【民間故事】浪漫的愛情“張生煮海”(圖)

簡體傳統

相信人人皆聽說過“中國四大民間傳說故事”，也就是梁山伯與祝英臺、白蛇傳、孟姜女、牛郎織女(另有一種說法為：梁山伯與祝英臺、白蛇傳、柳毅傳書、董永與七仙女)。

這些神話傳說在民間以口傳、文稿、戲曲等形式廣為流傳，深切地烙印在民眾的心里。在這四大神話傳說中，有一個共通性，也是它們之所以讓人過目(耳)不忘的重要關鍵，那就是它們都是讓人縈繞于懷，甚有貼切體會的愛情故事。愛情故事之所以動人，是因為情節豐富、男女之間互相堅持“非對方不可”的撼動、或令讀者一再自其中萌發“那是堪稱天下獨一無二，再難尋覓的纏綿悱惻”之思。

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張生聽海戲劇(圖片來源:互動百科)

知名戲曲：張生煮海

在百姓相傳的四大傳說故事之外，實則另有多起感人肺腑、讓人動容的愛情故事，例如，由元雜劇作家李好古所著的《沙門島張生煮海》，簡稱為《張羽煮海》。據說《張羽煮海》正是受到唐代李朝威所著的傳奇小説《柳毅傳》(也就是四大民間傳說故事之一的柳毅傳書)所影響。此劇與《柳毅傳書》同樣是元雜劇中，神人戀愛的著名傳說。清代戲曲家李漁特將此兩劇的故事情節改編為《蜃中樓》。

據說《張生煮海》現今存有基本情節相同的《元曲選》本與《柳枝集》本，此兩本的差別在于第三折的媒人不同。《柳枝集》的媒人由正旦所扮的閬苑仙母所唱，《元曲選》本由正末所扮的媒人石佛寺長老所唱。此文的版本為《元曲選》本。

金童玉女被罚下凡，投胎為張生與龍女

瑤池會上，一對金童玉女因為有思凡之心，遭受懲罚，得投胎至凡間。金童者，托生于潮州張家，深通儒教，作一秀士。玉女則至東海龍神處，生為女子。待兩者償還了宿債，才能歸正道。

金童托生的男子，姓張名羽，表字伯騰，父母早年已逝。他自幼頗學詩書，奈何求取功名未遂。一日，他閑游于海上，忽見一座古寺。他特地前往。征求石佛寺中長老的同意后，獲得一凈室得以溫習經史。

張羽喜得一清境處所，無閑人聒噪，能夠盡興攬讀詩書。歡悅間，他喚家僮取琴過來，隨即開始于夜間撫琴。

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瓊蓮受琴聲吸引，與張羽定終生之盟

湊巧，東海龍神第三女瓊蓮公主與侍女梅香相約晚間一同于海上散心，欣賞景致。兩人受到張羽的琴聲吸引，駐足聆聽。兩人耳聽出落著指下功的弦中語，深感琴聲悠揚，入耳動聽。張羽后因琴弦忽斷，特地出門觀望。見到聽得如醉如癡的三公主，便邀之至書房繼續賞音。兩人一見傾心。公主贈以冰蠶鮫綃帕，囑咐張羽持此信物，于八月中秋節至龍宮求婚。

待公主與侍女離開，張羽想到公主妖嬈艷冶，絕世無雙，又與他相約中秋之際，再至海岸邊尋她。張羽內心難耐，便叮囑家僮看守琴劍書箱，他則手持鮫綃手帕，趕到海岸邊尋三公主。

不料，張羽卻在青山綠水、翠柏蒼松間失了方向。幸虧他后來碰上了毛女仙姑，張羽告知仙姑，他與龍姑娘有中秋之約，只是自己隨即尋訪，才迷了路。經過仙姑提示，張羽才得知龍姑娘是龍宮之女，于是開始担心兇暴的龍王不肯答應婚事。

毛女仙姑為圓張羽心愿，贈送三法器

原本奉東華上仙的法旨，欲來指引張羽歸還正道的仙姑，在聽聞張羽的意圖后，愿意一圓他與三公主的姻緣。仙姑為了替張羽解決龍王的阻饒，即贈與張羽三件法器。仙姑贈送的三件法器分別為：銀鍋一只，金錢一文，鐵杓一把，她遂教導張羽用鐵杓舀海水在鍋里，放金錢在水內。并告訴他：“煎一分，海水必去十丈；煎二分，海水必去二十丈；煎干了鍋，海水則見底。當海域遭此劫難，龍王勢必不會放任事態益發嚴重，一定會派人前來，招你為婿。”

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