>>>  文章華國詩禮傳家—精彩書評選  >>>

簡體     傳統

竹海浩瀚，蒼翠滿眼，竹海深處的小屋，透出無窮的詩意。

大觀樓公園，除著名的觀樓外，園內碧水漣漪，荷塘魚躍，亭樹、長廊、倒映水中，秀美雋逸。

大疊水瀑布瀉住深潭，嵐煙彌漫，百步之內水珠濕身。

木府從規模和氣勢上看，堪稱云南第一，充分體現了納西民族廣納多元文化的開放精神。

白沙壁畫藝術風格是漢族和藏族繪畫藝術相結合的結果，對各種宗教文化和藝術流派兼收并蓄，獨樹一幟。白沙壁畫布局周密，用筆嚴謹，色彩富麗，造型優雅，人物形象逼真，兼有東巴畫的粗獷，色彩對比強烈，線條均勻，筆法洗練。

黑龍潭與遠處的玉龍雪山相呼應，景色極為秀麗。

虎跳峽中江流與巨石相互搏擊，山轟谷鳴，氣勢非凡。

江灣風光美如畫，沿江兩岸遍布的古跡、古渡，讓人頓生一股歷史的厚重感，仿佛走進一個古老的納西傳說中。

這里到處都是古色古香的樓臺亭閣，小橋流水，讓人有一種賓至如歸之感。

慕士塔格峰常年霧遮云繞，令人難見其全貌。

夕陽西沉，晚霞滿天。伊犁河畔的長河落日不僅色彩絢爛，更展示出一種寬廣宏大的氣象。

良好的氣候條件賦予伊犁更多的美景，一望無際的黃花，恣意地鋪展在肥沃的原野上。

綠色的草原，藍色的河流，白色的冰川，雄偉的天山，構成了新疆非常優美的自然景觀。

頂冰戴雪的高山峻嶺，廣袤壯麗的草原平川，散落如玉的覓食牛羊，如詩如畫的美景撩撥起人們對這片土地無窮的遐思與向往。

據傳，當年在建筑嘉峪關時，工匠們對建筑用料的計算十分精確，竣工后只剩下一塊磚。這塊磚現存于西甕城門樓后的檐臺之上。

從鳴沙山歸來的駱駝隊，揚起漫天黃沙，宛若當年絲綢之路上的繁華再現。

清澈如碧的月牙泉充滿種種神奇，其地處河丘包圍之中。每年狂風都會掀起周圍大量的黃沙，但月牙泉卻始終沒有被沙掩蓋。

泉南岸的臺地上原建有娘娘殿、龍王宮、藥王洞、玉泉樓、雷音寺等大片古建筑群。月牙泉，有夢一般的謎，千古傳誦的神奇傳說，令人神往。

茫茫大漠中有此一泉，滿目荒涼中有此一景，造化之神奇，令人神醉情馳。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。無數商隊曾從這里經過，多少離情別淚曾在這里拋灑。在春風難到的地方，靜默的漢長城頹墻已在這里守候了2000多年。

西夏王陵幸存下來的遺跡中，那些八角形和圓形的陵臺，被外國游人譽為“中國的金字塔”。

行宮還在，石獅依舊，轟烈一時的闖王被寫進了歷史，給人們留下了不盡的追憶和嘆息。

寶雞石磻溪河畔的姜太公釣魚臺，傳說當年姜太公便是在此直鉤鉤魚，得遇文王。

《尚書禹貢》曰“蓋河漩渦，如一壺然”，壺口即因此而得名。

在湖的北岸半島上，有一些建筑別致的小別墅和娛樂場所，這就是鏡泊湖的游覽中心“鏡泊山莊”。

松花湖湖水澄碧清澈，四周層巒疊嶂。湖心小島上，樹木蔥蘢，座座亭臺樓閣點綴其中，構成一幅風光旖旎的山水畫卷。

堿蓬紅艷，珍禽翔集。大自然的隨意點染，成就了盤錦紅海灘這幅人間奇畫。

嶗山海岸線長達87千米，沿海大小島嶼18個，漫步側海這，左顧碧海邊天，驚濤拍岸，右看奇峰林立，怪石臥野，山光海色的轉換，只在顧盼之間。

八關山南有小魚山。小魚山臨匯泉灣，與前線橋的“回瀾閣”遙相呼應。山上建筑因勢成景，借景造型，圍繞“海”的主題，突出“魚”的圖案造型，將亭臺廊有機結合

蓬萊閣由多種風格的樓亭殿閣所簇擁，重重疊疊，如眾星拱月。閣下方有結構精美的仙人橋，是傳說中八仙過海的地方。

成山頭在古時被認是日神居住的地方，歷代帝王多有來此祭拜日主、觀日出者。

千萬不要在成山頭下海游泳，此處海底多暗流，十分危險。

蓬萊閣坐落在蓬萊市城北臨海陡起的丹崖山上，始建于宋朝嘉祐年間。層樓重閣，凌空而起，山下碧波萬頃，煙水浩淼，有人間仙境之稱。與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓合稱中國古代四大名樓，“八仙過海”的傳說即源于此。

