思想者的背影

>>>  深度觀察清末民初精神脈絡  >>> 簡體     傳統

思想者的背影

 

二是所謂形而上學。他說,我當年所以會有那么多的反動思想,還把它當作好東西,是因為我腦袋里有許多被我認為是萬古不變的真善美的標準,這些標準在民主革命完成以后受到了破壞,因此就使我感到許多東西都不對頭,不惜挺身而出,做一個保衛這些東西的勇士。一直到反右以后,雖然我的政治思想受到了毀滅性的批判,但是我的人道主義、人性論之類的思想,我對文化藝術的標準還沒有從根本上觸動。8年以來,中國的社會主義革命逐步深入,已充分告訴了我,所有一切我過去認為真善美的東西無一不與3000年的私有制有聯系,一概都要從根本上加以否定。而我自己也從社會生活的改變中體會到,這些東西在新社會已無存在的根據。李慎之在不無悲傷地面對這一切時,他已經感應到名為無產階級文化大革命的災難山雨欲來。

 

其實,李慎之在1957年反右派斗爭中的認罪,已經達到他這個人所能承認的罪行的極致。總不能讓他像侯寶林那樣,文革中在干校認罪說我企圖發動第三次世界大戰吧?

 

在上世紀50年代后期中國思想的荒原上,曾經游蕩過怎樣的思想者的背影!?

 

就是說,他承認他是就國家政治的根本制度進行思考和建言的,不是僅就干部作風、干群關系的一般負面表現,做一些枝枝節節的批評。他的認罪也不是所謂大帽子底下開小差,都有具體的內容,他說:我誣蔑黨的權力太大會使社會主義國家成為極權國家,由階級專政成為一人專政,黨會成為既得利益集團,社會主義會退化為國家資本主義。我希望黨自遠于以黨代政,以不領導代替領導,以少領導代替多領導,要求以社會力量從外部來制約黨。我要求實行大民主,全民的民主,直接民主,社會主義的政權要歸全民所有,希望開發學術自由,新聞自由和干部自由市場,我希望黨向資產階級民主學習,效法資產階級的三權分立、議會民主、文官制度、出氣洞等等,還要求以專家路線來補充群眾路線,我把這稱之為兩條線通天。

 

李慎之承認的罪行,就是他認為至少為了中國的長治久安,也必須實行民主政治,使公民在享有各項自由權利的基礎上來履行義務。

 

我所要求的是要黨承認我根本是一個好人


2022-12-08 19:05:57

[新一篇] 林昭年譜(1931―1968年)

[舊一篇] 昔爾之太祖者
回頂部
寫評論


評論集


暫無評論。

稱謂:

内容:

驗證:


返回列表