八陣圖諸葛亮練兵

簡體傳統

一、八陣圖簡介

　　《三國•蜀志•諸葛亮傳》記載：“亮長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意;推演丘法，作八陣圖，咸得其要云。”作為古代戰爭中一種戰斗隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原“圖”今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。酈道元《水經注•江水》云，這種“圖壘”皆壘細石為之。共有三處：一在陜西沔縣;一在重慶奉節;一在四川新繁，尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚復縣，治所在今奉節東白帝城，諸葛亮“八陣圖壘”據傳就在白帝城永安宮南江灘上。根據唐代李鑒《太白陰經》、李靖《問對》等記載，以及當代學者的推演(見《孫子學刊》1994年第9期封底)，認為諸葛亮的“八陣圖”示意如下：

　　1、八陣圖的命名和組成

　　這個八陣圖通過多方資料得到認證，即使不是諸葛亮的原圖，但感覺八九不離十了。八陣圖分別以天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、云為“四正”，龍(青龍)、虎(白虎)、鳥(朱雀)、蛇(螣蛇)為“四奇”。按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。另外，尚有二十四陣布于后方，以為機動之用。

　　2、八陣圖的特點

　　八陣圖的特點，正如李靖《問對》所指出的，是“大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對”，“內圓外方”;而其構想，則與《周易》是分不開的。八陣的排列，實際是一幅“文王八卦方位圖”(即“后天八卦圖”)。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。至于八陣圖的奇正之法，也就是應用時的變化之法，杜牧在《孫子注》中說 “奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環無窮”。看來八陣按雙數配成四對組合，每個組合的兩隊互為奇正，優勢互補、劣勢也互補。值得注意的是四對組合也不是固定不變的，如風陣與鳥陣互為奇正，地陣與鳥陣也互為奇正，八陣圍成一個天圓地方，互為相克相生，如環之無端，循環往復，使深入其陣的敵軍窮于應付。至于生、死、驚、開等八門，我看是由于兵種和武器的不同，以及訓練陣法變化的客觀限制不得不有所選擇的結果，理論上說八個門都可以是生門，也都可以是死門，但這樣的訓練過于復雜，每個陣的軍士都要掌握所有陣法變化的要領，這種復雜程度基本上已不太可能實現，于是每隊軍士只能按照八卦原理掌握有限的幾個功能，這就產生了陣法的強弱環節。個人認為這也是沒辦法的事情。有負責誘敵的，有負責進攻的，有負責接應的，這樣一來就自然產生薄弱的地方是生門，強悍的地方時死門。所謂相克相生即各陣的彼此的接應照應，以及武器配備上的相互結合等，比如盾牌長于防守，長槍適合攻擊，弓箭適合遠襲，而每種武器的組合又不能各隊平均分配，那樣必然樣樣齊全、樣樣稀松，發揮不了集合方陣的威勢，所以要分別集中組隊，發揮武器集合優勢，然后做好各隊之間是協調配合。這種配合的優劣就構成了整個陣法的縫隙，以及防守上的薄弱環節。

