西邊，朵朵云彩都被渲染成金黃，飄在上邊。在余暉的籠罩下，蘇城古宅古橋，乃至波光粼粼的河面，亦被染成金色的一片，反射出刺眼的光芒。不多久，天空的黑色就一塊塊的掉落下來，最后，整個蘇城都被籠罩了。

  燈火亮起，我又坐在了水面的船只，搖晃的伴著昏沉的睡意，耳畔仿佛又傳來了陣陣似風般的音律。

  月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

  12、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”張繼的一首《楓橋夜泊》傳唱至今。時間蒼老不了它的容顏，空間扭曲不了它的姿態。江南的微雨將它酵成了一抿淡茶，輕呷一口，就能復蘇你所有的味蕾。流芳百世，沒有什么特別的理由，只是因為它是楓橋夜泊，只是因為他是張繼，只是因為它是蘇州。

  蘇州，千年前為一個失意惆悵的人準備好了一切：霜糖月、獨寂烏，江兩岸楓霞似火卻溫暖不了你冷寂的心。姑蘇城外的寒山寺倒影在飄渺湖水中，微蹙細浪，模糊了你消瘦的身影，拉遠了大唐與你的距離。原來你是沒有機會加官進爵的，任你如何努力都是徒勞，這一切都是命中注定，寒山涅槃，你在歷史里獲得了重生。一千多年以后，我來了，這空靈明秀的蘇州城，的確是個排憂悱惻的好地方。

  香風梳發，夏意癡癡，那遠處的楓橋馱著不老的詩情等待把光陰收沒。粉墻淡瓦，楊柳依依，這是個水儂軟語好去處。江南，光著兩個名字就那么醉人。蘇州，只這二字迷離腳步退不卻。寒山，蘇州的絕唱，江南的禪機。濃了，近了，淡了，遠了……品嘗一首古老的旋律，傾聽只為人間所獨有的曲章……什么是地老天荒？此刻便是，此地便有……

   一帖雨花飛上頰，這返璞歸真的純然，這透心涼的水意，蘇州，無需雕琢的天成。一池瀲滟的荷花，自開自賞，自殤自啄，談笑有風聲，往來無凡俗。蘇州，并不繁花似錦，卻也讓人寫不夠看不膩賞不煩。白黑兩色的矮屋，低眉順眼，玉帶靜淌的河流，緩款無爭，空氣中的溫潤四季不變，山水潑墨式的中國寫意，傳統古雅，一幅卷軸就是這樣為你展開，給你講述這山這水這人……

  青石板，獨自寒暄無人陪，歲月流逝，磨平了它的所有棱角，磨平了它所有的脾氣與異想，服帖地熨帖在大地上，溫柔地連聲音也改變，沒有西部的狂躁，沒有塞北的粗豪，一聲聲脆響，一回回地輕扣，悠然回蕩在細長的小路上，這平凡的剎那，這不平凡的永恒。

  黑發柔垂，彈琵琶又見當年鏡前你梳妝，一曲歌盡浮桑落，曼舞余音繞項梁。低眉信手，續續彈，說不盡的相思隨水流轉。遠望窗外，縹緲孤鴻影。你，不是來得不早，就是，太遲……錯過，凄美的錯誤與過失……擦肩，擦肩，再擦肩，我和你前世的回眸不足以換得今生的情緣……同船共度？呵，只是別人的……

  一千多年以后，你從廢墟中走來，我的淚光卻承載不了這樣的沉重，無法深情挽起你的手，解不開這千年的寂寞……留不住你，卻留下了張繼，留下了這不了情的河，留下了這并不濃艷的晚霞，留下了這淡然優雅的小城……

  13、每當陣陣涼風拂面，我都會感受到“原乘長風破萬里浪”的豪情；腳踩落葉之上，會想起“無邊落木蕭蕭下，不僅長江滾滾來”的悲壯；看到友人別離，會憶起“潯陽江頭夜送客，楓葉荻華秋瑟瑟”的畫面；仰望秋之蒼穹，會看到“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的幽靜；俯瞰枯枝垂柳，更會勾起“楊柳岸曉風殘月”的離愁。且不說大漠孤煙、長河落日……

