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指瑕第四十一

管仲有言：無翼而飛者聲也，無根而固者情也。然則聲不假翼，其飛甚易；情不待根，其固匪難：以之垂文，可不慎歟？

古來文才，異世爭驅，或逸才以爽迅，或精思以纖密，而慮動難圓，鮮無瑕病。

陳思之文，羣才之俊也，而武帝誄云：尊靈永蟄。明帝頌云：聖體浮輕。浮輕有似於胡蝶，永蟄頗疑於昆蟲，施之尊極，豈其當乎？

左思七諷，說孝而不從，反道若斯，餘不足觀矣。潘岳爲才，善於哀文，然悲內兄，則云感口澤；傷弱子，則云心如疑。

禮文在尊極，而施之下流，辭雖足哀，義斯替矣。若夫君子擬人，必於其倫，而崔瑗之誄李公，比行於黃虞；向秀之賦嵇生，方罪於李斯；

與其失也，雖寧僭無濫，然高厚之詩，不類甚矣。凡巧言易摽，拙辭難隱，斯言之玷，實深白圭，繁例難載，故略舉四條。

若夫立文之道，惟字與義。字以訓正，義以理宣，而晉末篇章，依希其旨，始有賞際奇至之言，終無撫叩酬即之語，每單舉一字，指以爲情。

夫賞訓錫賚，豈關心解，撫訓執握，何預情理？雅頌未聞，漢魏莫用；懸領似如可辯，課文了不成義：斯實情訛之所變，文澆之致弊。

而宋來才英，未之或改，舊染成俗，非一朝也。近代辭人，率多猜忌，至乃比語求蚩，反音取瑕，雖不屑於古，而有擇於今焉。

又製同他文，理宜刪革，若排人美辭，以爲己力，寶玉大弓，終非其有。全寫則揭篋，傍采則探囊，然世遠者太輕，時同者爲尤矣。

若夫注解爲書，所以明正事理；然謬於研求，或率意而斷。西京賦稱中黃育獲之疇，而薛綜謬注謂之閹尹，是不聞執雕虎之人也。

又周禮井賦，舊有疋馬；而應劭釋疋，或量首數蹄，斯豈辨物之要哉！原夫古之正名，車兩而馬疋，疋兩稱目，以並耦爲用。

蓋車貳佐乘，馬儷驂服，服乘不隻，故名號必雙，名號一正，則雖單爲疋矣。

疋夫疋婦，亦配義矣。夫車馬小義，而歷代莫悟；辭賦近事，而千里致差；況鑽灼經典，能不謬哉！

夫辯言而數筌蹄，選勇而驅閹尹，失理太甚，故舉以爲戒。丹青初炳而後渝，文章歲久而彌光，若能檃括於一朝，可以無慚於千載也。

贊曰：羿氏舛射，東野敗篤。雖有儁才，謬則多謝。斯言一玷，千載弗化。令章靡疚，亦善之亞。

口澤[禮玉藻]父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾；母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。

如疑[檀弓]孔子觀送葬者曰：善哉爲喪乎！其往也如慕，其反也如疑。

[潘岳金鹿哀辭]將反如疑，回首長顧。金鹿，岳幼子也。

方罪李斯[向秀傳]嵇康被誅，秀作思舊賦云：昔李斯之受罪兮，歎黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。

寧僭無濫[左傳]蔡聲子曰：歸生聞之，善爲國者，賞不僭而刑不濫。賞僭則懼及淫人，刑濫則懼及善人，若不幸而過，寧僭無濫。

不類[左傳]晉侯與諸侯宴於溫，使諸大夫舞，曰：歌詩必類，齊高厚之詩不類。

雖單爲疋[左傳]匹夫無罪。[正義]曰：士大夫以上則有妾媵，庶人惟夫婦相匹。其名既定，雖單亦通，故書傳通謂之匹夫匹婦也。

按[易中孚]象曰：馬匹亡，謂四與初絕，如馬之亡其匹也。可證訓疋之義，正與匹夫匹婦一例。

羿氏舛射[帝王世紀]帝羿有窮氏與吳賀北遊，賀使羿射雀左目，誤中右目。羿抑首而媿，終身不忘。

敗駕[莊子]東野稷以御見莊公，進退中繩，左右旋中規。莊公以爲文弗過也，使之鉤百而反。

顏闔遇之，入見曰：稷之馬將敗。公密而不應。少焉，果敗而反。公曰：子何以知之？

曰：其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗耳。

多謝[郭象莊子注]不可多謝堯舜而推之爲兄也。

[顏氏家訓文章篇]亦言陳思王武帝誄遂深永蟄之思，是方父於蟲也。此篇當與顏訓參看，便知代言之體，不至病累。

詩大雅抑：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可爲也。鄭注：玷，缺也。言圭之缺，尚可磨而平之；言之缺，無如之何。

文選謝靈運游南亭詩[賞心唯良知]。

左傳僖公二十四年：竊人之財，猶謂之盜；況貪天之功，以爲己力乎！

禮記經解：易曰：君子慎始，差若豪氂，繆以千里。

大戴禮記保傅篇：易曰：正其本，萬物理；失之毫釐，差之千里。

大戴禮記小辯篇：爾雅以觀於古，足以辯言矣。

法言君子篇：或問聖人之言炳若丹青，有諸？曰：吁，是何言與！丹青初則炳，久則渝。

李注：丹青初則炳然，久則渝變；聖人之書，久而益明。

晉書虞溥傳：溥乃作誥以獎訓之，曰：……故學之染人，甚於丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝者也。

符子：夏王使羿射於方矢之皮，征寸之的。乃命羿曰：子射之中，則賞子以萬金之費；不中，則削子以十邑之地。

羿容無定色，氣戰於胸中，乃援弓而射之，不中；更射之，又不中。

與帝王世紀所載者不同，故迻錄之。

2022-12-08 18:55:03