3、八陣圖的內容記載

　　諸葛亮創制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞贊歌。

　　天覆陣贊：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。

　　地載陣贊：地陣十二，其形正方，云主四角，沖敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。

　　風揚陣贊：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。

　　云垂陣贊：云附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，云能晦異，千變萬化，金革之聲。

　　龍飛陣贊：天地后沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。

　　虎翼陣贊：天地前沖，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。

　　鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。

　　蛇蟠陣贊：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，后變常山，首尾相困。

　　這個詩歌其實就是各個陣法功效解說，具體研究所得不做贅述，雖然自以為有所悟，但要說明白也頗費筆墨，這里就不再細說了，可能我的研究有限，感覺學問太深。

　　二、八陣圖陣法的沿革

　　縱觀《唐太宗李公衛問對》全書，可發現八陣圖的發展和改進的全過程：

　　黃帝《握奇文》------五陣，握機陣，丘井之法

　　姜尚《太公兵法》---太公陣

　　司馬穰苴《司馬法》---五行陣

　　管仲--------重新整理〈太公兵法〉

　　孫武《孫子兵法》-----八卦陣

　　諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖

　　韓擒虎------九軍陣法，即八陣圖的別名

　　李靖《衛公兵法》----六花陣

　　李績《衛公兵法》----六花陣

　　可以看出姜太公時代的八陣圖其實是四陣圖，個人猜想就是通俗說的四門兜底陣。黃帝的五陣和《司馬法》中的五行陣，都是四角各一個陣，中間一個中軍陣。到孫子兵法后發展成了八陣。李靖針對八陣過于復雜，簡化成了六花陣，即四周六個陣，中間可有中軍陣，也可能不用中軍陣，指揮起來更加簡潔實用，相傳水滸時代梁山好漢就破了宋朝軍隊的六花陣，看來再高明的陣法也只是理論上的事情，實際應用要受到各種因素的影響，尤其受對手水平的影響，陣法的威力不是什么時候都是萬能的。

　　三、諸葛八陣圖的實戰應用價值

　　搜集到‘風后八陣兵法圖’和‘八門金鎖陣’，資料介紹說諸葛孔明八陣圖即是在此基礎上推演豐富而成。‘風后八陣兵法圖’是以軒轅黃帝的一員將帥名叫風后的命名的，足見此陣的古老，個人感覺應當是后人的附會，或者是強調此陣的最初源泉而用風后命名，并不能證明黃帝時代就有了八陣法。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《云巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事跡，感覺并不足信。‘風后八陣兵法圖’共有八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。這與諸葛八陣圖的名稱相同，也能說明大概是后人的總結匯總。諸葛亮崇尚法家和黃老思想，同時精通易學。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞 “明易先知”，就明確指出了諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》密切相關。《周易》的精髓是將天、地、人視為一個整體，把不同質、不同態的事物聯系在一起，以探討其運行的規律。諸葛亮治國、用兵時十分注重天、地、人的綜合考察。從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通。如《陰符經注》云：“天垂象，圣人則之，推甲之，畫八卦，考著龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著平象，無不盡矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，轉而用之，神出鬼入，萬明一矣。”

　　‘八門金鎖陣’應當是這一陣法的另一個名稱，三國曹仁從曹操那里學得此陣，在新野擺出來挑戰劉備，幸有當時的徐庶做軍師，識得此陣，命趙云大破之。但書中和電視劇演的破解之法是找到生門和開門，從生門入、開門出，即破了該陣法，感覺是在胡說，是小說家和導演不懂陣法的緣故。試想一進一出對陣法有什么損害嗎?可能損害嗎?不可能。真正的破解應當這樣，尋找薄弱環節殺進去，即‘從生門入’，這沒錯，但不能急于出去，進去后應當有效的阻擋其互為奇正的軍陣形成互補合力，占據有利位置有效阻擋其陣法變化的樞紐，使其各陣變成各自為戰的狀態，無法及時變陣迎敵。這時關張劉備大軍殺到，必然沖亂陣法，使組織嚴密的陣法變成散落八方的散隊，最后大家憑實力各自為戰，這時擺陣的一方各隊分散，攻擊力不能有效展開，也不能有效形成合力，反倒是攻擊的一方攻擊力展開的好，合力集中的好，八卦陣反倒成了八散陣，亂成一鍋粥，焉有不敗之理。這里就有個學問，如果陣法作用不能發揮，還不如不擺陣直接沖殺的力量組織的好。

　　所以我在這里斷言，八陣圖沒有傳說的那么神秘，那么威力無比，資料記載可當10萬精兵，基本上是扯淡。你看古代的軍事家，精通八陣之法的不少，但曹操沒有實戰應用過，諸葛亮也沒有實戰應用過(擺幾堆石頭不過是想讓陸遜知難而退而已)，有應用也是針對具體地形、地貌和敵人采取的個別局部陣法，臨敵應變，因敵制敵，兵貴神速，不給對方參破陣法采取有效應對措施的機會，從沒有象曹仁這樣擺出完整的陣法等敵人來破。李靖的六花陣也是這樣，在使用步兵和騎兵混合戰陣對付草原騎兵時，從來不見有李靖擺好陣勢等敵人來破的記載。倒是迂腐的宋朝以為擺個陣勢就可以擊敗水泊梁山，結果東施效顰被打的大敗。

