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我有一個朋友，在XX大學當老師。有一天，他當笑話給我講了這么一件事：新教師的入職培訓，校長慷慨激昂地做了一段名為“X大夢”的演講，讓大家暢所欲言，分享自己的感悟。一位新入職的老師說她的X大夢是：“啥時候能開通從職工宿舍到學校的校車”。這句話獲得了全場掌聲和笑聲的共鳴。而校長的臉色當然不大好看。職工宿舍在郊區，這些老師不得不每天花三個小時在通勤上，從一條地鐵線換到另一條地鐵線——這件事并不好笑，之所以當成笑話講，是因為它太瑣碎，太平庸，太不入流，無論如何也配不上如“XX夢”這種氣勢不凡的宏大主題。但它又如此地廣受追捧。這一反差，具有十足的諷刺性。

但是，認真地想一想，校長的X大夢真的就宏大么？假如答案是肯定的，這種宏大又棲居于何處呢？是排行榜上的數據變化？是領導人視察的榮耀？是媒體的熱烈吹捧？還是他個人職位升遷的可能性呢？相比于上百個年輕人每天獲得悠然自得的三小時，坐在座位上看一本書或討論一個話題（非常無聊的吧，就算），那位校長——象征了更高權威——的追求究竟在何種意義上，可以獲得更高的存在的合法性呢？假如不能成立，那么，那個通勤車的夢想里，讓校長感到不自在的又是什么呢？

我隱約地感覺到，他的不自在，正如我那個晚上在辯論隊里的生氣，蘊藏著某種難以言說的傷感。沒錯，傷感。這個詞乍一聽有些不適宜。我反復地對它加以確認，確定如此。那是一點凝縮的，微妙的絕望感，恰如細砂無可挽回地從指間流落時。我真正想留住的是什么？一種懸而未決的，流動的，蘊含某種生產性的狀態。

“我存在的價值，只有這么一點點？”硬要說的話，大概就是這樣一句。

當一個漫長的燒烤之夜或是“X大夢”被一個人的一句話蓋棺定論，生產出按時睡覺或通勤車一類結論時，就宣告著某種可能性的終結。仿佛清晨醒轉，發覺一夜無夢，仿佛老虎機上又吐露出三個不同的圖案，而我們手頭減少了幾枚籌碼。

我們為喪失感到痛惜，關于生活，關于選擇，關于我們逝去的時間。

從過程到結果，就在確定性產生的同一瞬間，我們再一次確證了無意義。

對我來說，這一認識具有某種正面的啟示作用。我開始意識到，茍且與否并不重要，那不過是生活的一層表象。毛姆說過這樣的話：“任何一把剃刀都自有其哲學”。我對它的理解大約是說，意義感無處不在，卻又無時無刻不在坍縮。至于坍縮之后的產物是一把剃刀或是別的什么，則沒有多么重要。打個不太恰當的比方，譬如我們坐地鐵，這一過程有賴于我們的目的地，但也必然會終結于我們的目的地。一路上風景或有區別，而僅以“坐地鐵”這一過程而論，去五道口或是西單都不打緊。人生亦如此：追求什么，去往何處，并無礙于意義的流動。不妨是詩，不妨是遠方，不妨也可以是眼前的茍且。創造的同時也就在喪失著變化的可能性。討論辯題或好好學習，通宵或十一點睡覺，創名校或坐校車，全都是一致的。

因此，掙一百塊錢的意義，并不與融資上市，掙一百億有根本的不同。

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今日文章來自李松蔚的《眼前的茍且，也正是詩和遠方》

生命本身即是尋找的過程，重要的不是思考，而是邊走邊看，如果實在找不到方向，閉著眼睛胡走一通也好。反正最終找到了什么，其實并沒那么重要。

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ONE·文藝生活 2015-08-23 08:43:09