蓬萊閣東側是著名的蓬萊水城，即登州古港，它是中國現存最完整的古代水軍基地。

三清山東險、西奇、北秀、南絕，兼具泰山之雄、黃山之奇、廬山之秀。

高昌故城是迄今發現西域流存下來的最大古城，傳說唐僧曾在此宣講佛法。

傳說中的火焰山是一座噴著烈烈火焰的山。

據說“蘑菇石是梵凈山的精魂，是梵凈山的象征”。山上一方巖石屹立崖邊，頂上一斗狀石堆放在一根較細的石柱上，上大下小形如蘑菇，因此得名。此石大有一觸即傾之勢，奇險異常，然而它卻頂天立地，穩穩站立若干萬年。

到了鎮遠除了去青龍洞，更要看鎮遠古城，漫步在古城街頭，就宛如置身于一幅“宋元明畫山居圖”中。

青龍洞寺大門的石柱上刻有一副對聯：“文筆臨溪，二水瀠洄環古剎；香爐鼎峙，萬家煙火接叢林。”

虎跳峽中江流與巨石相互搏擊，山轟谷鳴，氣勢非凡。

香格里拉，這塊人類心靈的棲息地，寄托了人們對美好生活的無限憧憬，冬日的香格里拉依舊那么靜謐、安祥、美好。

景德鎮生產精美瓷瓶。

坐落于廬山北部山頂的小天地，清波泛碧，久旱不涸，久雨不溢。

廬山最繁華的地方是牯嶺街，略成弧形的半邊街道依山而建，經營名特產品的商品、餐廳、酒樓等掩映在綠陰叢中，形成了天街云市般的山鎮。

夫子廟即孔廟，始建于宋代，位于南京市建康路南、秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟周邊還有媚香樓、烏衣巷和王謝故居等著名古跡。

金山寺。位于鎮江市西北的金山上，唐時因開山得金，故名金山，是中國佛教水陸大法會的發源地，為“禪宗四大叢林”之一。

寺內所藏的周代銅鼎、諸葛亮戰鼓、蘇東坡玉帶和文征明的《金山圖》合稱為“金山四寶”。

蠡園三面臨湖，水邊奇石疊趣，游廊回復，草芬林芳，色彩和諧，在江南園林中尤富特色。

錫惠公園的寄暢園內，竹樹生涼，橋池相映，盡顯園林之古樸與清幽。

太湖之夕，落日熔金，漁舟唱晚。

留園以賞石為勝，山石之奇特以冠云、岫云、瑞云三峰為最。

滄浪亭外臨清池，一泓清水繞園而過，沿水傍岸，裝點曲欄回廊，布置假山古樹。南宋時為抗金名將韓世忠的住宅。全園景色簡潔古樸，落落大方，不矯揉造作，不妄加雕飾，宛如自然風景。

清麗古樸的同里小鎮，水田肥沃，物產富庶，素有東方小威尼斯之譽。

退思園集多種造園手法于園內，堪稱園林精品。以水為中心，建筑多貼水而筑，突出了水面的汪洋之勢，故有貼水園的美稱。

吳承恩故居假山荷塘造景，綠荷點點，碧水粼粼，空山寂寂，景色宜人。

將軍崖巖畫主要內容為人面、鳥獸、天象和一些符號，表現了原始東夷民族的生產、生活與崇拜的情景。

花果山位于連云港云臺山風景區內，是江蘇省最高山峰。林木蔥郁，山峰含黛，孫悟空所在的“花果山與水簾洞”，大自然的鬼斧神工造就了花果山這一人間仙境。

徐州漢畫像石藝術博物館位于云龍山西麓，館舍依山而建，從漢代畫像石中，既可觀看神仙世界的歌舞歡騰和富貴人家的奢華，又可見市井百姓的喜怒哀樂和勞作艱辛，猶如置身于歷史畫廊中。

巢湖因其形狀呈鳥巢狀而得名，湖中豐饒的水產使湖區許多人以捕漁為業。每天傍晚，出航的漁船和收工的歸帆，被鍍上一層金黃，成為巢湖亙古不變的風景。

逍遙津湖心小島上的張遼塑像。

網師園位于蘇州古城東南隅闊家頭巷，堪稱中國園林以少勝多的典范。整個主景區亭臺樓閣，湖光山色，空間抑揚，收放自如。輔景區為主景區的補充與延伸，是蘇州園林中的中型園林代表作品。

