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李白：

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生接海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

《長干行》

十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上忘夫臺。

眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭！

《登金陵鳳凰臺》

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳官花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

《金陵酒肆留別》

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

《古朗月行》

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。

《南流夜郎寄內》

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。

以怡人之名花比傾國之美人，以君王與娘娘的必然情緣印證眼前之恩愛，以氤氳之仙氣點染身邊之境界，確是曲詞之神品。

《永王東巡歌十一首》

永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。樓船一舉風波靜，江漢翻為雁婺池……試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊宴。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

圣主西巡蜀道來，石為樓閣九天開。少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。

關漢卿《贈珠簾秀》

十里揚州風物妍，出落著神仙，恰便似一池秋水通宵展，一片朝云盡日懸。

金鉤光錯落，繡帶舞蹈躚，似霧非煙。

愁的是抹回廊暮雨蕭蕭，恨的是篩曲檻西風剪剪，愛的是透長門夜月娟娟。

妝點就深閨院，不許那等閑人取次展。

凌波殿前，碧玲瓏掩映湘妃面——沒福怎能夠見？

爾個守戶的先生肯相戀，煞是可憐，則要你手掌兒奇擎著耐心兒卷。

《惜春堂》寫長沙有個世世代代都是娼籍的妓女妙妙，特別喜歡秦觀的詞作。只要得到他的一首新詞，便又抄又唱又舞的，愛之不盡。后來秦觀犯了事經過長沙，特別郁郁不樂。有人推薦說王妙妙是個識才的人，秦觀就去找她。

只見王妙妙姿容雙絕，儀態瀟灑。她案上的書，前前后后都題名曰：《秦學士詞》。秦觀大喜，卻故意問曰：

秦觀何許人也？小姐此處為何盡是秦詞？

王妙妙就給他講秦觀詞的種種妙處，還啟喉歌唱給秦觀聽。

秦觀益發奇怪了：天下詩歌樂府之多，不可盡數。你為什么單愛他的詞呢？

關劇《金谷園綠珠墜樓》

西晉時，散騎常侍石崇，出使歸來，遇群盜路劫綠珠母女，崇命軍健殺散群盜，救出綠珠母女，并將綠珠帶回洛陽。潘岳屬下孫秀，隨潘迎崇歸來，見綠珠貌美，忘形叫好，遭到申斥。孫惱羞成怒，投靠司馬倫，伺機想得到綠珠。司馬倫久欲篡位，就怕司馬允和他作對。后用孫秀計，殺死司馬允。石崇靠山賈皇后倒后，孫又趁勢進讒，殺死石崇、潘岳，并圍住金谷園，搜尋綠珠。綠珠被逼，墜樓而死。

石崇此人一向驕奢淫逸。得知自己府邸被圍困后對綠珠說：我是因為你才獲罪的。歷史以其獨特的能力忘卻原本的全意，取其典故象征至死不渝忠貞的愛情。

魯迅曾如此悲哀地說過，人最痛苦的，莫過于夢醒后卻無路可走。夢醒后的陶潛歸隱田園，晉人向外發現了自然，向內發現了自己的深情。

唐寅臨行之前，續妻對丈夫軟語溫存、撫愛有加。丈夫進京會試后，續妻夜夜都做的是鳳冠霞帔、狀元夫人的美夢。

唐寅勉強按捺住心頭悶氣，踏進家門。繼妻見他回來，始則冷若冰霜，繼則大吵大罵，夫妻兩人鬧了個天翻地覆。唐寅曾對文征明寫信，描摹這段傷心事時說：

茲經所由，慘毒萬狀。眉目改觀，愧色滿面。衣焦不可伸，履缺不可納。僮奴據案，夫妻反目。舊有獰狗，當戶而噬。

心性高傲的唐伯虎哪里受得了妻子的冤枉氣，此后不久便與難以共憂患、守貧窮的繼妻分道揚鑣，離異兩便。

一上一上又一上，一上直到高山上。舉頭紅日白云低，四海五湖皆一望。

《代妓者和人見寄》

門外青苔與恨添，私書難寄鯉魚街。另來淚滴知多少？請驗團花舊舞衫。

《失題》

一盞瓊漿托死生，佳人才子自多情。世間多少無情者，枕席深情比葉輕。

文征明

曲欄風露夜醒然，彩月西流萬樹煙。人語漸微孤笛起，玉郎何處擁嬋娟？

應酬完畢，伯虎不經意地向河上畫舫瞟了一眼，只見畫舫之中有一天仙也似的麗人，敬慕而深情地盯著自己。伯虎心有所動，拔腿要走，又見那天仙麗人莞爾一笑，明眸皓齒，遠山流霞，真像一朵被春風催開苞蕾的嫩花嬌蕊。

伯虎被麗人勾魂攝魄的巧笑所逗引，正想有所表示，忽見畫舫已緩緩駛去。

眼見得畫舫與麗人偕逝，伯虎悵然已久，忽然一陣耳熱心跳，遂下定決心雇下一葉小舟，尾追畫舫而去。一路行來，畫舫早出了蘇州，直到吳興地界，方才停泊上岸。伯虎輾轉打聽，才在這是吳興一家仕宦富室的畫舫。

洞房花燭夜，秋香深情地凝視著夫如，猛然記起當日在蘇州作畫的那人，便問他是也不是。伯虎手撫嬌妻，坦然點頭。秋香不解地問：你是位有才學的讀書人，為何自甘為仆，如此自輕自賤？

