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思想者的背影

二是所謂形而上學。他說，我當年所以會有那么多的反動思想，還把它當作好東西，是因為我腦袋里有許多被我認為是萬古不變的真善美的標準，這些標準在民主革命完成以后受到了破壞，因此就使我感到許多東西都不對頭，不惜挺身而出，做一個保衛這些東西的勇士。一直到反右以后，雖然我的政治思想受到了毀滅性的批判，但是我的人道主義、人性論之類的思想，我對文化藝術的標準還沒有從根本上觸動。8年以來，中國的社會主義革命逐步深入，已充分告訴了我，所有一切我過去認為真善美的東西無一不與3000年的私有制有聯系，一概都要從根本上加以否定。而我自己也從社會生活的改變中體會到，這些東西在新社會已無存在的根據。李慎之在不無悲傷地面對這一切時，他已經感應到名為無產階級文化大革命的災難山雨欲來。

其實，李慎之在1957年反右派斗爭中的認罪，已經達到他這個人所能承認的罪行的極致。總不能讓他像侯寶林那樣，文革中在干校認罪說我企圖發動第三次世界大戰吧？

在上世紀50年代后期中國思想的荒原上，曾經游蕩過怎樣的思想者的背影！？

就是說，他承認他是就國家政治的根本制度進行思考和建言的，不是僅就干部作風、干群關系的一般負面表現，做一些枝枝節節的批評。他的認罪也不是所謂大帽子底下開小差，都有具體的內容，他說：我誣蔑黨的權力太大會使社會主義國家成為極權國家，由階級專政成為一人專政，黨會成為既得利益集團，社會主義會退化為國家資本主義。我希望黨自遠于以黨代政，以不領導代替領導，以少領導代替多領導，要求以社會力量從外部來制約黨。我要求實行大民主，全民的民主，直接民主，社會主義的政權要歸全民所有，希望開發學術自由，新聞自由和干部自由市場，我希望黨向資產階級民主學習，效法資產階級的三權分立、議會民主、文官制度、出氣洞等等，還要求以專家路線來補充群眾路線，我把這稱之為兩條線通天。

李慎之承認的罪行，就是他認為至少為了中國的長治久安，也必須實行民主政治，使公民在享有各項自由權利的基礎上來履行義務。

我所要求的是要黨承認我根本是一個好人

2022-12-08 19:05:57