太湖古稱震澤，是中國第三大淡水湖，跨江蘇、浙江兩省，煙波浩淼，氣勢磅礴。無錫瀕臨太湖北半圈，占有太湖最美一角。浩瀚如海的太湖散布著48個島嶼，這些島嶼連同沿途的山峰和半島，號稱七十二峰，它們由浙江天目山綿延而來，形成了山水環抱的形式，由此組成一幅山外有山、湖外有湖的天然圖畫。

虎丘又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于蘇州古城西北閶門3.5千米的郊外。據載，春秋晚期，吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日，白虎踞其上，故名虎丘山。山小景多，是虎丘的一大特色。十八景中，首屈一指的是云巖寺塔，即虎丘塔。

逍遙津位于合肥老城區東北角，原是淝水的一個渡口，曾為三國時的古戰場。公園旁有教弩臺，俗稱“曹操點將臺”。

瑯琊山位于滁州市西古稱摩陀嶺，以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀特色。始建于唐代的瑯琊寺、建于宋代的醉翁亭等古建筑群和唐宋以來的摩崖、碑刻數百處，還有三古古關隘、古驛道、古戰場景點。

華祖庵也稱華祖廟，是祭祀中國東漢時期杰出的醫藥學家華佗的祠廟。位于毫州市城內，始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古藥園三個院落組成。正殿內塑有華佗立像，殿內陳列《華佗神方》、《華佗遺著》、《中藏經》等著作。

地下運兵道位于毫州市內，傳說是曹操為地下運兵所鑿。以大隅首為中心，向四面延伸，分別通達城外。縱橫交錯，布局奧妙，立體分布，結構復雜，工程浩大，被譽為地下長城。地道中還筑有貓耳洞、掩體、障礙券、障礙墻、陷阱等軍事設施。

屯溪老街位于黃山市西南隅，是黃山市內現存最完好的一條富有明清徽派特色的商業長街。

黃山雄踞于安徽南部，位于黃山市北，素有中國第一奇山之譽，集泰山之雄偉、華山之險峻、恒山之煙云、廬山之飛瀑、雁蕩之巧石、峨眉之秀麗于一體，尤以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕而聞名天下。

五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。黃山風景以變取勝，一年四季景色各異，山上山下不同天，而且朝夕有別。

宏村中各戶皆有水道相連，汩汨清泉，層樓疊院與湖光山色，處處是景。

齊云山景區內有36奇峰，72怪崖，油、崖、澗、池、泉遍布其中，澗水清可見底，襯以山間林木茂草，頗顯自然野趣。

石家村棋盤街位于績溪縣城西北28千米處，地處黃山東麓，南靠旺山，北臨桃花溪。村莊歷史頗為悠久，村中石姓居民均為北宋開國功臣石守信的后裔。村內道路分為三條經線、五條緯線，錯落有致，經緯分明，道道相通，整個村莊的布局猶如一個棋盤，被人稱作“棋盤上的村莊”。

村中下水道明暗兼有，五尺寬的石板道路，防盜賊用的上下閘門及馬頭墻均為典型的徽派建筑式樣。

九龍山古拜經臺位于天臺峰下，坐落山峰峭壁之間。主要建筑有大雄寶殿、海島、靈官殿、地藏殿等。相傳地藏菩薩曾在此處拜經，巖山上還有其拜經時留下的腳印，故名古拜經臺。

九華山位于安徽省池州地區，臨長江、眺黃山，倚太平湖，接池陽，馳名中外的佛教名山和國際性佛教道場。山勢雄偉，主峰天臺峰海拔1342米，氣候溫和濕潤，四季分明。

天臺是觀云海的最佳地點，春秋兩季更為美麗，5月，當大風刮起，可看山谷竹海翻騰、傾聽松濤陣陣。

浙江省境見湖泊縱橫，是典型的“水鄉澤國”，很適合水航運輸。寧波、上海與舟山群島之間每天都有多班客輪往返，是中國海上客運最為繁忙的金三角。京杭大運河每天都有一班夕發朝至的游船對開。

人們常常把杭州西湖和瑞士日內瓦的萊蒙湖比喻為世界上東西輝映的兩顆明珠，被譽為人間天堂。

靈隱寺位于杭州市北高峰麓，創好于東晉咸和元年。印度僧人慧理以為是“仙靈所隱”，故在此建寺，取名靈隱。寺旁有家靈隱寺齋堂，齋堂味道十分地道。

西湖北岸的寶石山山巖呈紫褐色，當朝陽初照或夕陽西下之時，與天邊的彩霞相映，絢爛流溢。

靈山幻境是靈山洞、清虛洞天、仙橋洞三處溶洞的總稱，位于杭州西南郊靈山上。因景區風景絢麗多彩、變幻多姿而得名。三處溶洞中仙橋洞的洞中有直徑30米，面積700平方米的天窗，這種洞天合一的景觀在眾多溶洞中獨具一格。