昨夜海棠初著雨，數朵輕盈嬌欲語。佳人曉起出蘭房，折來對鏡比紅妝。

問郎花好奴顏好，郎道不如花窈窕。佳人見語發嬌嗔，不信死花勝活人。

將花揉碎擲郎前，請郎今夜伴花眠。

《感懷》

鏡里形骸春光老，燈前夫婦月同圓。萬場快樂千場醉，世人閑人地上仙。

書畫詩文總不工，偶然生計寓其中。

青衫白發老癡頑，筆硯生涯苦食艱。湖上水田人不要，誰來買我畫中山？

不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。日來寫就青山賣，不使人間造孽錢。

唐寅在寧王府陽春書院時，曾漫步贛江之畔滕王閣遺址，遙想當年王勃作賦的英才勃發，不禁口占一絕：

畫棟珠簾煙水中，落霞孤鶩渺無蹤。千年想就三南海，曾借龍王一陣風。

一宿姻緣逆旅中，短詞聊以識泥鴻。當時我作陶承旨，何必尊前面發紅？

生在陽間有散場，死歸地府又何妨？陽間地府俱相似，只當飄流在異鄉。

故人別后千回夢，想見詩中語笑嘩。自是多情能記憶，春來何止到君家。

才子無祿又無年，生死悲歌總可憐。江南才子足風流，留取圖書照千古。

文人慧業，靈運已夙生天；再世因緣，浪仙自堪鑄佛。

從嘉靖三十二年到四十一年，徐渭直接參與現實、參與軍事、參與政務。日本浪人、武士、奸商為主體所組成的大規模武裝盜匪集團。

袁宏道《徐文長傳》文長自負才略，好奇計，談兵多中。凡公所以餌徐、汪諸虜者，皆密相議，然后行。

潘家在陽江縣衙大擺婚宴，前來賀喜的人們絡繹不絕。蕭鼓聲聲，笙歌陣陣，粵曲悠悠，這對小夫妻，心里盛裝的全是幸福，臉上洋溢著的全是甜蜜。

華堂日晏綺宴開，伐鼓吹蕭一兩回。帳底畫眉猶未了，寺丞親著絳紗來。

掩映雙鬢繡眉新，當時相見各青春。旁人細語親聽得，倒是神仙會里人。

黃金小紐茜衫溫，袖褶猶存舉案痕。開匣不知雙淚下，滿庭積雪一燈昏！

傳呼夾道使君來，寂寂柴門久不開。不是疏狂甘慢客，恐因車馬亂蒼苔。

冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭，人間亦有癡如我，豈獨傷心是小青。

小時種梧桐，桐本細如艾。

針尖刻小詩，字瘦皮不壞。

剎那三五年，桐大字亦大。

桐字已如許，人長變奚怪？

好將感嘆詞，刻在前詩外。

新字日相催，舊字不相待。

顧此新舊痕，而為悠忽戒。

吳梅村：世情三味語，少年場何處得來？

《交友箴》

飲酒須飲醇，結交須結真。飲醇代藥石，交真類松筠。

勸君休刎頸，勸君休剖心。盟血未干口，干戈常相尋。

三年后，李漁再從蘭溪乘船赴杭，想再次參加鄉試。但在途中聽說李自成大破明軍，江南亦不太平，杭州的危險更大。整個大明朝都處于風雨飄搖之中，鄉試也不知是否能如期舉行。

為了解決生計問題，李漁還曾到金華府同知許檄彩處擔任過兩年的幕僚。妖性不改，忙里偷閑娶了二夫人曹氏。嫁正值壯年、如狼似虎的李漁，曹氏自然十分情愿。

明崇禎十七年，大清順治元年，李自成攻占北京，朱由檢自縊于煤山。改朝換代的清軍隨即又趕走李自成，進駐北京，開始了統一全中國的大業。

兩年后，投降新朝的方國安、阮大鋮等人帶領清軍攻打金華，焚燒府治。無枝可依的李漁只得帶著家小，先逃到婺寧庵中，接著又藏到小舟中。依舊舍舟上岸，避于深山之中。

沒等到李漁光榮獻身，清軍就已迅速平定浙江局限。回蘭溪下李村做起了大清順民。大朋友們的幫助下，于李家祖墳附近造起了幾間草屋，美其名曰“伊山別業”。

無意在新朝科考仕的李漁，過了三年農家生活。

但是此公既不能為官去登朝班仙榜，當然也不會甘心做一位識字的農民。他永遠具備多姿多彩的妖性，做什么事情都要極盡鬼斧神工之妙，窮盡天地造化之理。

研究養草種花，庭園布置。《閑情偶寄》。修造三條水渠，連接兩道小溪。

為村里的業余昆曲團編寫劇本并自任導演。作為戲妖，在喬裝打扮方面極為擅長。曾為調解鄰村之間的糾紛而去做中間人。調解完成后，一方認為明顯不公，打算加害于他。

李漁聽到風聲，趁著雨天賽上蓑衣，戴上斗笠，裝成農民模樣很快溜之大吉。化裝在漁民，駕著小船駛入蘭江，直奔杭州而去。

如此智者，一旦動起心術，使起妖法，誰能奈何得他？

此次來到繁華美麗的杭州，起初他也對節奏快、應酬多的市井生活不大適應，有時甚至還十分眷念在伊山別業鄉居的歲月：計我一生，得享列仙之福者，僅有三年。

作為典型的都市文人，真要他返鄉，他肯定會不大習慣了。

《奈何天》《意中緣》《蜃中樓》《無聲戲》《十二樓》《憐香伴》《風箏誤》《玉搔頭》

