解落三秋葉，能開二月花。

>>> 小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量 >>>

簡體傳統

解落三秋葉，能開二月花。

[譯文] 能把秋天的樹葉吹落，也能把春天的花朵吹開。

[出典] 李嶠《風》

注：

1、《風》李嶠

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

2、注釋：

解（xiè）：相當于“掃”“吹”等動詞，也可當“能夠”講。

三秋：晚秋，指農歷九月。

二月：早春，農歷二月。

過：經過。

斜（音俠）：傾斜。

3、譯文1：

風，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，
它經過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜。

譯文2：

風吹落了很多的秋葉催開了早春二月的鮮花吹過江，卷起千層高的大浪吹入竹林，吹歪了萬竿的竹子。

4、李嶠 (645～714)，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。少有才名。20歲時，擢進士第。舉制策甲科。累官監察御史。邕、嚴二州僚族起義，他受命監軍進討，親入僚洞勸降，罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝，屢居相位，封趙國公。睿宗時，左遷懷州刺史。玄宗即位，貶滁州別駕，改廬州別駕。李嶠的生卒年，新舊《唐書》均無記載，根據《通鑒》推斷，生年應在貞觀十九年(645)，卒年在玄宗開元二年(714)。
李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。諸人死后，他成了文壇老宿，為時人所宗仰。其詩絕大部分為五言近體，風格近似蘇味道而詞采過之。唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠，亦稱“蘇李”。明代胡震亨認為：“巨山五言，概多典麗，將味道難為蘇”（《唐音癸簽》）。他寫有詠物詩120首，自風云月露，飛動植礦，乃至服章器用之類,無所不包。雖刻意描繪,以工致貼切見長,但略無興寄。王夫之《夕堂永日緒論》說他“裁剪整齊，而生意索然”，切中其病。七言歌行現存《汾陰行》一首，詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風辭》事，寫盛衰興亡之感，最為當時傳誦。據說唐玄宗于安史亂起逃離長安前,登花萼樓,聽到歌者唱這首詩的結尾四句時，引起了情感上強烈的共鳴，悲慨多時，并贊嘆作者是“真才子”。日本人書李嶠詩墨跡《舊唐書》本傳及《新唐書·藝文志》著錄有文集50卷，今佚。《全唐詩》錄存其詩5卷。事跡見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》。

5、這是一首狀物詩，詩人巧妙地運用比興及對偶等修辭手法，通過自然之景“葉”“花”“浪”“竹”四種自然界物象在風力作用下的變化，間接地讓人看到了風的力量，讓人真切地感受到了風的魅力與威力。

“解落三秋葉，能開二月花。”風，能吹落晚秋的樹葉，能催開早春二月的鮮花。
“過江千尺浪，入竹萬竿斜。”風，刮過江河時，能卷起漫天狂瀾，掀起千尺巨浪；風，經過竹林時，可把修直挺拔的萬竿翠竹吹得傾斜披靡。

6、這是一首歌詠風的詩。在詩人眼中，風是有生命、有感情的，會隨著時間、地點的不同，而有各種不同的面貌，給人不一樣的感受。詩中所描述的，便是作者平日的觀察。

秋風一吹來，便會使枝葉零落，令人感到蕭瑟、凄涼；但是一到了二月，和煦的春風一起，花朵綻放花蕾，大地又充滿了生機。有時大風從江面上吹過，掀起千尺巨浪，有時微風吹入竹林，千萬根竹子隨著風東倒西斜，又是另一番景象。

