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先主大怒，將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請曰：『蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以脩飾為先，願主公重加察之。』

亮敎答曰：『思惟背親捨德，以殄百姓，眾人既不隱於心，實又使遠近不解其義，是以君宜顯其功舉，以明此選之清重也。』

領益州刺史，遷大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯。時新喪元帥，遠近危悚。琬出類拔萃，處羣僚之右，旣無戚容又無喜色，神守舉正有如平日，由是眾望漸服。

寇難未弭，曹叡驕兇，遼東三郡苦其暴虐，遂相糾結，與之離隔。叡大興眾役，還相攻伐。曩秦之亡，勝、廣首難，今有此變，斯乃天時。

人心不同，各如其面；面從後言，古人之所誡也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也。

輒與費禕等議，以涼州胡塞之要，進退有資，賊之所惜；且羌、胡乃心思漢如渴，又昔偏軍入羌，郭淮破走，算其長短，以為事首，宜以姜維為涼州刺史。

巴蜀賢智文武之士多矣，至於足下，諸葛思遠，譬諸草木，吾氣類也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，當灑掃墳塋奉祠致敬。願告其所在！

魏遣大將軍曹爽襲蜀時，議者或謂但可守城，不出拒敵，必自引退。敏以為男女布野，農穀棲畝，若聽敵入，則大事去矣。遂帥所領與平據興勢，多張旗幟，彌亙百餘里。

孫權性旣滑稽，嘲啁無方，諸葛恪、羊□等才博果辯，論難鋒至，禕辭順義篤，據理以答，終不能屈。權甚器之，謂禕曰：『君天下淑德，必當股肱蜀朝，恐不能數來也。』

值軍師魏延與長史楊儀相憎惡，每至並坐爭論，延或舉刃擬儀，儀泣涕橫集。禕常入其坐間，諫喻分別，終亮之世，名盡延、儀之用者，禕匡救之力也。

禕別傳曰：『孫權每別酌好酒以飲禕，視其已醉，然後問以國事，並論當世之務，辭難累至。禕輒辭以醉，退而撰次所問，事事條答，無所遺失。』

權乃以手中常所執寶刀贈之，禕答曰：『臣以不才，何以堪明命？然刀所以討不庭、禁暴亂者也，但願大王勉建功業，同獎漢室，臣雖闇弱，終不負東顧。』

禕別傳曰：于時軍國多事，公務煩猥，禕識悟過人，每省讀書記，舉目暫視，已究其意旨，其速數倍於人，終亦不忘。常以朝晡聽事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每盡人之歡，事亦不廢。董允代禕為尚書令，欲□禕之所行，旬日之中，事多愆滯。允乃歎曰：『人才力相縣若此甚遠，此非吾之所及也。聽事終日，猶有不暇爾。』

光祿大夫來敏至禕許別，求共圍棊。於時羽檄交馳，人馬擐甲，嚴駕已訖，禕與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰：『向聊觀試君耳！君信可人，必能辨賊者也。』

自琬及禕，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先諮斷，然後乃行，其推任如此。後十四年夏，遷成都，成都望氣者云都邑無宰相位，故冬復北屯漢壽。

須先敎中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏於軍事，旣有膽義，深解兵意。此人心存漢室，而才兼於人，畢敎軍事，當遣詣宮，覲見主上。

孫盛雜記曰：初，姜維詣亮，與母相失，復得母書，令求當歸。維曰：『良田百頃，不在一畝，但有遠志，不在當歸也。』

維自以練西方風俗，兼負其才武，欲誘諸羌、胡以為羽翼，謂自隴以西可斷而有也。每欲興軍大舉，費禕常裁制不從，與其兵不過萬人。

吾等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，況吾等乎！且不如保國治民敬守社稷，如其功業以俟能者，無以為希冀徼倖而決成敗於一舉。若不如志，悔之無及。

維建議，以為錯守諸圍，雖合周易『重門』之義，然適可禦敵不獲大利。不若使聞敵至，諸圍皆斂兵聚穀，退就漢、樂二城使敵不得入平，且重關鎮守以捍之。

有事之日，令游軍並進以伺其虛。敵攻關不克，野無散穀，千里縣糧，自然疲乏。引退之日，然後諸城並出，與游軍並力搏之，此殄敵之術也。

維表後主：『聞鍾會治兵關中，欲規進取，宜並遺張翼、廖化督諸軍分護陽安關口、陰平橋頭以防未然。』皓徵信鬼巫，謂敵終不自致，啟後主寢其事，而羣臣不知。

會與維書曰：『公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟巴、漢，聲暢華夏，遠近莫不歸名。每惟疇昔，嘗同大化，吳札、鄭喬，能喻斯好。』

維等初聞瞻破，或聞後主欲固守成都，或聞欲東入吳，或聞欲南入建寧，於是引軍由廣漢、郪道以審虛實。尋被後主敕令，乃投戈放甲，詣會於涪軍前，將士咸怒，拔刀砍石。

漢晉春秋曰：會陰懷異圖，維見而知其心，謂可構成擾亂以圖克復也，乃詭說會曰：『聞君自淮南已來，算無遺策，晉道克昌，皆君之力。今復定蜀，威德振世，民高其功，主畏其謀，欲以此安歸乎！夫韓信不背漢於擾攘，以見疑於既平，大夫種不從范蠡於五湖，卒伏劍而妄死，彼豈闇主愚臣哉？利害使之然也。今君大功旣立，大德已著，何法陶朱公泛舟絕跡，全功保身，登峨嵋之嶺，而從赤松游乎？』會曰：『君言遠矣，我不能行，且為今之道，或未盡於此也。』維曰：『其他則君智力之所能，無煩於老夫矣。』由是情好歡甚。

—姜維說鍾會自立

華陽國志曰：維教會誅北來諸將，既死，徐欲殺會，盡坑魏兵，還復蜀祚，密書與後主曰：『願陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。』

姜伯約據上將之重，處羣臣之右，宅舍弊薄，資財無餘，側室無妾媵之褻，後庭無聲樂之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，宮給費用，隨手消盡。

凡人之談，常譽成毀敗扶高抑下，咸以姜維投厝無所，身死宗滅，以是貶削不復料擿，異乎春秋褒貶之義矣。如姜維之樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也。

蔣琬方整有威重，費禕寬濟而博愛，咸承諸葛之成規，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。

干寶曰：姜維為蜀相，國亡主辱弗之死，而死於鍾會之亂，惜哉！非死之難，處死之難也。是以古之烈士，見危授命，投節如歸，非不愛死也，固知命之不長而懼不得其所也。

2022-12-10 20:56:52