西天目山有江南獨特的高大茂密的森林景觀和由多種植物組成的繁茂融洽的植物世界。

天目山古稱浮玉山，位于浙江省西北部，距杭州城31千米，由東西兩山組成，兩峰對峙，相距10千米。兩峰之頂，各天成一池，如雙目仰望蒼穹，曾取名天眼、浮玉，戰國始稱天目。

瑤琳仙境以其曲折有致的洞勢地貌，瑰麗多姿的群石景觀而被譽為“中國諸洞之冠”。

千島湖位于杭州淳安縣境內，湖內島嶼星羅棋布，常見的島嶼有398個，還有數百個水島隨湖水的漲落時隱時現，因此人們稱之為“千島湖”。湖中碧水幽光閃爍，或煙波浩渺，或明現清幽，變化多姿。船繞綠島，進入山灣，眼前山窮水盡疑無路，山回水轉，柳暗花明又是一湖，令游人驚喜不已。

千島湖內島嶼或高聳如屏，或散落如珠，或環拱似星月，或連綴似珠鏈，姿態各異。

西塘古鎮內，河道縱橫，古屋、紅燈籠、青石、紅燈籠、青石板碼頭、烏篷船，構成一幅寧謐恬淡的水墨畫。

南湖又稱鴛鴦湖，位于嘉興市城南，與杭州西湖、紹興東湖，合稱浙江三大名湖。南湖湖中有兩島，其中一湖心島上有以煙雨樓為主體的古園林建筑群。

飛英塔位于湖州市區東北隅，取佛語“舍利飛輪、英光普現”之義而得名。因由內外兩塔組成，俗稱“塔里塔”。因藏舍利子，于唐中和四年始建內部石塔。沿外塔扶梯拾級盤旋而上，俯視，可鑒賞石塔佛像精華；遠眺，可飽覽湖州風光。

莫干山位于德清縣境內，為天目山的支脈。以竹、泉、云和清、綠、冰、靜、清雅的環境著稱，素有清涼世界之美譽。綠蔭如海的修竹，清澈不竭的山泉、星羅棋布、風格各異的別墅、亭臺和勝跡，構成了莫干山那清秀嫵媚的自然風光。干將莫邪夫婦鑄劍時的劍池和磨劍石古跡至今猶存。

大禹陵位于東南郊會稽山麓，是中國古代治水英雄、開國圣君——大禹的葬地。禹死后葬于會稽山，禹子啟即位后，每年春秋派人祭禹，并在南山上建了宗廟。現在大禹陵附近住戶有很多姓姒，是禹的后人，到現在已經是第144代了。

紹興八字橋位于紹興八字橋直街東端，廣寧橋、東雙橋之間，始建于南宋嘉泰年間，《嘉泰會稽志》云：兩橋相對而斜，狀如八字，故得名。

保國寺位于寧波郊區靈山之麓，是中國江南幸存的最古老最完整的木結構建筑，至今已有970年多年的歷史。

天一閣內藏《四庫全書》坐落在寧波月湖之西，是中國現存年代最早的私家藏書樓。素有南國書城的盛譽。天一閣之名，取義于漢鄭玄《易經注》中天一生水之說。書閣是硬山頂重樓式，面闊、進深各6間，前后有長廊相互溝通。樓前有天一池，引水入池，蓄水以防火。

雪竇山風景區地處四明山東緣，由溪口鎮、雪竇山、亭下湖組成 ，以剡水古剎，蔣氏故里和幽谷飛瀑等名聞遐邇。山清水秀，史跡眾多，更因蔣介石、蔣經國的故鄉而成為國內外游客來寧波的必經之地。

普陀山位于舟山市，山上佛寺林立，規模宏偉，金碧輝煌，巍峨莊嚴，獨樹一幟，享有盛名，四大佛教名山之一，既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見長。

舟山群島的嵊泗列島，島嶼林立，巖礁棋布。海洋風光秀麗多姿，是中國唯一的國家級海洋列島風景名勝區。

諸葛村位于蘭溪市境內，是中國最大的諸葛亮后裔聚居地。南宋末年諸葛亮28世孫諸葛大獅遷居此地后，為紀念先祖即按九宮八卦陣圖式而精心設計構建此村。位于諸葛村九宮八卦圖中心的鐘池，一半水塘一半陸地，兩面各設一口水井，形成極具象征意義的魚形太極圖。

龍游石窟位于衢州市龍游縣城以北小南海鎮東南、衢州北岸的石巖背村。洞壁、洞頂和石柱上都鑿有著極有規律的半葉脈狀飾紋，似乎一氣呵成。它的開鑿年代、開鑿者、布局、設計、施工、用途等等都是千古不解之迷。