14、滴水聲斷斷續續的，一滴，兩滴，一刻，兩刻，一年，兩年，幾千年……
我張望著，尋找著那流逝的歲月，記憶的線纏繞著過往的支離破碎，是慌亂占據了心扉。又是一個不眠的夜晚，眼前東水流逝，仿佛我一路揚竿涉遠。
我的夢于昨日紅塵中變得明明滅滅，似那遠方的漁火顛簸于風浪之中。昨天的心似鴻鵠飛翔，但今日，卻只如野鴨似的濺起幾許水花，然后歸于沉寂。
阡陌里，我的足跡中曾滴落我的汗水，但是怎樣的現實讓我接受，這只有古院幽鐘的夜晚？
姑蘇的景是別致的，一如姑蘇女子高高的發髻。而這愁啊，也似那佇立窗前的倩影，緊鎖的眉頭。這愁緒隨著清風漫開了，就成了這秋霜籠日的迷蒙。
遠處，是村莊那裊裊的炊煙，月色中是那淡淡的憂愁。科舉考試的這一敗，是我最后的淚花，飛濺到那桂樹上，灑落一地桂花。
一燈如豆，照徹了這夜夜的不眠之人。本想掬一漣墨色盡情的揮霍，可這握著筆的手怎載得動許多的失意，于是手一揮，那愁緒便幽瞑在這淡淡的月光中，飄入游人那灰色的眼眸里。
燈火黯淡，明月猶仍，在很久很久以前，燈火已闌珊。促織傳來那悲涼的鳴叫，遠方是模糊的山影。
以前的心似那山顛的青松，俯視萬類，仿佛目視萬里之極，而心中丘壑，可納百川。而今天，明月稀薄，江南曲水，夜半漁火。
古寺的鐘聲是低的，厚重而有力，踟躇在這多情的水鄉里，依依楊柳間是柔弱的心。寒山寺里的僧人們都休息了吧，而我的心又將飄于天涯何方呢？
或許明天依舊是個寒秋。
舉一杯酒，真的很辣。不然我怎么流眼淚呢？科舉，對于每個人都那么重要，讀書人又有幾個人不為此功名？
我不知該怎么去面對明日的江岸，可終究一切都躲不過去。不如讓往事終究成為往事，斟一杯酒，暢飲。
于是我的心舒暢了。
朝霞銜著血紅的序幕在天的另一盡頭升起，之后便是重生的黎明，朦朧中醉在了紅色的包裹之中。
客船中是我今日的豪情。昨日的一切便是苦澀的風塵，隨風散了。迷醉里，我的手一揮，便不再回頭，身后是昨夜的愁緒：
   月落烏啼霜滿天，　　江楓漁火對愁眠。

　　 姑蘇城外寒山寺，　　夜半鐘聲到客船。

  15、人生道路上的失意是不可預知的。關鍵是當失意來臨時的態度，是坦然而自信，還是頹唐而失措？也許，張繼的經歷就可以明證：他沒有考中狀元，心中悲苦；他避亂江南，內心孤寂。但他就在這種心情下寫的一首《楓橋夜泊》名垂千古。試想一下，從隋唐有科考以來，考中的狀元郎多如過江之鯽，可又有哪一個在中國文學史上以一首詩流芳？唯有張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”張繼正是有了坦然而自信態度，才有了失意后的深邃，有了胸懷的闊達，有了悠然的快樂。

  16、在楓橋沒有看到幾顆像樣的楓樹，大都是些法國梧桐。很難想象這樣的地方會有“漁火”和“烏啼”。拱形橋上，游客來來往往，占取著一個個最佳拍照位置。擠出人群，站在遠處看那寺廟與橋上的人，實在想象不出一千多年前這里的深夜是怎樣一種情景，至于喧鬧的楓橋寒山寺，不知多少次被作為背景，進入一個個游人的鏡頭？又有多少人在若干年后，在同樣喧鬧的日子里翻出陳舊的相冊，指著畫面上依稀的背景？
　　不管怎么說，楓橋是一個有詩意的處所，因為張繼，因為寒山，因為鐘聲，因為想象。

