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《游武林湖山記》王士性

余自青衿結發肆業武林，洎乎宦游四方，幾三十年，出必假道，過必浪游，晴雨雪月，無不宜者。

語云：人知其樂，而不知其所以樂也。余則能言，請嘗試之。

當其煖風徐來，微波如玉，桃柳遍堤，丹青眩目；妖童艷姬，聲色？陳，爾我相覷，不避游人。

余時把酒臨風，其喜則洋洋然，故曰宜晴。

及夫白云出岫，山雨滿樓，紅裙不來，綠衣佐酒。

推篷煙里，忽遇孤舟，有叟披蓑，釣得艖頭。

余俟酒醒，山青則歸，雨細風斜則否，故曰宜雨。

抑或璚島銀河，枯槎迷路；山椒轉處，半露樓臺；天風吹雪，墮我酒杯，偶過孤山，疑為玉海。

余時四顧無人，則浮大白和雪嚥之，向逋仙墓而吊焉，故曰宜雪。

若其晴空萬里，朗月照人；秋風白苧，露下滿襟；離鴻驚起，疏鐘清聽；有客酹客，無客顧影。

此于湖心亭佳，而散步六橋，興復不減，故曰宜月。

余居平敷心泉石，幾欲考卜湖畔，良緣未偶，聊取昔游記之。

《湖山小記》蕭士瑋

雨中上韜光，霧樹相引，風煙披薄，飛流木末，江懸海掛。

稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態，得樹而妍；

山之骨格，得石而蒼；山之營衛，得水而活。惟韜光道中能全有之。

初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有。

至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。

枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂，益信“聲無哀樂”也。

《游敬亭山記》王思任

“天際識歸舟，云中辨江樹。”不道宣城，不知言者之賞心也。

姑孰據江之上游，山魁而水怒。從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐云蒸媚，山水秀而清矣。

曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭，絳雰浮嶾，令我杳然生翼，而吏卒守之，不得動。

既束帶竣謁事，乃以青鞋走眺之。

一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹，黨結寒陰，使人骨面之血，皆為蒏碧。

而向之所謂鳥啼鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處。

廚人尾我，以一觴勞之留云閣上，至此而又知“眾鳥高飛盡，孤云獨往還”造句之精也。

朓乎！白乎！歸來乎！吾與爾凌丹梯以接天語也。

日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼，予慄然不能止。歸臥舟中，夢登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百丈馀，