江心嶼位于溫州市區北面甌江之中，東西長，南北狹，古時為兩個小島。江心嶼殿堂亭榭遍布，古跡密布，且古木蔥蘢，風景秀幽，向有“甌江蓬萊”之稱。

楠溪江位于溫州市永嘉縣境內，共計800多個景點，悠悠三百里楠溪江，融天然風光與人文景觀于一體。流經的村寨中很多還保留有宋、明、清時的古建筑。

俞源村古建筑群位于金華市武義縣的俞源鄉，又被稱為“太極星象村”。民居布局是按中國古代的天體星象圖即“天罡引二十八宿，黃道十二宮環繞”來排列的。俞源古村幾乎囊括了江南地區所有明清古建筑的格式。

仙都風景區坐落于麗水市縉云縣城東7千米處，自隋代起聞名于世。仙都古稱縉云山，相傳是黃帝升天之地、仙人薈萃之都。區內九曲練溪，十里畫廊，山清水秀，云霞輝映，景色秀美。

于山位于福州城區中心，有紀念明代抗倭名將戚繼光的戚公祠、平遠臺、醉石、蓬萊閣，有嚴復讀書處法雨堂、萬歲寺、定光塔等。于山有萬象亭、吸翠亭、補山精舍等不少小巧玲瓏的亭榭，隱約在松竹花卉之間。

鼓浪嶼位于廈門島西南隅，隔海相望。因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝改稱鼓浪嶼。島上氣候宜人，四季如春，無車馬喧囂，一片鳥語花香，素有“海上花園”之譽。

萬石山景區位于廈門市區東部獅山北麓，因巖奇石怪、千姿百態而得名。區內萬石巖水庫一泓碧水，漫山遍野的奇花異木，寺廟殿宇和亭臺水榭點綴其間。

客家土樓是客家人世代相傳、朝夕相處、和睦共居的大家族的獨特居住形式。土樓主要分布在博平嶺南山脈東西兩側的閩西南和粵東北的幾個縣市。土樓大多為方形或圓形，方形土樓比圓形土樓有更強的主次尊卑的宗族觀念，而圓形土樓是客家民居的典范，有利于防御，而且結構更加合理。

東山風動石之奇、險，懸居全國60多塊風動石之首，是東山島的標志性景觀。站在風動石下面，觀風動石危如累卵，非常驚險。

崇武半島在中國古代的海防史上占有重要地位，中國現存最完整的花崗石濱海石城，也是中國古代東南海疆的一座抗倭名城。

草庵摩尼教遺址，位于泉州市區南門外。草庵外有石刻柱聯曰：萬石峰中月色泉聲千古趣，八方池內天光云影四時春。

河南省博物館的珍貴館藏包括中國最早的天文圖像——商代陶缽上的日相圖、世界上最古老的19道圍棋盤以及青銅器極品——司母戊鼎等。

杜甫故里位于鞏義市城東10千米處的站街鎮南窯灣村，背依筆架山，面臨東泗河。

觀星臺位于登封市城東南13千米處的告城鎮周公廟內，始建于元至元年間。元世祖忽必烈曾下令改革歷法，并由著名天文學家郭守敬主持這一工作。

云臺山風景區地處太行山南麓焦作市的修武縣境內，由于山勢險峻，常年云霧繚繞，故稱云臺山。奇峰含翠，飛瀑瀉玉。這里曾是魏晉時期竹林七賢的隱居之地。

比干廟從周武王克殷而建，迄今已有3000余年，后因墓立廟，修建于北魏太和十八年。墓制建筑巍峨，雄偉壯觀，院內碑石林立，有百末座。

白馬寺在洛陽市東12千米處，始建于東不永平十一年，中國佛教的祖庭和釋源。寺中的大佛殿內高懸一口大鐘，洛陽八大景之一的馬寺鐘聲即由此而來。

龍門石窟位于洛陽城南12千米處，始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后。

王屋山位于濟源市西北，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河。因山形如王者車蓋，故稱王屋山，中國著名的道教圣地，著名的愚公移山就發生于此。

殷墟位于安理市區西北小屯村一帶，都城遺址。出土大量的甲骨文和青銅器。

羑里城是周易發源地，位于湯陰縣城北4千米處羑、湯兩河之間的空曠原野上，為殷紂王囚周文王處，也就是文王拘而演周易的地方。

武侯祠位于南陽市西部的臥龍崗上，是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮“躬耕南陽”的故址和歷代祭祀諸葛亮的地方。大殿內的諸葛亮彩塑，羽扇綸巾，端坐凝思，盡顯一代“韜略宗師”的風姿。

南陽張衡墓，位于南陽市宛城區北石橋鎮。

醫圣祠位于南陽東郊溫涼河畔，是中國東漢時期杰出的醫學家張仲景。

黃鶴樓位于武昌蛇山之巔，有天下絕景之稱，始建于三國吳黃武二年，當時凡三層、計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之數。

