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簡體     傳統

（網絡圖片）

詩人流沙河晚年變身福爾摩斯，意在勘察漢字的奧秘。繼《流沙河認字》之后，新近又出版了《文字偵探——一百個漢字的文化謎底》。

破案，展示的是學養和智慧，有打通文脈的快感，自然也就有了無窮的樂趣。但最重要的在于，詩人渴望寄身之所。他要把自己浸泡在中國文化之海里，那是歸家的感覺：夕陽西下，暮色四合，經年奔波的旅人窺見了自家的炊煙，聽到了親人的呼喚，“感謝古老的漢字，收容無家的遠行客。感謝奇妙的漢字，愉悅避世的夢中人。”序言里這些動情之語，應是他的真心話。躺在漢字母親懷抱里的，不只他一個人，書法愛好者，詩詞吟詠者，舉凡中華文化的信奉者，幾乎都有類似的文化戀母情結：漢字可以收留一顆漂泊的靈魂，讓他體會生趣，感受生命的無上愉悅。

有時端詳簡化字，怎么都覺得那不是字。錢鐘書先生堅持自己的名字用正體字印刷，臺灣作家齊邦媛女士在給大陸三聯版《巨流河》的授權中，堅持用正體字寫自己的名字。“漢字簡化及拼音化是歧途”，“古文今譯是毀滅中華文化的方式”，這是季羨林先生晚年給出的結論，他用正體字印刷五百套自己的全集，希望能全部賣出去。這些都表明，簡化字損害了中國人的文化尊嚴，傷害了文化之根。

事實上，流沙河這本妙趣橫生的小書，既是對漢字如何喪失文化尊嚴的案例闡釋，也是對簡化字專制的抗議。《文字偵探》貌似通俗，實則精妙。旁征博引，通幽洞微，他融合人生的經驗和淵博精進的文史學養，對常見漢字進行全新解讀，讀出了一片新天地。許慎《說文解字》的一些謬誤被他看破，有人譏諷其太過天馬行空，怎么可以那麼講？

不妨見識一下流沙河的偵探作風：“風”字繁體作“風”，從蟲凡聲。“鳳”字繁體作“鳳”， 從繁體字鳥，亦凡聲。從蟲與從鳥差不多，古人稱鳥類為“羽蟲”。甲骨文“風”與“鳳”寫法幾乎相同，皆象鳥形，頭聳冠毛，鼓翼奮飛。他由此發揮道：“風” “鳳”最初本是一字。先民相信，刮大風是由于高天上過鳳鳥。讓人喟嘆的是這樣的閑筆：“憶我幼年，春末大風沙，吾母警告說：‘天上正在過九頭蟲！’”

再比如，“干”，“乾”，“幹”。 流沙河解釋道：“乾”字原象盾牌之形，甲骨文“乾”，矩形豎執的所謂擋箭牌，中有窺孔，上有飾緣，下有插桿。金文和篆文變形走樣了。古人作戰，執干遮擋矢石，冒著鋒鏑前進，遂有干冒、干犯、干擾、干預、干涉以及不相干之說。他說，“乾”本是正體字，古已有之，今卻被指定兼任“幹gàn”、“乾gān”二字的簡化字，這就弄出一堆問題，幾個常用字煮成了一鍋粥：“乾部”本作“幹部”，原指樹之主干，主干上有旁枝，樹干負担重任，遂有干革命以及干不干之說；干支從干枝來，十干配十二支，用紀年月日時。“幹”簡化成“干gàn”，與“乾戈”不相干。“乾”字，用于乾坤讀qián，用于干濕讀gān。干飯、干脆、干凈、餅干、薯干、豆腐干都簡化成“干”，也與“干戈”不相干。三個風馬牛不相及的gàn，如今混為一談，神仙也難分清。

他對“家”的解說就更妙了。母系制社會，一家之中主政者為女性。婚姻制度“招郎上門”，男遷就女，這種行為叫家。他開玩笑地說，先民覺得這種行為，好比牽公豬往母豬那里進行配種，所以造出屋蓋下一頭豕的家字，作動詞用。再看他的妙解：怎知那頭并未標明性別的豕就是公豬？看甲骨文發現在腹下添一畫，方知其為牡。牡豕曰豭jiā，四川人叫“腳豬”。豭聲讀訛了，錯寫成腳。他進而從社會和歷史兩方面舉證：如今上門女婿仍被賤呼為“寄豭”，秦始皇下令：“夫為寄豭，殺之無赦！”