  17、夢江南，江南夢，多少夢中憶江南！
　　江南雨，江南風，醉看江南風雨中！
　　江南魂，江南情，幾回夢醒淚濕巾！
　　美麗的江南在我的夢中，是瑰姿艷逸、裊裊婷婷的少女，舞動著靈動的腰肢，舞動著江南秀美的容顏。向我款款走來，云霧飄渺的夢中如仙女下凡。
　　江南在我的夢中，是風姿優雅的女子，著一身雅致的旗袍，端坐在我的面前，柔情似水地望著那一池碧波蕩漾的湖水，湖水中那荷花含苞欲放。女子的身后，是小橋流水，綠樹成蔭。樹枝上有小鳥在鳴叫，風里蕩漾醉人的花香。人有情，花有情，夢一般的江南女子，占據我向往已久的夢。
　　喜歡那一幅幅幻墨如煙的山水畫，煙云迷霧中充滿了江南的韻味！那暈染有致的水墨畫里，畫家們是否吸取了江南的靈美，潑墨淡彩中，暈染出山水一色的絕境。江南的氣息，帶著心底最柔軟的筆墨向人間展示她的脈脈含情。
　　在夢中，我站在小船上，隨著平靜的河面前行，兩旁是古色古香的房屋。把我帶回那久遠的年代，那青磚黛瓦記載著厚重歷史。暮色沉沉，江南的夜晚也是溫馨美麗，那紅紅的燈籠掛在屋檐下，點綴著江南的夜色。水中的倒影里映出萬家燈火，耳邊傳來動人的詩句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”記憶，涌上心頭，故事依稀還在，當年的你，是否還在那里守候，關于你的很多很多，我都想知道，順著你的足跡尋你而來。恍惚間，又聽到你的輕聲呼喚，你的呼喚化做江南的風，無聲無息落在我的心頭。無語處，淚灑江南，悲釋處，走不出你的江南。
　　走在古老滄桑的小巷中，我緩緩的走在那一節節青色的石階上，發出清脆的腳步聲。江南的天空，猶如愛哭的孩子，剛才還是艷陽天，一會就下起了淅淅瀝瀝的小雨，隨手打起一把花雨傘，把千年的陳舊痕跡慢慢抹去。用手觸摸這古巷的墻壁，傾聽那遠去的聲音，這古鎮在風雨中默默挺立，唐朝詩人杜牧寫道：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”……令人有無限感慨。
　　走過一段段歷史的軌跡，默然回首中，心中不禁悵然若失，如果時光能夠倒流，我也許是江南的古代女子，正在窗下苦守那遠征的夫君。豈不知，那是永遠的訣別！一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。古代女子用一生來守候承諾，春夢無痕，情到深處兩茫茫！那一生苦苦守候的歷程竟千般幽怨，萬般無奈！如果時光能夠倒流，一顆漂流的心不在孤獨，我愿做詩人筆下的江南魂。訴說無窮無盡的江南夢。如果時光能夠倒流，我愿化作蝴蝶紛飛在你的眼前。
　　那深深的小巷里，走過一位現代女郎的匆匆而行的身影，那合體的職業裝里，透出苗條優雅的身姿。瀟灑的談吐之中，盡顯現代女子的干練和柔情。那淡淡的笑聲里，盡顯江南女子的溫文爾雅。古老的小巷，默默注視著這方水土多情的人們，迎接著時代的變遷。穿越時空，江南的才子佳人們上演著一幕幕感人的動人故事，風景如畫的西湖岸邊，在蒙蒙細雨中，有許仙與白娘子的千古佳話。
美麗江南的女子，在夢中，那一片片茶香四溢的茶園里。女子們正采集嫩綠的新茶。那上下翻飛的手兒猶如辛勤的蜜蜂在采蜜。臉上掛著明媚的微笑，那身后的背簍里裝滿了豐收的喜悅。裝滿了未來生活的美好向往。
　　一路順著茶香繼續走，那茶香更是濃烈。遠遠的望見，在街角處，一南方女子支起一大鐵鍋。倒入剛剛采摘新鮮的嫩茶，開始徒手翻炒起來，那女子用手輕輕攪動那嫩茶，仿佛在呵護自已的寶寶。吸引了許多游客的目光。那匆忙的身影寫滿了南方女子的聰慧和精明。我沖泡了一杯炒好的新茶，那清新的香氣讓我醉了。
　　江南，似一曲千古吟唱的絕代佳人，她在彼岸，讓我馳足凝望。在這片溫情如水的土地上，卻造就了人們如水的性格。堅韌的意志。
　　江南，夢幻中的江南，那染著綠色的江南夢。點點滴滴滲透在青山綠水里。絲絲縷縷纏綿著江南的愛。
　　江南，夢中的江南，她伸出纖纖玉手邀我同行。曾幾何時，醉入江南的我，一路同行，不離不棄，那是我心中的美景！