東湖風景區位于武漢市武昌區東郊，山清水秀，浩淼明凈，湖港交錯，素有九十九彎之稱。

綠樹成蔭的湖堤蜿蜒于東湖湖面之上，恰似一條玉帶被風吹落，漂浮于水面。

漢陽龜山西邊的漢陽工人文化宮內，月湖之畔，有著名的古琴臺，充分運用了中國園林設計中“借景”的手法，把龜山月湖的山水巧秒地借了過來，構成了一個廣闊深遠的藝術境界。

相對于黃崗的東坡赤壁——文赤壁，赤壁市境內的三國赤壁又稱武赤壁。附近的羊樓洞古街，，有幾分楚地古韻。

陸水湖風景區位于赤壁市東側，水環綠島，島綴水面，相映成趣。400多個島嶼星羅棋布，以其山幽、林綠、水清、島秀而聞名遐邇，被稱為楚天明珠。

恩施清江漂流，清江發源于鄂西利川市龍洞溝，流經恩施、長陽、巴東，在枝城注入長江，有八百里清江美如畫的盛譽。沿江兩岸，絕壁聳立，飛瀑清泉，綠樹蔥籠，既有原始風光，又能見到土家巴人的懸棺、棧道。

岳麓山位于長沙市湘江西岸，氣候溫和，冬暖夏涼，綠陰濃郁。汀江在其足下緩緩流淌，真可謂錦繡山水，風光無限。以奇、珍、幽、美著稱。

衡又名南岳，壯美的自然風一，山勢雄偉，綿延數百千米，號稱有72峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石稟五座最有名。自古以來就是人杰薈萃的勝地，留有許多古跡和大批詩詞、題詠、摩崖石刻。

回雁峰為南岳72峰之首，據說大雁南飛至此便已感受到春天的氣息，不再南飛。

岳陽樓屹立于岳陽古城之上，背靠岳陽城，俯瞰洞庭湖，自古就有洞庭天下水，岳陽天下樓的美譽。

洞庭湖湖外有湖湖中有山，春夏秋冬四時景不同，一日變化萬千。

八百里洞庭美如畫，湖鷗振翼，群山含黛，紅日將水天渲染成一片橙紅。

天子山處于武陵源腹地，地勢高于四周，在天子峰或七星山上居高臨下，俯瞰群峰，天子山的神秘，險絕、幽靜盡收眼底。在天子山左側2千米的土家寨旁，有一片海拔1000米的空中田園。

鳳凰古城位于湖南省吉首市南53千米，至今保持著明清建筑風貌，巖石板鋪成的街道縱橫交錯，古樸雅致。

茅巖河風景區位于湖南四大水系之一的澧水流域上游，距張家界60多千米，全長50多千米。兩岸全是懸崖峭壁，河段多險灘、急流、瀑布、古木，有“百里畫廊”之美譽。

星湖位于肇慶市北郊4千米處，整個湖面被蜿蜒交錯的湖堤分割為東海、青蓮湖、七星湖、波海湖、紅蓮湖5個湖區。星湖湖區錯落著7座陡峻峭的巖峰，因布列似北斗七星，因而得名七星巖。

丹霞山位于韶關市東北，因山石由紅色砂礫構成，色澤赤丹，燦若彩霞而得名。海拔408米，遠看如似紅霞，近看色彩斑斕，無數奇巖美洞隱藏于山中，景色綺麗。景區內的陽元山云崖棧道又陡又窄，但有驚無險，非常值得一爬。

南華寺位于韶關曲江區城東南，曹溪之畔，佛教禪宗六祖慧能弘揚“南宗禪法”的發祥地，也稱“祖庭”，始建于南朝梁武帝天監三年。

必背瑤寨，游覽必背瑤寨，可欣賞美麗的瑤山風光，領略古老而奇特的瑤族風情。

寧明花山崖畫坐落在距寧明縣25千米的左江崖壁上。巖畫始于戰國時期，成畫于東漢時期，當時聚居于左江流域的駱越民族的作品。規模宏大、氣勢壯觀，是世界古代巖畫史上罕見的精品。

德天瀑布景區內，山峰奇巧，古木參天。秋冬時節，纖纖巧巧，而春夏季節，河水溢漲，激流排山倒海般沖瀉而下，聲響如雷，水霧遮天。

蘆笛巖的巖洞內，雄奇瑰麗，縈回曲折。

獨秀峰孤峰拔地而起，猶如一支擎天巨柱，故有“南天一柱”之譽。

伏波山在桂林市區東北的漓江邊上，因為唐代曾在山上修建漢朝伏波將軍馬援祠而得名。山的東面是聽濤閣，西面有登山石階，可達半山亭和山頂。山東麓有還珠洞，洞內景致玲瓏剔透。由南口進入，行數十步會豁然開朗，崖間石刻、佛像，琳瑯滿目。