符合市民口味，帶有生活情趣，具備情感內涵，處處充滿悲歡離合等巧遇，時時展示美丑妍媸等極大反差，為普通市民們圓夢、說項、溫情、眩奇。

遷居南京，且寫書、出書、排戲、演戲。小試鋒芒在杭州，大展宏圖在南京，在全國。文妖、詩妖、書妖和戲妖，大軸好戲，尚在后頭開鑼。

芥子園：此予金陵別業也。地止一丘，故名芥子，狀其微也。往來諸公，見其稍具丘壑，謂取“芥子納須彌”之意。

《芥子園畫譜》《閑情偶寄》如何生活得優雅、美好而富于藝術色彩。

《比目魚》《凰求鳳》《慎鸞交》《巧團圓》

康熙五年，55歲李漁平生第一次北上燕京，飽覽帝都春色。北方諸位有識之士，聽說李漁在京，無不冀圖一見。

請以若為生而我充旦，其余角色則有諸姐妹在。此后，主人撰曲，勿使諸優浪傳，秘之門內可也！

這種編導演同床共枕的團隊組合，這種骨肉一家親的藝術氛圍，恐怕在世界戲劇史上都是極為難得的一段佳話。

眾姬妾彼此間明配默契、珠聯璧合。鶯歌燕舞，宛若仙子一般。

元旦即稱觴，鶴壽龜齡齊讓早。歲朝先試樂，鶯歌燕語盡輸嬌。

尤桐：

金陵李笠翁漁至蘇，攜女樂一部，聲色雙麗。招予寓齋顧曲相樂也，予與余澹心懷賦詩贈之，以當纏頭。

笠翁薄游吳市，攜女樂一部。自度梨園法曲，紅弦翠袖，燭影參差，望者疑為神仙中人。

響遏行云事果真，飛來過曲盡天神。諦聽不是霓裳舞，悔殺蓬萊枉架人。

無窮樂境出壺天，不是群仙也類仙。勝事欲傳須珥筆，歌聲留得幾千年。

遠在江蘇寶應縣令孫惠家做幕僚的蒲松齡，久聞李家班大名，特意到蘇州來請。一經聚首便深情無限。

最能談狐說鬼的一代文妖，最能興風作浪的一代戲妖。

《贈武林李笠翁》

家近西陵住薛蘿，十郎才調歲蹉跎。江湖笑傲夸齊贅，云雨荒唐憶楚娥。

海外九州書志怪，坐中三疊舞回波。前身合是玄真子，一笠滄浪自放歌。

眾歌姬一個個仙姿妖容、國色天香，舉手投足之間，啟喉輕唱之韻，真個把一座小小的芥子園幻化成蓮花寶地，人間天上。

《今雙園詩集序》：

丁巳春，予自白門移家。家湖上，碧波千頃，環映幾席；兩峰六橋，不必啟戶始見……

繁冗驅人，舊業盡拋城市里。湖山招我，全家移入畫圖中。

趙坦《書李笠翁墓券》描摹過層園之美和戲曲之盛：

晚歲卜筑于杭州云居山東麓。緣山構屋，歷級而上，俯視城湮，西湖若在幾席間，煙云旦暮百變，命曰層園。

客至，弦歌迭奏，殆無虛日……

由苦入樂，因悲轉歡，人生猶如哭笑之間的游戲，命運有若動靜相連的小舟。

《風箏誤》

傳奇本為消愁設，費盡杖頭歌一闋。何事將錢買哭聲，反令變喜成悲咽？

唯我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世皆成彌勒佛，度人禿筆始堪投。

把喜劇作為度世的方舟，讓世人在觀戲過程中笑口常開，愉悅人生的教化功能。

《憐香伴》中的奇女子崔箋云和曹語花一見如故，彼此相伴，最后心如愿地同嫁給一位老公。

《慎鸞交》的主旨，是說男女要么不好，要好就好到底，千萬不可中途拋棄。書生華秀與名妓王又嬙相交僅半月，立誓達十年。十年之內華秀決不納妾，王又嬙一不嫁人二不污身。

十年后，華秀中狀元，立奇功，卻仍然守身如玉，專等王又嬙前來踐約、成其婚配。

笠翁十種曲，實踐戲劇美學主張，反映他的人生觀念和價值尺度，有些喜劇，催人發笑，令人落淚、啟人深思。

天上誤落謫仙侶，人間熱鬧七十年。

《風入松 見浴》

蘭湯攜到不寬衣，生怕有人窺。門扃重把湘裙掩，才退出葉底葳蕤。誰識蜂眉眼，慣穿翠箔珠幃。

芙蓉香透水晶輝，紅白艷成堆。從前愛把燈吹滅，不使見帳內冰肌。今自盤中托出，請從眼中收回。

勢不可擋的男歡女愛，超越萬物的至情真性。

《合錦回文傳》梁棟材和桑夢蘭，各藏有東晉女詩人蘇惠的回文錦，以此錦的得失離合作為線索串聯。歷經忠奸斗爭、平叛之戰，最終姻緣美滿、夫榮妻貴。

全書在一定程度上反映出廣闊的社會生活畫面，前后照應緊密。

行樂第一。《閑情偶寄》造物生人一場，為時不滿百歲。彼矢折之輩無論矣，姑就永年者道之：即使三萬六千日，盡是追歡取樂時，亦非無限光陰，終有息罷之日。

大家都心甘情愿地跟隨李漁去追求藝術。

以色欲為起點，以全方位的審美追求和綜合性的藝術創造為終點，以無美不備、升華人生的戲曲藝術為重點。

李漁人為，一般人只能以一種角色活一輩子，而劇作家或者演員，則能設身處地幻化為許多人物，上到皇帝下到妓女，都可以進行模仿和體驗，所以有限人生變成了無限人生，一重境界化成了多重境界。

