圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。——《老子》第八十一章
【參考譯文】
得道的人從不積累，他越為別人付出，自己越富有，他越給予別人，自己越充足。
天道的原則是，讓萬物受益而不傷害，得道的人原則是，只是去做，而不爭奪。
大約在一年前，我寫過一篇文章，重點解讀最后四個字“為而不爭”，今天要談的是前面的內容：圣人不積。
看經典，不能只是聚焦于文字，就像看寓言一樣，不能只是去想故事本身。《老子》八十一章，很多句子看上去似是而非。看到這一章，有朋友就跟我爭論：“我覺得‘老子’邏輯太混亂了，什么給的越多，自己就越充足。”我說：“你要看背后的意思而不是吹毛求疵。” 朋友說：“你不是說老子很牛逼么？這么淺顯的邏輯錯誤居然還說是經典！”我聽了苦笑不得，于是給他講了一個我聽過的故事：
有一個煙民叫小明，有一次小明去樓道抽煙，沒帶火，于是找邊上一個哥們兒借火。點著煙后，小明問：“哇，不錯啊，zippo火機啊，防風的吧？”
“嗯，zippo火機都防風。”
“真的啊，我試試。”小明深吸一口氣，吹向火機，火一下子就滅了，“這不防風啊！”
“防風，但不防傻逼。”哥們兒淡淡的說。
關于別人怎么看經典，老子也寫過一段話來描述：
上士聞道，勤而行之；
中士聞道，若存若亡；
下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
意思就是，根基不好的人聽了，會哈哈大笑，如果他們不笑，不足以說明這是道。國內的經典如此，國外的經典也是如此。就像圣經上說：
別人打你的左臉你把右臉給他打，用愛來征服自己的私心，用愛來感化世界。
—— “馬太福音”第五段
如果你生活中有這么一個人，你會不會覺得很傻？我聽說一個故事：
有個人長得高大威猛，是個十分虔誠的基督教徒，一言一行都按照《圣經》上說的來做。
有個小地痞就欺負他，無故給了他左臉一耳光。這個人很惱火，但是他想：耶穌說了，有人打我左臉，要把右臉也給他打。
于是他對小地痞說，你打了我的左臉，這里是我的右臉。于是小地痞很開心地又是一個耳光打他右臉。這個人更惱火，但是自己送上去的啊，于是他忍了。這時小地痞又打了他左臉一耳光！
這個人忍不住了，三下兩下把地痞放倒了，鮮血直流。小地痞很不服說，你為什么不聽圣經的了？！
那個人說：我已經是按照圣經的做了，但圣經上沒有告訴我你再次打我左臉，我應該怎么辦。這時我就按照我自己的來，揍你一頓！
接著講老子智慧。
圣人看上去都是矛盾的，老子也不例外。說的話也這么矛盾，怎么可能給別人越多，自己擁有越多呢？這個和我們理解的經濟學原理不一樣。我有10塊錢，給出去5塊了，就少5塊，而不是越多。這么明顯的問題老子當然知道，但物質不是老子要講的內容，老子講精神世界，講內在世界。如果你從內在世界看，就很有道理了。
如果你是個鋼琴家，你練習得越多，演奏的越多，你技巧越高，你對鋼琴掌握就越多；如果你是舞蹈家，你跳得越多，也就會跳得越美；如果你是畫家，你練習得越多，也會畫得越好。我聽說了個故事：
有人問正在畫畫的梵高：您畫了那么多畫，您覺得哪一副作品最好？
“我正在畫的這一副畫，因為我現在比以前懂得了更多。”梵高說，“我的下一副畫會比這一副更好，你知道為什么。”
如果你給予得越少，得到的也越少。如果你不演奏鋼琴，你就失去了所有音樂。
得道的人是不積累的，這個很形象。我們都要賺錢存錢，最好能存成億萬富翁，這是在積累；我們買房子，買車子，買很多的家居，買很多的衣服，這些都是在積累。這些積累看上去是歸我們所有，但實際上呢？實際上很多人被這些物質所束縛。我們說佛陀、耶穌是得道的人，你看看他們從來不積累，沒有自己的房子，沒有自己的積蓄，但他們也就從來不用為這些發愁。有增就有減，有減就有窮盡的一天，沒有積累，就沒有消減，也就沒有窮盡的一天。沒有，不代表他缺，反而是擁有了所有。說得有點矛盾吧。給你講兩個例子。
上次加措活佛來到杭州，很多信徒請他吃飯，還有個信徒把自己的別墅安排給他住。我當時就在想，一個僧人，沒有自己的住所，所以他可以住任何地方。如果他有一套房子，這套房子反而束縛住了他，什么物業費，水電費，家具裝修等很麻煩。佛陀就是這樣教導其弟子的：圣人不積。
以前看過一篇文章《坐在路邊鼓掌的人》，說有個小姑娘，成績一般，經過調查發現班上所有同學都很喜歡她：
媽媽開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”
正在織圍巾的女兒，歪著頭想了想，認真地告訴媽媽說：“老師曾講過一句格言，當英雄路過的時候，總要有人坐在路邊鼓掌……”
她輕輕地說：“媽媽，我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”
不是說這個姑娘就是圣人，但她的心態就很有圣人的心態。她不積累，也不爭，但她獲得了更多。這不正是：既以為人己愈有么？
現在很多人創業，我也在創業。創過業的人都知道，最關鍵的不是商業模式或戰略，而是團隊。有了好的團隊，再爛的商業模式，都會被摸索出一條可行的路。但好的團隊如何建立起來？財聚人才，財散人聚。就像阿里巴巴的創始人馬云，自己只留有8%的股份，其他的股份全部分出去了。到了現在，雖然只有8%，但馬云已經成為了中國首富。這不正是既以與人己愈多么？
中國漢字有很多詞值得琢磨，“舍得”就是如此。舍得，基本意思是：愿意付出，不吝嗇，形容一個人比較大方。如果你更深一層理解：舍得舍得，有舍才有得。無論你想獲得什么，你想想你要付出什么。上次看見星云大師解讀“舍得”，讓我很認同！星云大師說：舍得，以舍為得。這種以舍為得舍就是得，正是“圣人不積”的意思。讓我想起我老爸經常跟我說的：“吃虧是福。”
想起一句俗話：“善有善報，惡有惡報。”很多人的理解是，做了好事的人，以后會有好報，做了壞事的人，以后會有惡報。但現實生活中好像不是如此，有不少做善事的人，好像越來越苦，有不少做壞事的人，好像越來越逍遙。其實，從修行的角度看，善報惡報，不是在以后，而是在當下。做善事，本身就是善報。作惡事，本身就是惡報。并不是以后再報，當下即是。當下的情緒，當下的感受，當下造成的結果，已經是善報或者惡報了。這部分不理解沒關系，也不是本文要討論的內容。
有人問：講了這么多，道理是明白了，有哪些是可以指導我們的？
每次想到這樣的問題，我都很無奈地搖頭。現在大部分人習慣了簡單，直接，不愿意自己去思考。如果說《老子》是一個蘋果，我寫《老子智慧》只是把蘋果切兩刀，方便大家看見果肉，然后自己吃。不同的人切的刀法不一樣，所以會有不同的解讀。如果希望品嘗蘋果的滋味，還是需要自己吃。但很多人習慣吃別人嚼碎了的蘋果，也正是因為如此，道理懂了一大籮筐，還是過不好這一生。若真想增長智慧，必須要有自己的感悟和體驗。
圣人不積，可以如何指導我們？生活，情緒，工作，管理，創業，社會…….我不說了，自己想吧。
【七哥閑談】
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