　　這首詩讓人看到了風的力量：風，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。

   7、解落三秋葉,能開二月花,過江千尺浪,入竹萬竿斜.這是一首描寫風的小詩,它是從動態上對風的一種詮釋和理解。
    風無形,空氣流動形成風.但它又是有形的, 一陣微風掠過,小草含笑向人們點頭,花兒在風中搖曳著,變著法兒撒歡兒,炊煙隨著風的節奏跳起直上重霄的舞蹈,纖細的柳枝輕拂著樹下游人的臉龐。
    風也有自己的思想和感情,當它歡欣的時候,往往伴著細雨揚揚灑灑飄落,春天來臨的時候,風過千山秀、二月春風似剪刀,春風拂拂，象“飛天”的裙裾在梳理著，春風吹醒冬眠的柳絳，春風送來翩飛的燕子，春風吹綠了千溝萬壑，春風搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。
    當它發怒的時候，過江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來證明：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。它引發海嘯，將參天大樹連根撥起，用掌擊碎轎車甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹木，狂笑著，輕蔑地看著對它束手無策的人們，視自己為一列戰車，而世上萬物如螳臂。
   當它悲哀的時候，會發出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽之也不得不為之動容。
   風是神奇的，風是千變萬化的，風是柔弱的，風又是強悍的。敏感的風，多情的風，凄婉的風，千姿百態的風，你是人類的朋友，卻也給人類帶來無盡的災難，風，你讓人不得不愛，同時也讓人懼之三分。

8、“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”一年四季都有風。

人們常常把春天的風叫作和風，把夏天的風叫作熏風，把秋天的風叫做金風，把冬天的風叫做朔風。雖然它們都是風，然而它們的脾性卻完全不同。

春天，農民伯伯脫下棉衣，播下粒粒種子，一陣春風吹過，喚醒了萬物，許多種子都悄悄地露出頭來，探望那明媚的世界。花兒開了，草兒綠了，田野里一片生機勃勃。溫暖的春風給人們帶來了快樂。

夏日，天氣非常悶熱，大滴大滴的汗珠從人們臉上滾落下來。人們是多么需要風啊！然而，風卻和我們捉迷藏，不知道躲到哪里去了。即使有點風也是熱乎乎的，吹散不了炎熱。怪不得叫“熏風”。

秋天，一陣涼風拂來，吹在人們身上涼絲絲的。黃色的樹葉你追我趕，像雪花死的從樹上飄落下來。河邊的蘆葦輕輕搖擺著，高粱紅了，稻子熟了。人們喜悅地收割莊稼。金風給人們帶來了豐收的喜悅。

隆冬季節，凜冽的寒風刮起來，卷起塵土，吹得人民睜不開眼睛。路上的行人漸漸地稀少了。小姑娘圍上了圍巾。有些調皮的小男孩干脆倒退著走，躲過風頭。有些行人縮著脖子，把手放在袖筒里，快步向前走。我們卻迎著寒風跑步。雖然風似刀那樣，但也嚇不倒我們，因為我們有一顆火熱的心。

風啊，風，人們歡迎你，需要你，可有時候有討厭你，怕你。我長大了要叫你聽人們的話，為人類造福。你愿意嗎？

9、“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”近一個時期，走訪鄭州市金水區南陽路一小、鄭州市金水區豐產路小學、鄭州市中原區秦嶺路小學、鄭州市惠濟區東風路小學等市內一些小學，發現這里背誦古代詩歌的氣氛濃厚，形式多樣，孩子們也表現出超乎尋常的興趣，取得了不錯的效果。

在金水區一所小學，這里的老師把瑯瑯上口的古詩編成快板書，同學們通過曲藝表演的形式，把古詩記住，還學會了說快板的技巧，一舉兩得。在惠濟區的一所小學，老師將詩歌分層次，同學們掌握的古詩數量不同，考級時獲得的等級就不同，激發了孩子們學習古詩的積極性。中原區的一所學校將古詩譜上曲子，方便學生背誦，在歌唱的同時，把古詩牢牢記憶下來。還有一所小學，不少古詩被改編成了韻律操，同學們在課間跳操鍛煉身體的同時，也學會了古代詩詞。二七區、管城區更有一些學校把一些詩詞朗誦與舞臺劇表演結合起來，通過大家喜聞樂見的形式，達到會背古代詩詞的目的。

“古代詩詞是中華文化的瑰寶，它的語言豐富美麗，文學性強，讀得多了，背得多了，對培養孩子的文學修養能夠起到潛移默化的作用，我是全力支持的。”學生家長徐女士說。

“我上小學的時候，也有誦讀課，把一些詩詞、美文記憶下來，滾瓜爛熟，基本做到了信手拈來。我也因此愛上了寫作，從小學習古詩詞對自己幫助真的挺大的。現在孩子們用這種活潑可愛的形式學習，我當然支持。”學生家長程先生說。“通過競爭、文藝等形式鼓勵孩子們背古代詩詞，這一點無可厚非，不過最好不要與殘酷的考試定級結合，因為這樣會給孩子們帶來太大的壓力，讓分數說話的做法是應試教育的產物，我覺得欠妥當。”學生家長李女士認為。