世眼未睹，世相不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰“敬亭”，又與予所游者異。嗟乎！

晝夜相半，牛山短而蕉鹿長，回視靄空間，夢何在乎？游亦何在乎？

又焉知予向者游之非夢，而夢之非游也？止可以壬寅四月記之爾。

《剡溪》王思任

浮曹娥江上，鐵面橫波，終不快意。將至三界址，江色狎人，漁火村燈，與白月相上下，沙明山靜，犬吠聲若豹，不自知身在板桐也。

昧爽，過清風嶺，是溪江交代處，不及一唁貞魂。山高岸束，斐綠疊丹。搖舟聽鳥，杳小清絕，每奏一音，則千巒？答。

秋冬之際，想更難為懷；不識吾家子猷，何故興盡？

雪谿無妨子猷，然大不堪戴。文人薄行，往往借他人爽厲心脾，豈其可！

過畫圖山，是一蘭苕盆景。自此萬壑相招赴海，如群諸侯敲玉鳴裾。

逼折久之，始得豁眼一放地步。山城崖立，晚市人稀。水口有壯臺作砥柱，力脫幘往登，涼風大飽。

城南百丈橋翼虹飲，溪逗其下，電流雷語。移舟橋尾，向月磧枕漱取酣，而舟子以為何不傍彼岸，方喃喃怪事我也。

《初游烏龍潭記》譚元春

磯之可游者，曰燕子，然而遠。湖之可游者，曰莫愁，曰玄武，然而城外。

河之可游者，曰秦淮，然而朝夕至。惟潭之可游者，曰烏龍，在城內，舉舁即造，士女非實有事于其地者不至，故三患免焉。

登于閣，前岡倒碧，后阜環青，潭沉沉而已。

有舟自鄰家出，與閣上相望者，宋子獻、傅子汝舟，往來秋色上。

筏架木千檻，制如幔亭。越三日，筏成。

燕子磯。山上有石，俯瞰大江，形如飛燕，故名。

《再游烏龍潭記》譚元春

潭宜澄，林映潭者宜靜，筏宜穩，亭閣宜朗，七夕宜星河，七夕之客宜幽適無累。

然造物者豈以予為此拘拘者乎？

《三游烏龍潭記》譚元春

蘆葦成洲，隙中露潭影。七夕再來，又見城端柳窮為竹，竹窮皆蘆，蘆青青達于園林。

閣去潭雖三丈馀，若在潭中立。筏行潭無所不之，反若住水軒。

潭以北，蓮葉未敗，方作秋香氣，令筏先就之。

又觀隔岸林木，有朱垣點深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽復得路。

登登之岡，岡外野疇方塘，遠湖近圃。

宋子指謂予曰：此中深可住。若岡下結廬，辟一上山徑，俯空杳之潭，收前后之綠，天下升平，老此無憾矣。

是時，殘陽接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。

始猶紅洲邊，已而潭左方紅，已而紅在蓮葉下起，已而盡潭皆頳。

明霞作底，五色忽夏雜之。下岡尋筏，月已待我半潭。

乃回篙泊新亭柳下，看月浮波際，金光數十道，如七夕電影，柳絲垂垂拜月。

無論明宵，諸君試思前番風雨乎？相與上閣，周望不去。

適有燈起薈蔚中，殊可愛。或曰：此漁燈也。

《記游》陳仁錫

嘗讀太史公書，始知蓬萊、方丈、瀛洲為三山，始皇好奇，衷徐福語，遂舉求仙問藥事，心快之。

青冥落地，龍江無色。不知一片熱世界，失在何處。玉兔為兩，金烏作雙。

低回于明鏡中，若遠若近。而琳宮紫剎，飛廊舞磴，為之色矜。

然古今游三山者，咸便帆過舫，稍稍載筆延討，輒以傲人。是以皮相山靈，貽辱非淺，如此游山，與未游等耳。

數年前，聞風結想，幾深夢寐。及游，則裹歲糧，攜同心一二，奇書數種，嗒然居之。

雞五喔后，急奮策孤往，據絕頂最高處。細觀云之往來湊合，度水入林，含崖吐谷，或白衣，或蒼狗，或橋梁，或車蓋，姿狀萬出，應接不暇。

日始升，則回視日所矚處，隱躍顯晦，遠近濃淡之奇，畢在林巒相錯時。

及反照，靜看落鴉帆影，出沒長江之致，不以丹金五色為奇也。

大雨后，短衣狼狽，趨亂壑重泉間觀水，勢不能直行，躍舞飛鳴，與山爭奇于一隙之內。

春時，花未發，先課數詩，商擬開時景色。及爛縵，離花數百武，擇危樓杰構，置酒憑欄，與客指點霞封綺錯之奇。

秋則山水本色，譬猶病客乍痊，動定閑靜，又如醉士臥起七碗茶后也。

奇石露奇，怪木呈怪，江之形澄以遠，泉之響悠以調，真堪歌李青蓮絕句數首消之。

此蓋三山之勝場，古今游之所不及也。回視蓬萊、方丈、瀛洲、失覈負名，不大可愧耶！

《游洞庭述略》吳承科

時為余談包山勝概，屬寰中第一。余時神往，謂他日一了經生債，便當買扁舟，浮沉七十二峰間。

中秋四日，宋玉汝致柬相邀。

即飛棹楓江，與玉汝、圣簡同野步，得新月。初六發舟，舟如葉，不飾以帳，雨絲絲沾衣也。

旋霽，則相顧色喜。風利揚帆，浪花如雪，看點點青螺，遠近濃淡各殊。

蕭蕭風雨，墻角芭蕉聲，亦復作惡，終夕少睡，醒而山容樹色，忽落枕上。

檐際便蒼煙白云，與古藤新篁相映，不欲舍去。

址俱依巖石高下，后負層巒，面臨曲水，汩汩有聲。隔畦為平田若干頃，遠山修林障之。

無怒濤激湍，舟如行平鏡中，正如所謂“潮平兩岸闊，風正一帆懸”也。

歷歸云洞、一線天、聯云障、石梁。臨湖有石灘，背奇峰危壁。

前湖光千項，眺眼一空。主人布茵其上，百倍廣虎丘千人石。

在石如拳者，去灘丈許，戲與元明涉水踞之，欲仙去，沾沾自喜也。

抵消夏灣，吳王年年與西子泛舟采蓮之所，今則為斷煙荒草。

獨其湖外藏湖，與西湖風景，大略相似，而疏曠過之。

啟扉則縹緲山障其北，諸峰頂童然，而縹緲巔獨受云迷，則峰于湖中最杰也。

猶遜而左峙如侍婢然，白云故冉冉其上矣。

同游俱指縹緲，誓必陟，即不得下睹七十二峰，攜得山云滿袖歸，不大愉快乎？

逢山樵問途幾許，指白云深處，則復屏息住。

至則同游去尺不相識，巾袖俱如黏絮，看縷縷樹間，蜿蜒吞吐，頃刻異狀，幽咽不可忍，遂卻，卻才數武耳，而白水青崖，依然如故。

見翠黛山山落，煙蕪塢塢低也。主人從山腰問游何如，謂云巒不如晴巒勝耳。

時游目已飽，歸興已濃，急作歸計。一路蓁蕪掩徑，修林布幄，正袁石公所謂：一巒一壑，可列名山；敗址殘石，堪入圖畫。

歷松徑，看二羅松大合圍，古枝如盤龍蹲豹，徘徊久之。舊有古剎為福圓寺，已燼。

小沙彌閑云出茗供客，以天暝固止客宿。

同游者謂此游僅僅得石公、消夏、縹緲，未快，若某某若何勝概，俱未遍覽。

余曰：盡則安能？要須有興會耳。不有一幾一室，而五岳之勝，可臥游有馀乎！

抵楓江，則江村漁火矣。

《西湖七月半》張岱

《湖心亭小記》張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大驚，喜曰：湖上焉得更有此人！

拉與同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，與金陵，客此。

及下船，舟子喃喃曰：莫說相公癡，更有癡似相公者。

2022-12-08 18:58:31