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“人們只關心現實世界的污染，天空、河流與空氣，卻不留意他們精神上的被毒害！”

——曼德爾施塔姆

柴靜團隊的《穹頂之下》上線 4 天來，無論各方對其贊賞還是拍磚，公共討論總令人喜聞樂見。今日單向街愿分享 6 本書，讓我們撥開精神上的霧霾，把爭論更正確優雅地進行下去。

一百多年前，有個美國好青年去教堂開會，討論來討論去，祖宗都被問候過不知道多少遍也沒討論出個結果。這個人叫亨利·馬丁·羅伯特，是個將軍。

亨利·馬丁·羅伯特

羅將軍一生最大的功績不是打贏了多少仗，而是成功教會人們怎樣不亂打嘴仗。他在1876年出版了著名的《羅伯特議事規則》，用極大的耐心規定了包括辯論在內的幾乎每個議事環節。

“羅伯特議事規則”的核心是“有話好好說”。其中重要的一條是“不進行人身攻擊，不以道德的名義去懷疑動機”。

為什么“不懷疑動機”？羅伯特說：

第一，動機不可證實，所有以道德名義進行的動機懷疑都只是推理；

第二，討論的主題是某件事而不是人，對動機的懷疑模糊焦點偏離了議題；

第三，利己性是人類共有的本性，在不侵害他人和社會利益的前提下，追求利益最大化并不為過，指責不僅不能解決問題，反而增加矛盾。

知乎用戶王夢雨，《羅伯特議事規則》的中文譯者袁天鵬曾經的助理，介紹了袁天鵬推薦的書單，并建議按照如下順序和方式進行：

《可操作的民主》

副標題: 羅伯特議事規則下鄉全紀錄

作者: 寇延丁 / 袁天鵬

出版社: 浙江大學出版社

首先閱讀《可操作的民主》，這本書頁數不多，故事性強，用生動的例子說明了羅伯特議事規則的一些應用情況，使人容易形象生動的初步理解什么是羅伯特議事規則。

《為公益而共和》

副標題: 阿拉善SEE生態協會治理之路

作者: 楊鵬

再讀《為公益而共和》，這本書講述了中國頂級企業家們成立自組織（阿拉善SEE）的真實記錄，讓大家充分了解中國企業家在進行社會活動時，遇到的困惑以及尋求的解決方法。這本書視角更加接近在日常生活，工作中遇到的各類問題，既有羅伯特議事規則，又不限于羅伯特議事規則。故事性強，笑點很多，全部是中國當下的企業名人，閱讀趣味性也很高。看完這本書，更有助于了解羅伯特議事規則在實際運用中發揮的作用。

《羅伯特議事規則》

作者: 亨利·羅伯特

譯者: 孫滌 / 袁天鵬

出版社: 世紀出版集團 格致出版社

《羅伯特議事規則》，不需要一口氣從頭到尾讀完。羅比特議事規則本身是一本指南性的書籍，條目和名詞解釋為主，如果從頭到尾一口氣讀完，難度比較大，也容易邊讀邊忘記。因此，在讀前兩本書的時候，會產生不少感觸，這時根據感觸來針對性的閱讀羅伯特議事規則相關章節，會增加閱讀的趣味性，減少心理障礙。

《打破羅伯特規則》

作者: 薩斯坎德

出版社: 社會科學文獻出版社

《打破羅伯特規則》一書，可以在羅伯特議事規則學習進展到一定的階段，如學習完全部的“動議”之后，再開展。這是對羅伯特議事規則在實際使用中的一種思考。不需要一開始就讀完本書。

單向街的原作粉碎機們也分享了兩本書：

《集體行動的邏輯》

作者: 曼瑟爾·奧爾森

譯者: 陳郁 / 郭宇峰 / 李崇新

美國著名經濟學家奧爾森 (M.Olson) 這本書闡釋了，理性的個人在實現集體目標時往往具有搭便車 (free-riding) 傾向的理論。

在集體行動的邏輯中，奧爾森批駁了傳統的集體行動觀，即由具有相同利益的個人所形成的集體是要為他們的共同利益而行動的，認為“除非一個集團中人數很少，或者除非存在強制或其他特殊手段以使個人按照他們的共同利益行事，有理性的、尋求自我利益的個人不會采取行動以實現他們共同的或集團的利益” 。

《公共領域的結構轉型》

作者: （德）哈貝馬斯

出版社: 學林出版社

譯者: 曹衛東等

根據哈貝馬斯的理論，公共領域就是指“政治權力之外，作為民主政治基本條件的公民自由討論公共事務、參與政治的活動空間”。哈貝馬斯強調，在這個空間內，公民間的交往是以閱讀為中介、以交流為中心、以公共事務為話題的“公共交往”。

作者對康德、黑格爾、馬克思、密爾和托克維爾那里關于公眾和公共輿論的觀念進行了檢視。他指出，隨著公共領域——就這個詞的舊有意義而言——的衰落，貴族與政論作家的政治為有組織的利益集團及其公職人員的政治所取代，這一切引起了公共性的特征，意見形成和議會制度的變化。

當然，理性探討和有效表達從不容易，需要冷靜、需要思考、需要能力。每個人的時間和精力都有限，毋寧說認知水平。可是，每一輪公共討論都有開啟政策之窗的可能，討論越廣泛越深度，開啟的可能性就越大。

本文綜合 | 別鬧 （weixinbienao）& 知乎用戶王夢雨

轉自微信公眾號：單向街書店

 編輯 | 絕對是個妞兒

愛思想的青年 2015-08-23 08:47:43