據鄭州市金水區豐產路小學周磊書記介紹，根據小學教學大綱的要求，小學生必須會背誦70～80首古代詩詞，而傳統的背誦方法很難在短時間內記住這么多的古詩。現在用時尚的娛樂形式加以包裝，再把古詩以首尾相連的方式銜接，學生喜歡學又容易記，效果會好許多。

   10、風能吹落秋天的樹葉，能吹開春天的花朵，吹過江河能掀起滾滾的浪濤，吹進竹林能把萬竿翠竹吹得歪歪斜斜。詩人巧妙的構思、形象的感受大自然的作用。無一不給我留下深刻的記憶。
    所以，每次看到樹木、花草的搖曳。聽到風卷著枝條的沙沙聲，不經意間我都會想起這幾句詩。
    倚窗而立。看著窗外風把萬物輕吻而過。聽著它嘻嘻哈哈地拍打著玻璃窗。冬日的中午，太陽暖洋洋的把大地擁入懷中。使忙碌了整個上午的人們擁有一個溫暖休憩的午后。
    每當這一刻心總會隨著那風兒游蕩在山野、樹林、花草、古老的房屋、現代的布局裝飾、密集的人群、疏散的小商販之間......
    就這樣感動著自然界賦予我的溫暖，和心隨風而去的狹隘。
    每每如此，總是希望時間會為我定格在這一刻。

11、季節交替本是常事，但用心體味，便生出萬般的感受：“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃……”在劉禹錫的眼里，多彩而飽和的秋光有著比春色更深的內涵；而王勃的“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，一種豪邁、大氣、壯闊的胸懷和心境，讓人為之心動；“春花秋月何時了，往事知多少……”李煜的秋愁之無奈，催人眼濕；李嶠的“解落三秋葉，能開二月花”，則又讓人心生種種希翼；辛棄疾對秋的評價可謂干脆：“欲說還休，卻道天涼好個秋。”而在劉禹錫的眼里，秋索性變成了春：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”不過，我倒是更理解王維吟秋的那種豁達：“明月松間照，清泉石上流……”其中所流露的情緒是閱盡人生百味的徹悟，浸潤著深邃而寧靜的智慧。

人的一生好像行云流水，在不經意間便過了四季。對于每個人來說，一生中需要冬天的溫暖、春天的清風、夏季的細雨，更需要流溢的秋意和豐盈的收獲。無論冬之厚積、春之芳華、夏之艷綠，都是為了秋的碩果；無論其果大小、甜澀、青紅……都是汗水與心血澆灌的結果。但在更多的時候，人生的過程似乎比結果更加重要。

12、解落三秋葉，能開二月花——我是風。在命運之輪的轉動中，我銘記著我的使命——將四季傳遞到世間的每一個角落。

　　我輕盈躍動間，傳遞了盎然春意，滴落了清蒙煙雨。

　　侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條——西泠橋畔的柳色極青翠，卻也極淡，如煙波般淼淼。綠意蕩漾，飛花漫天，淡淡的幽香飄零在青黛色的蘇杭小城里。微笑間，桃花輕綻，將天空渲染得分外明媚。江南柔婉的一蓑煙雨中，我飛舞流轉，傳遞著一首春的《清平調》。

　　我悄然醉臥間，傳遞了熱情夏日，綻放了爛漫夏花。

　　連雨不知春去，一晴方覺夏深——殘花落盡，夏木陰陽。濃郁的碧色湮沒了歡欣。清荷掛露，菡萏緋紅，芙蓉出水時，漾起一池嬌艷卻清麗的漣漪。芳草萋萋，蔓延到了眼簾盡頭，而榕樹下，少女羅衫上已是香汗淋漓。這就是夏，雖炎猶清。不知不覺間，我踏破凌波，傳遞著一曲夏的《天上謠》。