臨江處有一下垂的石柱，形如漏斗，高約半米，下端離地寸許，戛然而斷，相傳為漢朝伏波將軍試劍處，故稱試劍石。

象鼻山下，清碧的江水從水月洞中穿鼻而過，洞影倒映江面，構成了“水底有明月，水上明月浮”的奇觀。

七星公園位于桂林市區七星山下，小東江流貫其間。因七星山的七個山峰，猶如天上的北斗七星墜地而得名。七星公園具有典型的巖溶地貌景觀，集山青、水秀、洞奇、石美四絕于一體。

大藤峽，位于桂平市境內的黔江上，長約44千米，是廣西最長、最大、最雄偉的峽谷。峽谷兩岸崇山峻嶺，陡壁懸崖，過去有巨藤橫越江面，當地居民賴以渡江。從總體上看，峽上江面似漏斗，峽下似喇叭，峽內航道蜿蜒曲折，山勢時陡時緩。

真武閣是現存的江南四大名樓中最早的建筑。經略臺真武閣位于容縣城東的人民公園內，中國古代道教宮觀建筑。神奇地承受著上層樓板、梁架和屋瓦的巨大重量。此閣經受多次風暴襲擊和地震搖撼，但始終巍然屹立，在建筑史上有很高的價值。

天涯海角位于三亞市海濱西26千米的馬嶺山下，游人到此似乎有一種到了天地之盡頭的感覺，故謂之天涯海角。亞龍灣海灘沙粒潔白細膩，海水清徹透明。

萬泉河發源于五指山，整個上游區域猶如一幅水繞山轉、山高水長的長軸山水畫。萬泉河的中下游從石壁至椰子寨一帶，河水溫順平緩，再下至文曲、溫泉、沙美等處，河面更是地段開闊，漫江碧透，水清見底，沙礁可辨，卵石可數。

太平山瀑布位于五指山市北6千米處，山上老樹古藤，盤錯而生。太平山瀑布懸掛于兩巨石之間，從百米高處蜿蜒直瀉，奇偉壯觀，上細中粗，雨季時，飛瀑傾瀉，轟聲如雷。

五指山位于海南島中部，因峰戀起伏成鋸齒狀，形似五指，故而得名。五指山第一峰，崢嶸壁立，頂峰傾斜，指向天際。三峰原是最高峰，后被雷劈去一截。雖然峰巔分立，山體卻相連。

太平山位于香港島西部，全港島最高山峰。自開埠以來，一直被視為香港標志。每當夜幕降臨之際，放眼四望，萬千燈火映照，港島和九龍交相輝映。

野柳天然海岸公園。位于臺北縣萬里鄉野柳村，半島頗像一只巨大的海龜蹣跚離岸。野柳海灘上，怪石密布，有40多座著名的奇巖，如著名的女王頭。

太魯閣峽位于花蓮縣，大理石峽谷地形。

日月潭島上唯一的天然湖泊，其天然風姿可與西湖媲美，潭中有一個小島，分為南北兩部，北半形如日輪，南半狀似上弦之月，因名日月潭。一年四季，晨昏景色各不相同。

阿里山屬玉玉山脈支脈，群峰聳峙，溪壑縱橫，既有懸崖峭壁之奇險，又有幽谷飛瀑之秀麗。以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽全球。

漕運總督

懸崖峭壁，怪石嶙峋，奇峰險灘，大河汪洋，似是自然的賦予，忘峰息心，窺谷忘返，如此美好的心情，卻是人們自己給自己的。

走著這樣的廊道，踏著先人腳下的泥土，心里潛滋暗長一種沉沉的愉悅。

窗外的空間只有錯雜的屋脊和尖頂，受了幾處瓦斯燈的遠光，絕似電影的樓臺，把它的輪廓畫在微茫的夜氣里。——郁達夫《青煙》

最美妙的氣味自然是樹木散發的清香——樹木永遠沒有世俗的氣息。

山溪不喜歡安靜，奔流著撞擊突出的怪石，迸發出嘩嘩的聲響。

晴朗的冬日早晨暗香浮動，尋香看去，原來是梅花在恣意享受洋溢的日光。

看著東邊，以濃藍的天空作了背景的一座白色的寶塔，把半規初出折太陽遮在那里。西邊是一道古城，城外環繞著長溝，遠近只有些起伏重疊的低崗和幾排鵝黃疏淡的楊柳點綴在那里。郁達夫《茫茫夜》

