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剛剛看了《黑鏡子》第一集，非常喜歡。劇中的關鍵詞是網絡和政治。

1、網絡時代的重要特點是大眾參與和反權威。劇里無論是皇室、首相或者媒體，都被這種新的媒介牽制，當所有人都參與這場集體狂歡時，人性會被放大，人有釋放原罪的需要，網絡是這樣一種平臺：你的釋放不需要負責，并且它和你本人所想所做是同步的。這種虛擬的社交，對于人自我認識的拓展是革命性的，因為人這個概念建立在關系之中，關系的建立來源于必要的妥協，網絡世界在違反這種原則下建立游戲規則，它拒絕妥協，窮盡真相，因為無限可能的靠近真實，所以也無限可能的揭露人性。公眾人物因為被大眾關注所裹挾，無論是政治人物還是娛樂明星都不再是傳統意義上的偶像了。通過各種社交工具主動或被動的展示隱私，所承担的后果的是不能獨善其身，過分依賴輿論，近期的例子是韓方論戰，再近些是昨晚，舒淇刪了微博。
2、最近剛好在看《笑傲江湖》，岳不群、林平之、東方不敗通過自我閹割來達到目的，從寓言的角度解讀小說，他們在政治斗爭中其實是非常成功的，反觀令狐沖，因為放蕩不羈，不喜約束，并不具備一個政治人物的品質（從號召群豪去少林寺和攜領恒山派的情節可以看出）。在《黑鏡子》里，首相通過和豬做愛來保證繼續執政，事實上也是變相的自我閹割。以上政治人物的遭遇因為和人性沖突，所以造成悲劇，事實上，任何一種群體活動都不同程度地和個人所欲相沖突。政治作為人類社會一個重要的特征和手段，有其存在的必要，但因為需要整合大量復雜的關系，并協調各方利益，所以必然要不同程度的泯滅天性，委曲求全，以此換取個人能力的最大化和公眾期待。

3、有兩種段子最受歡迎，一種是政治段子，一種是葷段子，這兩種看似極端的形式折射人性的兩面，一種是對隱私的暴露，一種是對公共規則的破壞。道德制約和法律精神維系著社會的存在，由此衍生出對性行為的禁忌和政治運作。但人既需要枷鎖（禁忌、政治），也許需要自由，正是這種令狐沖式的自由精神，使公眾傾向于對政治段子、葷段子的傳播，傾向于對反權威的同情，事實上，這些權威正是他們確立的（首相和岳不群的自我閹割巧妙地調侃了性行為與政治權威）。《黑鏡子》里的首相、岳不群、拉鏈門中的克林頓，都成為了這種矛盾中的犧牲品，在網絡這個無規則的世界里，犧牲品與日俱增。

時光網/騎桶者2686449 2015-09-09 14:44:53