　　我驀然回首間，傳遞了哀哀秋思，望斷了泠泠秋水。

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠——落葉亂舞，寒水凄迷，倒映出伊人綽影，在水一方。殘霜染盡紅葉，凋零了一樹繁華。時光不在，即使上窮碧落下黃泉，卻依舊是兩處茫茫皆不見。閉上眼，破碎的殘陽在天幕盡頭中隕落，凝固了一地憂傷。如血黃昏里，我顧影輕嘆，傳遞著闕闕秋的《涼亭樂》

　　我垂首思量間，傳遞了冰寒冬霄，凌亂了無痕落雪。

　　歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵——已是冬天了，我漠然地游離著，也讓游離的冷漠蔓延在心里。流云散漫地從天空中俯視著我，憐憫的眼神中濺落了紛飛白雪。不知不覺間，雪落，無痕。只有那偶爾往來的飛鴻，驚破寂寞，讓人忘記夜冷衾寒。落雪漫天，綻于庭前樹時，我垂眸淺笑，傳遞著一支冬的《瑤華令》。

　　冬去春來，亦是輪回。一切皆變，卻又一切都不變。只有我，不倦卻又早已倦怠地，傳遞著一個又一個季節，也消磨著流水般的華年。

13、解落三秋葉：此句入于冬矣。葉者，越也，越冬之風，是寒風也，去舊方得迎新，是言其令葉落歸根也。

能開二月花：此句乃言春風。花乃化也，是濕風，催化萬物之喻謂，言其催萌萬有也。

過江千尺浪：此句言夏風也。浪者，朗也，爽朗之風也。千尺浪一浪勝似一浪，乃風之助也，此言喻于夏風之不絕也。興風作浪，此乃言其助長萬有。

入竹萬竿斜：此言于秋風也。竿者，干也，是干躁之風也。斜乃摧也，是言其摧枯拉朽也。綠竹千年翠，于秋風可驗假真矣！

詩中含數“三、二、千、萬”，當有所合于義理也。

冬、春生命之由死復生也，無果，故取于數之初。夏、秋生命之由盛至衰也，盛果，故取數之衍。三則善，是謂存善者也。二為兒，當養育也。千為遷、欠，為遷乃謂升騰之盛也，為欠乃謂需之極也（肥育之）。萬為邁，走過一道道彎，邁過一道道坎，方修得善（三）果！

然若將此數理以化于象數則玄哉，吾所不及，存之。

風，來不知其所從，去不知其蹤，此合于道也，莊子之書即善言于風道，此詩當有所比附之。然其所延乃在于依風附物成風之用也。

    14、老和尚：小施主把心收好。
   蒲草：您的心有何用？我的心又有何用？
   老和尚：我的可以不昧因果你的心可以不昧善惡。
      蒲草：這人世間的人都有和我一樣的心不？
       老和尚：每個人都有。有的曾經有但現在已經蒙上太多的灰塵。
   蒲草：我的心本來就是土的有灰塵有什么關系呢？
   老和尚：那會掩蓋心中的甘泉也掩蓋日月的光輝更讓心中的草木無法生存。

      蒲草：那如何不讓灰塵漫天飛揚呢？
   老和尚：有風就會有雨有好雨又怕什么那漫天灰塵呢？
   蒲草：如何有風如何有雨？
   老和尚：解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
   蒲草：愛如風。
老和尚：那這世上最讓人珍惜是什么？最讓人痛苦的是什么?最需要人放下的什么？
   蒲草：這世上最讓珍惜是愛，最讓人痛苦銷魂是愛。最需要人放下還是愛。
   老和尚：這便是你心所能感知的又不是心能感知，這是你可以擁有的又是你不曾擁有的。
蒲草：您有無漏的智慧當然這么可以解我該如何放下，為什么越看清楚越不舍呢我的心是不勒的。
老和尚：微微的笑我的心也是不勒的而且是無所住的。
蒲草；我明白了我的心是有所住的。蒲草明白了。
    老和尚；你知你此去會會開出什么樣的花嗎？
    蒲草：明白。就算蒲草再怎么與人為善，開在萬丈紅塵的不過是一支惡之花。