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　　青年女作家蓮子的長篇新著《寧靜的盛宴》最近由中國電影出版社出版。這部小說講述了一個發生在中國西部的傳奇故事，主要人物蓮子、麥子、余純順三人之間的愛情烏托邦從產生直至破碎的過程。書中的余純順，正是前些年名噪一時的上海探險家、作者蓮子昔日生活中的戀人。小說描述了一個不同于媒體宣傳的，普通、平凡、有血有肉的余純順，也記錄了作者本人刻骨銘心的一段生命歷程。
　　在日前由旌旗網上書店主辦的《寧靜的盛宴》書評會上，評論家對該書給予較高評價。孟繁華說：“這是一部很奇特的長篇小說，它把真實的生活經歷和虛構的場景交織在一起，敘事方式上又非常自由、從容，在文體形式上頗具探索意義。從某種角度講，這部小說可看作是蓮子的心靈自傳。”他還指出，最近一段時期，無論是體制內還是體制外的女作家，在她們進行長篇小說創作時，大多采用“半自傳體”的樣式，這似乎已經成為一個越來越明顯的現象。為什么會出現這樣一個創作傾向，他覺得有必要在理論上進行細致的把握和深層的研究。陳福民則以現代文學史上郁達夫的小說為例，提出在評價女性寫作的“自傳體”或“半自傳體”現象時，要吸取歷史教訓，不可不假思索地批評其是“展示自己的隱私”，而應該慎重和全面一些。如此眾多的女性作家回到“私小說”創作，必然有其真實的原因。回過頭來看，郁達夫的那些“半自傳體”小說不是至今讀來還有撼人的力量？
　　如果縱覽近期的長篇小說創作，不難發現“半自傳體”這種樣式的確非常流行。比如林白的《玻璃蟲》、棉棉的《糖》、虹影的《饑餓的女兒》、丁天的《玩偶青春》、潘軍的《獨白與手勢》、周潔茹的《小妖的網》等等。既有女作家的作品，也有男作家的作品。此前不久石康的《支離破碎》、《晃晃悠悠》等也可歸入此類。“半自傳體”的流行可能與當下作家的創作心態有關，或者說，這種敘事方式可能是作家們樂于采用的表達策略。因為，在今天，現實生活無疑顯得非常龐雜、含混、難以捉摸，在面對這種紛擾、變幻的外部現實世界時，作家大多自覺地放棄了過去“宏大敘事”的模式，而愿意從自身的生活周圍、一己的生命經驗出發寫作，并且干脆以第一人稱結構故事。這樣的長篇小說不妨稱之為“半自傳體”。其中一些優秀之作，并非只是抒寫個人的瑣屑的悲歡哀樂，而是通過對自我生命體驗的展示，使得某一類生活、某一些人群找到了他們的“代言者”。比如，英國一家報紙就如此評價虹影的《饑餓的女兒》：“虹影的自傳是關于中國普通老百姓生活的寫照，關于生存，關于自我的發現。”白燁在評論潘軍的《獨白與手勢》時說：“小說中‘我’的成長過程依然鮮明地反映出了那個時代、那個社會的特征，個人與社會已經打通了，這是以小見大、以一當十。”
　　青年評論家施戰軍在接受采訪時說，“半自傳體”對于成熟的作家來說，可能更多地是基于文本策略的考慮，如林白的新作《玻璃蟲》明顯不同于《一個人的戰爭》，里面有很多社會生活的內容，讀起來很有激情。而正在成長的一些年輕作家自愿把小說中人物和自己劃上等號，則是有著非常現實的考慮。因為在文學的吸引力漸弱的今天，作家這個行當對于讀者的吸引力還存在，作家本人的生活仍然能夠激起讀者的好奇心和閱讀欲望。把某些小說簡單地說成是作家的自傳，則是書商包裝的結果。
　　
　　
　　
中國文化報京③J3中國現代、當代文學研究續鴻明20002000續鴻明，本報記者 作者：中國文化報京③J3中國現代、當代文學研究續鴻明20002000

網載 2013-09-10 21:50:12

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