 18、秋天的月光，分外明潔，柔而不弱，冷而不酷，還是會催人悲情憫己。天空格外爽朗，星星點滿天際，灑落一地清光，泛起絲絲舊日往事，心一下墮落秋的底部，生出一抹清愁來。簾隨風舞，撩起一窗心事，撅一手清風，屹立窗前凝望，天涯人遠，“何處合成愁，離人心上秋”，道出誰因秋愁。

   “海上升明月，天涯共此時，情人怨遙夜，今夕起相思”，古人就以月寄情，傾訴離散情懷，共此明月，發出伊人何處的感嘆。秋事因月起，秋愁因霜結“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”，秋霜結愁，秋月照離人，何等的凄楚。
對于離散的人來說，秋是雪上加霜的季節，心底的秋，是離人生疼的愁。

 19、在喧囂的時代里，我心深處，始終排遣不開一種深厚的古典情懷。不管我眼里四十多年的世事如何變遷，這濃烈的情懷卻矢志不渝，一任滄桑巨變，日月交替。我好古風，吟古詩，摹寫古典山水，沉迷于每一道從視線里飄忽的古典風景，在這一刻里，能感覺自己的心是柔軟無比，有一絲感動在裊裊上升，在眼前繚繞，漸漸縈結成濃厚的云翳，飄搖間就恍若進入了這夢境里，恣意徜徉，一縱情懷。

   這或許是我內心沉蓄的懷舊情結吧，我能明白這份情結的實質。其實，從心理角度來說，每個人都會依戀于一種屬于自己的情結，是一種情感上的歸屬和偏好。它能長期蟄伏于你心靈的一角，或許還很頑固。當那道觸動你心靈感官的風景出現時，你被激發的反應該是一種共鳴。你因之所表現出的，抑或是喜悅、抑或是憂傷。但你依然會執拗地沉湎在這份你喜愛的喜悅或憂傷里，起碼我是如此的。

   古韻深深里，我會讓自己的思緒隨意地飄蕩。想那青山綠水間，垂柳依依，小河潺潺。斜陽里，看漁舟唱晚、倦鳥低回。夏夜里，明月高懸在畫樓的一角，梅花的疏枝在被月光映照出的銀白的水面弄著清影。此刻，該有一輕舟從那枕河的橋底悠悠蕩出，船頭一長衫綸巾的公子，齒白唇紅，冠上一定要嵌塊白玉，腰間也要懸一青綠的絲絳，這就是我幻想的豐滿形象了，在他輕啟的唇齒間，吟出三兩句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”來，伴隨著寒山古寺飄渺沉靜的禪鐘，此情此境，醉了我是必然的。

   20、 中華民族傳統文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物，是我們的民族文化之根，是值得我們學習和推崇的燦爛瑰寶。然而，在文化缺失尤其是傳統文化逐漸喪失的今天，我們該如何自處？
　　“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，寥寥數語道盡人間滄桑；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，寒山寺的鐘聲滿載著張繼的失意和愁緒，永久地留在了唐詩中；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，從古至今，月亮又承載了多少人的相思！踏著古人的足跡，從先秦走到唐宋，在詩歌的海洋里徜徉，會讓你“沉醉不知歸路”。字字珠璣的經典之作讓人嘆服！但是，在這個物欲橫流的時代，當我們的視聽逐漸被低俗文化所充斥和包圍，還會有多少人靜下心來去品讀經典？

  我們不否定改革，百花齊放才是春。但如果丟了我們的民族文化之根，那么，再花哨的事物也只能是無根的野草。大浪淘沙，低俗的事物定會被歷史的浪潮吞噬。
　　總之，發展新時期的文化，前提是繼承和弘揚我們中華民族傳統文化。留住我們的根，中國的文化才能走的更遠、飛得更高！

莊燦煌的博客 2013-09-10 21:09:35