　　今天的軍事家們有這樣的評價：“八陣圖其實是一種兵力的配置和調度手段。所謂天、地、風、云、龍、虎、蛇、鳥其實是布置在不同方位的八支部隊的旗號。整支部隊又可分為八個小隊，各小隊分別担任不同的作戰任務，相互配合。這樣的陣法能使士兵們有勞有逸，各個戰斗單元各司其職，發揮自己的優勢，在最大程度上節省了人力物力”。感覺這雖然也是一種推測，但不乏真知灼見。‘八陣圖其實是一種兵力的配置和調度手段’，懂軍事的高見啊!吾深以為然。這就像武術套路訓練，完全是為了掌握本門武術基本功和技擊特點的東西，實戰臨敵則是另一回事，愚才才把套路搬到戰場上去。三國時代曹仁愚，諸葛亮和曹操就不愚。

　　《孫臏兵法》中有一句話驗證了本人的解讀，孫臏說：“用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜”。看見沒，因地之利，用八陣之宜，適合用哪個臨敵就用哪個，這才是實戰意義所在。接下來孫臏又說：“用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有后，皆待令而動。斗一，守二。以一侵敵，以二收。敵弱以亂，先其選卒以乘之。敵強以治，先其下卒以誘之。車騎與戰者，分以為三，一在于右，一在于左，一在于后。易則多其車，險則多其騎，厄則多其弩。險易必知生地、死地，居生擊死”。懂得如此用兵之理，就是陣法上稍差點也差不多制勝了。

四、對八陣圖的幾種解讀

　　1、對八陣(天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣)的理解。下圖把八陣按照八陣歌訣做了一個形象的擺布，看著很復雜、很神秘，仿佛殺機暗藏，無字天書一般。

　　我對這個圖的評價是：圖過其實。只比言過其實可能強點，為什么這么說呢?看你怎么理解了，如果該圖只是畫圖者為了省紙，把八陣用八卦的方位畫到一起，這就只是個圖示表示法的問題。但要把這八個象形的陣勢理解成排列組合成一個完整的八陣，我看就很愚蠢了。這個陣勢和第一個圖(后面帶有游騎24陣)比，看不出絲毫如李靖所說的‘隅落鉤連，曲折相對’以至于互為奇正關系，倒像個各自臉朝外各自為戰的樣子，中軍主帥如何指揮變陣?所以我斷言這不是一個整體八陣組合，而應當是八個陣型的圖示畫到一起而已。

　　2、風后握奇陣八陣圖

　　這個圖在網上獲得，作者不作詳解，咱業余水平的還真難參透，試著解讀一下，解錯了作者看了不要見笑，此陣虎翼在前，風蛇圍繞中天，云繞后陣兩翼，鳥陣藏于陣中。感覺是個進攻型陣法，為八陣綜合使用，調配頗佳。虎行兩翼大概是雙拳出擊，類似餓虎撲食;虎翼陣后面跟著的風蛇陣必然使繞來繞去，令敵方不明真相，迷惑對手，不知守在哪里，不知向哪攻擊，同時，風蛇有隨時支援虎翼的作用;在后面的云陣無形而變化萬千，無形看似很亂，實則便于隨時成形，可補充風蛇陣，可聲援虎翼陣，可隨深藏陣后的鳥頭組成鳥翔陣，在虎翼成功吸引敵人注意兩翼防守之時，形成鳥頭中央突破，沖過風蛇旋繞的迷霧突然攻擊敵中軍。

　　只記得成吉思汗好像就用過與這個陣勢相似的打法，具體是哪次與阿拉伯國家戰爭忘記了，也沒有再插到資料。當時成吉思汗見敵軍陣勢，然后命令輕騎兵先是中央集群沖鋒，然后突然分成兩翼斜刺去攻擊敵人的兩翼，敵軍倉促救援鞏固兩翼，這時成吉思汗率主力大軍突然在攻擊敵中軍，中軍的防守薄弱，敵主帥還在席地而坐邊品嘗滿桌子的鮮果點心邊觀看戰場，見此情景慌忙上馬后撤，中軍一撤，動搖全線潰退。

3、據說是諸葛氏家譜中的八陣圖及解說