海納山容、融會貫通、天馬行人、無所不至的戲妖之縮影。

輕舟一葉，釣竿一枝，揮手揚絲，海闊天空。驀然回首，身后有戲臺一方，淺唱輕吟，勾魂攝魄。

那正是戲妖之余風，李漁之行藏。

唐張祜《縱游揚州》

十里長游市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。

失意人無心觀風景，板橋不顧滔滔奔流的江水，本想投水自盡，一了百了，但又舍不得妻兒老小，只得嘆著氣兒，拾級直上汲江亭去。

拐過彎來，板橋忽見一位士人正在搖頭晃腦苦吟狀。側耳細聽，那士人反復念叨“山光撲面經霄雨”。本來死亡線上逃逸出來的板橋，本來萬念俱灰，了無生趣，

聽見吟詩答對，猛然精神一振，略一沉吟，“江水回頭欲晚潮”。

揚州名士馬秋玉。見板橋滿面愁容，再三打問就里，知躲債而來。呵呵一笑，多住幾天，消愁遣懷。

修葺一新，粉刷油漆。

乞食山僧廟，縫衣歌妓家。年年江上客，只是為看花。

傳奇式地邂逅了第二任妻子饒氏。

揚州三月，春暖花開。此地人家稀少而花樹蕭森，大有飄飄欲仙之感。

今日既見名士，豈有不拜之理，不一會，女兒盛妝而出，纖手磨墨，玉臂鋪紙，恭請先生題詞留念。

《西江月》梅花老去杏花勻，夜夜胭脂怯冷。

學生相貌陋，又兼一介寒士，家徒四壁，怎能消受這天仙麗人？

我女兒平素愛才惜才，豈嫌貧愛富之輕浮女子？郎才女貌，方可夫妻和諧。

求仕坎坷，家庭衰微，使得他不得不面對現實，為這可愛的少女負責。商定今以詞以聘禮，兩年之后考中進士，方回完婚。

世人開口易千金，畢竟千金結客心，自遇西江程子駿，掃開寒霧直以今。

既然露水鴛鴦不合情理，那以本官就為他們做主做媒，聊補手續罷。沉吟少許，板橋筆走龍蛇，用他那精湛的書法，創意揮毫寫下判詞：

一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風規寂，此后敲門月影遙。

鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。是誰勾卻風流案，記取當堂鄭板橋。

夫天地生物，化育劬勞。一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣而出，上帝亦心心愛念。而萬物之性人為貴，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎？

蛇蜈蚣豺虎豹，蟲之最毒者也；然天既生之，或何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅之使遠避之，使不相害而已。

治盜主捕而不主殺，問供亦不尚嚴刑。

《偶然作》

英雄何必讀書史，直據血性為文章。

不仙不佛不賢圣，筆墨之外有主張。

縱橫議論析時事，如醫療疾進藥方。

雕鐫魚鳥逐風景，風情亦足喜且狂。

他對文字獄查焚達半個世紀的抗清志士屈翁山的書札深為折服，對石濤、石溪、八大山人等亡國死心、遺憾終古的明朝遺民心領神會，更對光頭和尚的畫幅佩服不已。

國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫圖豎抹千千幅，墨點無多淚點多。

對康雍乾大肆篡改古籍大為不滿，深感惆悵：歷覽前朝史筆殊，英才多少受冤誣。一人著述千人改，百日辛勤一日涂，忌諱本來無筆削，乞求何得有褒誅。

杜詩的佳處，在于一種愛國愛民，忽悲忽喜之情，以及宗廟丘墟、關山勞戌之苦，宛然在目。

《道情十首》敘歷代興亡，物是人非，每每生出以醉醒世之感。“豐碑是處成荒冢，華表千尋臥碧苔，墳前石馬磨刀壞。倒不如閑錢酤酒，醉醺醺山徑歸來。”

多少后輩高科中，門前仆從雄如虎，陌上旌旗去如龍。一朝勢落如春夢。

即景小詩：風從綠若梢頭響，云向青山缺處流。亂鴉揉碎夕陽天，珮環搖動湘裙冷，俏風偷入羅衫領，美人相倚借余溫，細雨無聲系素頸。

少女采桑：桑下有梯，桑上有女，不見其人，葉紛如雨。

難得糊涂：聰明難，糊涂難，由聰明轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福極也。

學詩不成，去而學寫。學寫不成，去而學畫。日賣百錢，以代耕嫁；實救困窮，托名風雅。

蔡邕書骨氣洞達，爽爽如有神力。邯鄲淳應規入矩，方圓乃成。崔子玉書如危峰阻日、孤松單枝。張伯英書如武帝好道、憑虛欲仙。梁鵠書如龍威虎震、劍拔弩張。

蕭思話書如舞女低腰、仙人嘯樹。鐘繇書如去鶴游天，群鴻游海，行間茂密，實亦難過邪！

晚間睡覺，口里一邊念叨著王石谷“無一字無來處，無一筆無來處”格言，手指一邊下意識地在熟睡的妻子身上畫來畫去，妻子被弄醒后，嘟噥著說：

你自有你體，我亦有我體，要寫寫你體，何必畫我體？

蔣寶齡《墨林今話》未識頑仙鄭板橋，其人非佛也非妖；晚摹痙鶴兼山谷，別開臨池路一條。

柳葉體：忽然湖上片云飛，不覺舟中雨濕衣，折得荷花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。

人間四美：

四時不謝之蘭，百節長青之竹。萬古不敗之后，千秋不變之人。

其蘭竹石的人格寄托蘊意。

《一剪梅》幾枝修竹幾枝蘭，不畏春殘，不怕秋寒，飄飄遠在碧云端，云里湘山，夢里巫山。

畫工老興未全刪，筆也清閑，墨也讕斑，借君莫作畫圖看，文里波瀾，字里機關。

三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享這人不知也……凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

