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* 作者簡介：

德斯蒙德—圖圖（Desmond M.Tutu），1986年，被選為南非圣公會教堂最高職位的開普敦大主教，他也是南非為正義與種族和解而戰的杰出領袖，其卓越貢獻為他贏得1984年的諾貝爾和平獎。

默福—圖圖（Mpho A.Tutu），經驗豐富的傳教士、老師以及作家，目前担任德斯蒙德—圖圖與莉雅—圖圖遺產基金會CEO。她和父親圖圖大主教還合著有《為善而造》一書，2010年贏得“諾提勒斯書獎”。

《寬恕》，德斯蒙德—圖圖、默福—圖圖 合著，華夏出版社，2015.06

我們不是為了幫助另一個人而去寬恕，我們不是為了別人而去寬恕，我們是為自己而去寬恕。

換句話說，寬恕其實是利己主義的最佳形式。就精神上和科學上而言，這個說法都成立。

寬恕帶來真正的自由

寬恕不是取決于別人的行為。

沒錯，如果加害者表達了他的后悔，也給了你某種彌補或賠償，要寬恕他應該比較容易。因為如此一來，就某方面而言，你會覺得他把欠你的還回來了。

你可以說：“你偷了我的筆，我愿意原諒你。你把筆還來，我就原諒你。”這是大家最熟悉的寬恕模式。

以此觀之，寬恕是一件我們提供給他人的東西，一份我們饋贈給某人的禮物，但這份禮物上面綁了繩子。

問題是，這條綁在寬恕之禮上的繩子，變成了將我們和加害者拴在一起的鏈條，而打開鏈條的鑰匙掌握在對方手中。

我們可以設下寬恕的條件，但傷害我們的人卻可以決定要不要費事履行我們開的條件，我們便依然還是那個人的受害者。

“除非你道歉，不然我不要跟你說話！”我的小孫女歐娜萊納氣呼呼地說。她姐姐認為她的要求不公平也不合理，所以拒絕道歉。

這兩人就一直在意志力的對抗賽里僵持不下，互相怨懟。這場僵局有兩條出路：年紀較長的娜妮莎道歉，或者歐娜萊納決定算了，無條件原諒姐姐。

無條件的寬恕是和綁了繩子的禮物截然不同的寬恕模式。這種寬恕是一種恩典，一種慷慨饋贈的免費禮物。在這個模式當中，寬恕將加害者從受害者的突發奇想——亦即受害者可能開出的寬恕條件——和報復威脅中釋放出來，但同時也釋放了給予寬恕的人。

將寬恕當成一種恩典賜予出去的人，當下立刻就解開了把他和對方扼住的重軛。一旦寬恕了，你就可以自在地繼續你的人生，繼續茁壯成長，不再是個受害者。一旦寬恕了，你就掙脫開那副重軛，你的未來也不再被過去鎖住。

在南非，種族隔離政策的邏輯在不同種族間制造了敵意。這種制度的部分余毒依然陰魂不散。但寬恕已經為我們敞開大門，通往一個不同的未來——一個不被過去的邏輯所捆綁的未來。

今年稍早，有天我坐在太陽底下，享受著一群七歲小女孩的呱呱亂叫。這群小女孩來為我的孫女慶生，她們代表了我們這個“彩虹之國”里的每一個種族。她們的未來不取決于種族隔離政策的邏輯。種族不是她們選擇朋友、建立家庭、挑選職業或決定要住在哪里的基礎。

她們的未來是以新南非的新邏輯和寬恕的恩典勾勒出來的。南非是一個新創的國家，因為某些不凡的平凡人放下年深日久的偏見、壓迫、暴行與酷刑的重担，而勇于予以寬恕。

我們共通的人性

到頭來，寬恕是我們做的一個決定，而寬恕的能力來自于明白我們都是不完美的，我們都是人，我們都會犯錯，都會傷人，而且將來還會。當我們能夠體認到彼此角色可能互換時，要做到寬恕就變得比較容易。

每個人都可能不是受害者，而是兇手。每個人都有可能去傷害那些傷害了我們的人。盡管你可以保證說：“我一定不會⋯⋯”但謙卑的心會回答你：“天下沒有一定的事。”你還不如說：“如果再發生一樣的情況，我但愿我不會⋯⋯”。

但又有誰有把握呢？

如同在前言中說明的，之所以寫這本書是因為，說真的，這不是一分為二的。沒有人永遠都在加害者的陣營里，沒有人永遠都是受害的這一方。

某些情況里，我們傷人了；某些情況里，我們受傷了。還有些時候，我們同時腳跨兩邊，例如當夫妻正在氣頭上發生口角時，雙方之間往往彼此傷害。

并非所有傷害都是等量的，但這也不是問題真正的癥結。想要拿自己犯的錯和別人犯的錯來比較的人，會發現自己淹沒在受害者心態和否認情結的漩渦中。

自認不應受到指責的人，沒有到鏡子前誠實地看一看自己。

人不是生來就彼此憎恨而想要造成傷害的。那是學習而來的狀態。一個孩子不會夢想長大后要當強暴犯或殺人兇手，但每個強暴犯和每個殺人兇手都曾經是個孩子。

況且有些時候，當我看著被說是“禽獸”的人時，我真心相信若非上帝的恩典，我也可能是他。

我這么說不是因為我是什么了不起的圣人，我這么說是因為我曾和死囚坐在一起，我曾和施行過殘酷極刑的前警官談話，我曾探訪犯下過惡心罪行的兒童士兵，而我在他們每個人身上，都看到與我自身相映的人性。

寬恕真的是一份恩典，借由它，我們讓另一個人能夠站起來，有一個全新的開始，而且是帶著尊嚴站起來。

不寬恕則會導致苦澀和憎恨。如同自我厭惡和自我輕視，對他人的憎恨也會折損我們的生命力。無論這份憎恨是發泄出來還是悶在心里，它對我們的靈魂總是具有侵蝕性。

寬恕不是奢侈品

寬恕不是什么海市蜃樓般的東西，它必須合乎現實。

寬恕與和解也不是魔法咒語，它們無法抹殺已經造成傷害的事實。

寬恕不是假裝已經發生的事沒有發生，和解不是拿一塊面紗來遮住傷口。

相反的，寬恕與和解需要真誠的省思。

耶穌基督為基督徒立下寬恕與和解的典范，他寬恕了他的背叛者。上帝之子耶穌能夠除去麻風病的痕跡，治好身、心、靈的傷殘，還能讓盲人恢復視力，他一定也能消滅自己所蒙受的酷刑與死亡的痕跡，但他選擇不這么做。

耶穌復活之后出現在門徒面前，多數時候，他讓門徒看到他的傷口與疤痕。這就是寬恕所需要的。

傷人、可恥、殘暴或有損人格的行為，應該被暴露在真相的強光之下。真相可能很殘酷。事實上，真相可能讓傷害加重、讓事情更糟，但如果我們想要真正的寬恕和真正的和解，就必須面對真實的傷害。

共識網 2015-08-23 08:54:10