過于精致的建筑，精致的讓人覺得缺乏氣派。

一宵之內，西湖的景色完全變過了。向湖上的四周環視了一周，他竟忘掉了自己的病體，在窗前的寒風里呆立住了，這實在是一幅靈奇的中國水墨畫景。郁達夫《蜃樓》

這樣的水天一色，怎能不叫人心馳神往？究竟是天空的蔚藍傾瀉進了水里，還是水中的顏色抹上了天空？這些個問題都化為遙遠的水天一線的地平線了。

皎月無聲，俯瞰熟睡的世界，陪她的除了靜謐的群山，還有一位詩人。

群山環繞之中隱藏著悠悠一古寺，偏偏躲不了來來往往的游客。

帶著憂郁的心情，覺得高山美景盡被大樹擋住，難以見得全貌，帶上開朗的胸懷，覺得從樹縫間瞧見山影依稀，分外有趣。大概是大山童心未泯，與你正捉迷藏呢。

仁者愛山，智者愛水。山以包容為仁，水因交通而智。

徐霞客的眼睛里帶著深邃和銳利，許是山水的饋贈吧。

在柳樹影里披了月光走回家來，我一邊回味著剛才在月光里和她兩人相對時的沉醉似的恍惚，一邊在心的底里，忽而又感到了一點極淡極淡，同水一樣的春愁。——郁達夫《水樣的春愁》

晴天一碧，萬里無云，終古常新的皎日，依舊在她的軌道上，一程一程的在那里行走。從南方吹來的微風，同醒酒的瓊漿一般，帶著一種香氣，陣陣的拂上面來。——郁達夫《沉淪》

看得見半城的迷離的煙火，松木場的全部的人家，和橫躺在松木場與古蕩之間的幾千畝曠野。——郁達夫《蜃樓》

瓦礫無聲，靜觀世相。

期盼遠方，卻并不背叛腳下所依。

要保持獨立與中立。

浮萍來自哪里，流向何方？沒有依托的東西總是任意漂流，不計較一時停留的地方，瀟灑是瀟灑了，落寞和孤寂也就跟著來了。

經過了太長的等待，寂寞都寫成斑駁的年輪，卻又在第一縷陽光襲來時，綻開一個微笑。

花開花謝，人來人往，這個世界有很多事情很多規律都是相通的。

這一天午后，剛當前夜小雨之余，路上微塵不起，兩旁的樹葉還未落盡的洋槐榆樹的枝頭，青翠欲滴，大有首夏清和的意思。——郁達夫《微雪的早晨》

城河里的淺水，依舊映著晴空，反射著日光，實際上和夏天并沒有什么區別，但我覺得總有一種寂廖的感覺，浮在水面。——郁達夫《小春天氣》

瀑布所以壯觀，是因為它面對懸崖，卻有絕處求生的勇氣。高山所以廣大，是因為它從不拒絕細微，能夠包容一切生命。

晉時劉姓一男子，釣于五泄溪，得驪珠吞之，化龍飛去，人號劉龍子。其母墓在撞江石山，每清明龍子來展墓，必風雨晦暝。墓上松兩株，至今奇古可愛，相傳為龍子手植云。

老屋總是蘊含著昨日的情感，埋葬著許多的往事。

山川的蒼翠固然會使人神清氣爽，心向往之，但生活的實質卻在這繁華而略帶喧囂的集市中。

追求遺世獨立，羽化登仙，倒不一定是真正的瀟灑，積極地入世反而比自以為灑脫地出世要勇敢得多。

城市的繁華和山川的蒼翠是矛盾還是互補、融合，就看內心一念之間的想法，也許只是一個轉念，你就可以拋開佛徒們的悲觀色彩。

同天鵝絨似的又藍又紫的天空里，灑滿了一天星斗。半痕新月，斜掛在西天角上，卻似仙女的蛾眉，未加翠黛的樣子。——郁達夫《沉淪》

這樣細致的雕刻中蘊含著古代許許多多不知名的工匠們的心血和汗水，而他們卻大都成了帝皇們的陪葬，只留下這美麗的杰作，在夕陽下泛著無限幽怨的色彩。

江國涼風白燕初，道山秋色野亭虛，天連野水蓬萊近，霜落汀洲橘柚疏。

北望每懷王粲賦，南游空上賈生書，四郊但愿休戎馬，獨客何妨老釣魚。

傷春悲秋其實都是一樣的，意境有了，感情也就自然有了。

稀疏的樹影和落日一樣，經歷過輝煌正走向衰敗，倒是有點惺惺相惜的味道。

天涼了，月亮也躲了起來，卻又留戀人世，忍不住頻頻回首。

仿佛與土地歸于一體，然而，生命依舊，無論冬春夏秋。

北國的秋天是留不住的，但是度過一個輪回，秋天又會到來，那個時候孤塔依舊，枯木依舊，蕭索依舊，深沉幽遠依舊。

2022-12-08 18:57:33