《自題畫柱石圖》

老骨蒼寒起厚坤，巍然直擬泰山尊，千秋縱有秦皇帝，不敢鞭他下海門。

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

自然竹影才是天然圖畫，凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。

畫竹三境界：

江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間，胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨掌紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。

總之意在筆先者，定則也。趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！

眼中之竹，胸中之竹，手中之竹

李叔同：事能知足心常愜，人到無求品自高。

文墨起海上

城南小住，情適閑居賦。文采風流合傾慕，閉戶著書自足。陽春常駐山家，金樽酒進胡麻。籬畔菊花未老，嶺頭又放梅花。

《菩薩蠻》其一：燕支山上花如雪，燕支山下人如月。額發翠云鋪，眉彎淡欲無。夕陽微雨后，葉底秋痕瘦。生怕小言愁，言愁不耐羞。

其二：晚風無力垂楊嫩，目光忘卻游絲綠；酒醒月痕底，江南杜宇啼。癡魂銷一捻，愿化穿花蝶。簾外隔花蔭，朝朝香夢沾。

奔走天涯無一事，何如聲色將情寄？休怒罵，且游戲。

《七月七夕在謝秋云妝閣，有感詩以謝之》

風風雨雨憶前塵，悔煞歡場色相因。十日黃花愁風影，一彎眉月懶窺人。

冰蠶絲盡心先死，故國天寒夢不春。眼界大千皆淚海，為誰惆悵為誰顰。

《金縷曲》

秋老江南矣！忒匆匆，春余夢影，樽前眉底，陶寫中年絲竹耳，走馬胭脂隊里，怎到眼都成余子？片玉昆山神朗朗，紫櫻桃，漫把紅情系，愁萬斛，來收起！

泯他粉墨登場地，領略那英雄氣宇，秋娘情味。雛鳳聲清清幾許，銷盡填胸蕩氣，笑我亦布衣而已。奔走天涯無一事，問何如聲色將情寄？休怒罵，且游戲！

吟遍美人芳草句，歸來采取伴香閨。

章士釗一直未能忘情于此姬。一直到他70歲后，哪怕政治運動特別頻繁的50年代，還念念不忘李蘋香的風采，為之填寫《虞美人》詞云：

芙蓉不逐東風去，還認秋來路。似能相識過來人，往日金剛坡上意相親。

侯生曾被香君誤，閑卻尋花侶。可憐抵死憶吳門，除了觀音八面不成春。

1918年，李叔同將與名妓朱惠百、李蘋香等人互贈之詩畫等物，全部打包轉送給好友夏丏尊保存，自己則孑然一身，翩然出家。出家之后，此情更屬前塵往事也。

行文至此，就連寫傳之人也不免為之詠嘆道：

緣來總有緣斷處，情深情斷時復時，驚夢孰知尋夢苦，銷魂須曉斷魂時。

《金縷曲 別人好東》

披發佯狂走，莽中原，暮鴉啼徹，幾行衰柳。破碎河山誰收拾？零亂西風依舊，便惹得離人消瘦。行矣臨流重嘆息，說相思，刻骨雙紅豆。

愁黯黯，濃于酒。漾情不斷淞波溜，恨年來絮飄萍泊，遮難回首。二十文章驚海內，畢竟空談何有？

聽畫底蒼龍狂吼！長夜凄風眠不得，度眾生那惜心肝剖？是祖國，忍辜負！

《題夢仙花卉橫幅》人生如夢耳，哀樂到心頭。灑剩兩行淚，吟成一夕秋。慈云渺大未，明月下南樓。壽世無長物，丹青片羽留。

庚子初夏，余寄居草堂，得與幻園趄夕聚首。曩幻園于丁酉冬，作二十歲自述詩，張蒲友孝謙為題詞云：無真非幻，無幻非真。可謂深知幻園者矣。

門外風花各自春，空中樓閣畫中身。而今得結煙霞侶，休管人生幻與真。

《津門清明》一杯濁酒過清明，觴斷樽前百感生。辜負江南好風景，杏花時節在邊城。

《贈津中同人》千秋功罪公評在，我本紅羊劫外身。自分聰明原有限，羞將事后論旁人。

《書憤》

文采風流上座傾，眼中豎子遂成名。某山某不留奇跡，一草一花是愛根。

休矣著書俟赤鳥，悄然揮扇避青蠅。眾生何用干霄哭，隱隱朝廷有笑聲。

《春風》

春風幾日落紅堆，明鏡明朝白發摧。一顆頭顱一杯酒，南山猿鶴北山萊。

秋娘顏色嬌欲語，小雅文章凄以哀。昨夜夢游王母國，夕陽如血染樓臺。

杜鵑啼血哭神州，幽幽小詞折射出時代風云，千種遺憾與萬般血淚。

《秋柳》

甚西風吹綠隋隄衰柳，江山依舊。只風景依稀凄閔時候。零星舊夢半沉浮，說閱盡興亡，遮難回首。昔日珠簾錦幙，有淡煙一縷，纖月盈鉤。

剩水殘山故國秋。知否？眼底離麥秀。說甚無情，情絲踠到心頭。杜鵑啼血哭神州，海棠有淚傷秋瘦。深愁淺愁難消受，誰家庭院笙歌又。

《登輪感賦》

感慨滄桑變，天邊極目時。晚帆輕似箭，落日大如箕。風倦旌旗走，野平車馬馳。河山悲故國，不禁淚雙垂。

《輪中枕上聞歌口占》

子夜新聲碧玉環，可憐腸斷念家山。勸君莫把愁顏破，西望長安人未還。

《憶兒時》

春秋來，歲月如流，游子傷飄泊。回憶兒時，家居嬉戲，光景宛如昨。茅屋三椽，老梅一樹，樹底迷藏捉。

高枝啼嗚，小川游魚，曾把閑情托。兒時歡樂，斯樂不可作。兒時歡樂，斯樂不可作。

《夢》

哀游子煢煢其無依兮，在天之涯。惟長夜漫漫而獨寐兮，時恍惚以魂馳。蘿偃臥搖籃以啼笑兮，似嬰兒時。母食我甘酪興粉餌兮，父衣我以彩衣。

月落烏啼，夢影依稀，往事知不知？汩半生哀樂之長逝兮。感親之恩其永垂。哀游子愴愴而自憐兮，吊形影悲。

惟長夜漫漫而獨寐兮，時恍惚以魂馳。夢揮淚出門辭父母兮，嘆生別離。

父語我眠食宜珍重兮，母語我以早歸。日落烏啼，夢影依稀，往事知不知？汩半生哀樂之逝兮，感親之恩其永垂。

《春游》有聲有色的繽紛感和畫面運動的切換感

春風吹面薄于紗，春人妝束淡于畫。游春人在畫中行，萬花飛舞春人下。梨花淡白菜花黃。柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽。

《采蓮》

采蓮復采蓮，蓮花蓮葉何蹁躚，露華如珠月如水，十五十六清光圓。采蓮復采蓮，蓮花蓮葉何蹁躚。

《玉連環影》

屋老。一樹梅花小。住個詩人，添個新詩料。愛清閑，愛天然。城外西湖，湖上有青山。

《昨夜》

昨夜星辰人倚樓，中原咫尺山河浮。沈沈萬綠寂不語，梨華一枝紅小秋。

佛國世界中真正意義上的第一詩僧。

紅塵緣盡，佛理詩長。

38歲杭州虎跑定慧寺試驗斷食17日，獲得過“文思漸起，不能自己”，“精神世界一片靈明”

“一花一葉，孤芳致潔，昏波不染，成就慧業。”

近世藝師近世葩，絕代才華絕代姿。法名演音，佛號弘一，竹杖芒鞋，云游東南，苦心傳道，一意救世，成就佛教南山律宗的高僧大師。

作為一位日本女子，她眼中的夫君是一位藝術奇人、風流情種，不是一位寂寞佛堂、青燈黃卷的修行者。晨鐘暮鼓、香煙裊繞的苦行僧生涯，

那是她的夫君能長期忍受的嗎？

山林寂寂，寺院幽幽，落花片片，流水長長。當夫人歷盡艱辛找到弘一的時候，法師已是一副標準的和尚打扮，一副沉靜的出家人面孔。任憑你卿卿我我地勸說，悲悲切切地哭訴，

他只是阿彌陀佛地合掌、善哉善哉地點頭。與女居士緣分已盡，再勸無益。從此天涯海角，不知所終。

天津俞氏夫人也得知，先是愕然怪哉。知夫莫如妻，后來是釋然平靜。也許李叔同出家，是天底下第一件最好的安排。開花結果，老有所終，繼承香火，死而無憾。

老死在山林寺院之中，念佛消災，善哉善哉。想明白之后，俞氏回歸到溫婉理性之中，不感到寂寞，更不涉悲涼。

《清涼》

清涼月，月到天心光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵！清涼風，涼風解慍暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和！清涼水，清水一渠滌蕩諸污穢。

今唱清涼歌，身心無垢樂如何！清涼！清涼！無上究竟真常！

《山色》

近觀山色蒼然青，其色如藍。遠觀山色郁然翠，如藍成靛，山色非變。山色如故，目力有長短，自近漸遠，易青為翠，自遠漸近，

易翠為青，時常更換。是由緣分，幻相現前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，萬法皆然。

《世夢》

欲來觀世間，猶如夢中事，人生自少而壯，自壯而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出無窮已，生不知來，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生萬劫不自知，

非真夢歟？枕上片時春夢中，行盡江南數千里。

今貪名利，梯出航海豈必枕上爾！莊生夢蝴蝶，孔子夢周公，夢時固是夢，醒時何非夢？廣大劫來，一時一刻皆夢中。破盡無明，大覺能仁，如是乃為夢醒漢！

如是乃名無上尊！

李叔同年輕時一直在百花叢中采蜜忙的情感經歷，也在很大程度上是其堅定佛性的基礎。

明日曾將今日期，出門倚仗又思維。為僧只合居山谷，國士筵中甚不宜。

馬一浮：苦行頭陀重，遺風藝苑思。自知心是佛，常以戒為師。

日輪挽作鏡，海水挹作盆；照我忠義膽，浴我法臣魂。九死心不愧，塵劫愿猶存；為檄虛空界，何人共此輪？

我心似明月，碧潭澄皎潔，無物堪比倫，教我如何說。

出家乃大丈夫事，非將相之所能為。

深悲早現茶花女，勝愿終成苦行僧，無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。

《凈峰別菊占絕》我到為植種，我行花未開；豈無佳色在？留待后人來！

神光四射，精氣內涵

梅蘭芳與孟小冬曾在香港相遇過，但兩人歷盡滄桑，相對無言，只有心中仍然涌動著無窮的波瀾。

莫道浮云終蔽日，應知綠葉樂扶花。

人遇困難休怨恨，事逢得意也莫狂。

John F.Kennedy曾經說過：成有源自上千個幕后英難，而失敗卻是盲目的獨裁所致。

《洛神》三國時代著名詩人曹植的名作《洛神賦》甄氏先被袁紹納為兒媳，后又為魏文帝曹丕作為戰利品所擄。她與曹植之間的精神相戀，從一開始就注定其悲劇性的結局。

當甄氏含憤自盡后，曹丕卻把甄后的遺物玉鏤金帶枕賜給曹植。曹植睹物思人，夜宿治川館驛時，夢會已化為洛神的甄后，二人贈珠報佩，最終黯然分別。

梅蘭芳的表演，恰到好處地把握了洛神發乎情止于禮的分寸感，把柔媚之美女、悲劇之苦主和冷艷之女神的不同側面體現出來。把麗人顧盼若有情的儀態萬千和仙人行止似無情

的飄然悵然結合起來，輕歌曼舞，韻味十足。

泰戈爾：親愛的，你用我不懂的語言的面紗，遮蓋著你的容顏，正像那遙望如同一脈縹緲的云霞，被水霧籠罩著的峰巒。

這就把梅蘭芳飾演該劇飄飄欲仙、朦朦朧朧、纏纏綿綿但又遺憾千古的感覺，予以了極富于詩情畫意的貼切贊美。

中印金蘭誼，綿延千載久。

梅氏以其誠懇待人、遠悅近親的人格風范，同許多歐洲藝術家和政治家們結下了深厚的友情。東方是東方，西方是西方，東西方永遠不會相遇。而現在東西方卻在此地相會了。

北歐各報對中國京劇綜合性、整體性、豐富性和完美性大加贊揚，對于西方觀眾來說，在藝術的表現方面，打開了十分新鮮和動人心魄的天地。

湯顯祖，這出戲，表面上看來是才子佳人戀愛的故事，骨子里是對封建社會的吃人禮教作斗爭。

蕭翁對著臉譜感嘆云：戲劇中有戰士、老生、小生、花旦、惡魔等不同角色，但都在面貌上鑒別得出來，可是我們人類的面目，雖則大都相同，品性卻未必相似。

中國演員通過臉譜、服裝和動作的一系列程序，象征地自由地表現著大千世界，完全不同于歐洲演劇時的現實主義風格及其幻覺感。

梅蘭芳認為斯坦尼所提出的一些創作和表演法則，如從生活和古典藝術中吸取材料，怎樣達到松馳，臺上情感交流，把握動作貫穿線，引導自己到下意識的境界中等等。

看懂了，還有點含蓄不盡的深的意味在里面。

中國劇原來根本不要布景，這實在是意想不到的，并且實在是藝術組織最高妙的地方。

中西的戲劇雖不相同，但是表演卻可互相了解，藝術之可貴即在于這一點，所以藝術是無國界，誠非虛言。

上海這一遠東最大之都市，是個何等熱鬧的煙柳繁華之地？滬上的花界當中，多是江南佳麗，吳儂軟語，柔情百囀，令張伯駒分外欣賞、特別陶醉。

花界當中都是露水姻緣，快餐式的感情，白駒過隙，轉眼就忘。邂逅蘇州美女潘妃之后，就驚為天女下凡、萬千情態。為她如花的美貌、幽怨的神情和不凡氣質所打動，

更為她的琵琶小曲所撥動了心中的琴弦，才子佳人，頃刻之間，超越了男女風塵的短暫歡愉，雙雙無比投緣，不可救藥地墜入了永恒的愛河。

潘素楚楚動人，具備花界中一般人所不具備的貴族風范與大家氣質。目睹一個大家族的衰亡，迫不得已淪落風塵，那說不出的幽怨都寫在眉宇之間，這也只有張伯駒公子才能準確地捕捉得到。

一場美好的姻緣，就因搶婚成功而大獲全勝。從此，潘夫人便與張伯駒兩情繾綣，相敬如賓，趣味同一，終身相得。

工筆重彩山水畫獨樹一幟，綿密細致、金碧映照，青綠山水畫家。張大千盛贊：神韻高古，直逼唐人，謂為楊升可也，非五代以后所能望其項背。

陳毅自己的詩詞墨跡：大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。

四面楚歌，斯文掃地。當年解放北京的前夜，張伯駒為了這座文化古城不受到戰火的傷害，曾經親自開車將兩盆臘梅送到了傅作義將軍處，勸其停止抵抗，棄暗投明。

但是今天偌大的京城，卻容不下兩位耄耋老人。

陳毅先生并張茜女士：

一別數載，思憶每每。夫婦二人，顛沛流離，罄竹難書。革命一起，卻遭貶黜。日日游斗，不能一刻休暇；暗暗地牢，辜負二年時光。

后遠遣鄉下，躬耕隴畝，力盡精疲，相濡以沫。

尚幸好人仍在，私相關照，得以偷生。冬日到來，賜返京師，療治體病。不想，又遇市井小人，惡言相向，立目橫眉，未可一世。

威風凜凜，詈言咄咄，教人實難茍活。無奈，特致函先生夫婦，一吐胸臆。不知這般加害，卻是何方精神？

張先生并潘素夫人：

仲泓一直關心你們情況。如今國內形勢遠非當初所愿，中央又剛出了事，所以一些本應及早解決的問題，就這么拖了下來。盼二位保重身體。

這棋盤分為兩塊，這一塊就是我們共產黨，另一塊好比民主黨派、黨外人士，只有我們合在一起，才能成為一個棋盤。

仗劍從云作干城，忠心不易。軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀。回望大好江山，永離赤縣。

揮戈挽日接尊俎，豪氣猶存。無愧于平生，有功于天下，九原應含笑，佇看重新世界，遍樹紅旗。

中石頌乃師曰：襟懷落落意融融，一任煙云化碧空。地裂天崩心似水，窮途不改大家風。

王曉飛：張伯駒視勛名如糟粕，看勢利如塵埃

所作之詞多寫人生感受、自然之景，感情細膩，自然超逸。長調則哀感頑艷，婉麗凄清。小令則格高韻遠，極盡纏綿秀雋之致。用自然之眼觀物，用自然之舌言情，

真真切切，為現代國家之楷模。

三十而立《八聲甘州 三十自壽》

幾興亡無恙舊河山，殘棋一枰收。負陌頭柳色，秦關百二，悔覓封侯。前事都隨逝水，明月怯登樓。甚五陵年少，駿馬貂裘。

玉管朱弦歡罷，春來人自瘦，未減風流。問當年張緒，綠鬢可長留？更江南、落花腸斷，望連天、烽火遍中州。休惆悵、有華筵在，仗酒銷愁。

《瑞鶴仙 生日在西湖》

洛陽張好好，也遲暮飄零，琵琶羞抱。清波依欄照，似依稀相認，者般人老。風流側帽，算空憶、承平年少。問前游、幾換東風，白發亂生春草。

休惱。梅花候我，勒住春寒，殘妝猶俏。來遲去早，愁遮住，斷橋道。看百年往事，湖山無恙，只是春婆夢窅。又回頭、人海長安，債塵未了。

《定風波 辛丑除夕 與諸詞友守歲》

新換桃符粉壁張，燈光人影共幽房。殘夜殘年同守歲，成例，鵝黃酒對臘梅黃。縱有風流惟吊古，羞語，座中誰是舊潘郎。紅日雞聲天下放，催唱，回頭萬事似秋霜。

遼海歸來雪滿身，相逢容易倍相親。燈外鏡中仍故我，爐火，夜闌灰盡酒尤溫。明歲天涯應更遠。春來不是故園春。幾點寒梅還依傍，才放，也難留住出關人。

《高陽臺 輯安懷古》

鴨綠西流，雞兒南注，四圍水復山環。形勝九都，生平仕女喧天，刀兵一揮繁華夢，看金甌，游化云煙。但荒涼，萬家累累，殘照斜川。如今換了人間事，聽隔江笑語共話豐年。

到此漁郎，又疑誤入桃園。當時應悔毋丘儉，甚攻成，靳石燕然。算空贏，鳥盡弓藏，何處長眠。

范蠡致書文種：飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去。

《鷓鴣天 丙戌除夕》

霧雨凄花，秦游避世，絕塞生還惜誰慰？閑愁不堪入俗眼，風流幸墜癡情地。算人生，有多少，是兒戲？今日念君心欲碎，今日酹君狂且醉，

我問青山怎流淚？青山黯然卻不語，鷓鴣續斷秋聲里，似峰頭，又聽得，聲聲悔。

《金縷曲》

耆舊凋零嘆。想承平，梨園白發，物換星移。龔陳已老長林死，惟有此翁健在，算留得，靈光魯殿。

臉譜莊嚴工架穩，看演來，叱咤風云變。須傳此，廣陵散。有誰不擋兼昆亂。無奈他，失之子羽，藝高價賤。

當日只將師傅恨，為何不教學旦？真話把我家眼現，梅尚荀程皆有黨，向誰人拼命捧花面？空出了，一身汗。

《海思圖》

痛我長城壞，寒天落大星。遺言猶感謝，老淚忽縱橫。日暗旌旗色，江沉鼓角聲。東南余壁壘，忍過亞夫營。

怕聽雍門曲，西州事可悲。霜筠憐故劍。露薤泣靈旗。國續褒忠錄，人尋墮淚碑。音容圖畫里，剩寄海天思。

《鷓鴣天》

梅蕊綻，柳枝舒，故吾鏡內看新吾。眼前無限春光好，又寫人間一畫圖！

《浣溪沙》

半世如經說法場，春來春去夢中忙，眼前風景總斜陽。

病酒愿為千日醉，看花誤惹一身香，老年似狂少年狂。

直到15年之后的今天，我終于寫作完成了一些大師評傳，可以分成《我輩豈是蓬蒿人》和《圣賢孰無過》兩部書結集出版。

靈魂得到了震撼，身心得到了飛翔，渺小的個體和有限的生命融入了整個民族的生命交響曲，那是無窮浩瀚、無比輝煌、無限燦爛的永恒世界啊。

他們，是中華民族可歌可泣、可敬可佩的文化脊梁。

謝柏梁 2010年9月26日 寫于中國戲曲學院戲文系

雖九死其猶未悔——詩祖屈原

天子呼來不下船——詩仙李太白

響當當一粒銅豌豆——雜劇總班頭關漢卿

恨無上天梯——曲狀元馬致遠

不使人間造孽錢——風流才子唐伯虎

一個南腔北調人——畸人徐文長

人間亦有癡如我——至情至性湯顯祖

愿從鷗鳥卜行藏——戲妖李漁

不仙不佛賢圣——能得糊涂鄭板橋

無物堪比倫——悲欣交集李叔同

看我非我——裝像誰——京劇大師梅蘭芳

窮途不改大家風——京華名士張伯駒

2022-12-08 18:57:32