——諸如此類有趣的解讀，若看簡化字則無從知曉字中乾坤。不認識正體字，幾乎無法認識漢字的本意；不識正體字，無從感知中華文化。

王羲之手書《蘭亭序》片段（網絡圖片）

簡化字閹割漢字和漢語，造成字與意的斷裂，將意象豐富便于識別的漢字，弄成了準拼音化的字符，意義皆由外力所強加，學會此種文字根本無法閱讀古籍，也無從體會漢字之美，中國文化品格的養育更無從談起。

歷史上，漢字由繁入簡，皆基于自身內在演變，有跡可循，一目了然。近代中國的漢字簡化運動，是在五四新文化運動背景下，由一批冀望全盤歐化改變中國的激進者做推手的，喧鬧妄為，令人側目。對中華文化抱有信心的政府，是不會聽之任之的。民國時期的簡體字萌動，是在遵從正體字地位前提下的微小變動，正體字仍為標準規范漢字，繁簡都作為規范漢字使用。1935年8月21日，國民政府教育部公布《第一批簡體字表》，列出324字，當年十月，教育部頒發訓令推行《第一批簡體字表》，但第二年即停止執行此令。由此可見，在那個時代，中華文化仍舊具有強大的凝聚力，它拒斥那種一味追求效率的所謂改革。

中共執掌大陸后的簡化字運動，是奔向拼音化目標的大躍進，三次簡化字表，一次甚于一次——盡管第三次簡化表因荒誕不堪，頒布不久即告失敗，但已充分暴露出當政者摧毀中華文字的決心。他們視漢字為革命絆腳石，瘋狂地對其大動手術，整個顛覆了漢字的表意系統，無情地肢解閹割了漢字，至此確立了簡體字是唯一正體字的規范。

簡化后的漢字其實已經不是漢字。有網友稱，“簡化字,就是把正體字砍頭去尾,缺胳膊少腿后的結果”。漢字的美感蕩然無存，辨識起來也相當困難。

簡化字的極端就是符號化。表意文字離開了象形，變得無從認知——只剩下了字符，幾乎不承載字本身蘊含的信息，漢字的表意功能基本喪失，淪為毫無美感的準拼音文字。今天的韓文和越南文便是典型代表，一個脫離漢字母體的文字，因為不再承載文化歷史信息，變得蒼白空洞。強制簡化文字的結果是，造成一批批“識字文盲”：認字但不知文字為何物。脫離正體字的語文教學，因為喪失了詞源學根據，被迫變成死記硬背的意義灌輸，一個個漢字，就這樣遠離人們的本能認知，丟掉美和情感記憶，變成枯燥無味的單個符號。

毛澤東發起的延安文藝運動，假意讓大眾掌握文化，其實質乃是消滅中國數千年的文化傳統，打掉知識分子的尊嚴，只有這樣，流氓無產者才獲得真正的領導權。革命邏輯習慣簡化，把人和事物分為好壞兩類，不容許中間物存在，這也是階級斗爭哲學的必然結果。人和事都簡化了，也就好掌控了。消滅了那些表情達意的漢字，也就真正無產階級化了。所以，簡化字是一種自我隔絕意識形態的產物，既可以防止國民追尋傳統，受禮義廉恥的熏染動搖革命意志，又可以隔絕港臺文化侵蝕，在一個自封閉系統里為所欲為，實現其不可告人的愚民目的。

不受漢字特性約束的簡化，剝奪了漢字的生命。意味，滋味，況味，諸多復雜情感和情緒是需要借助很不相同的文字表達的。在簡化字狀態下，人們普遍情感干癟，意識偏執，文字蒼白。

出于消滅漢字目的的簡化字運動，撕裂人的正常認知活動，極其殘酷地閹割了中華文化。學者傅國涌公布了一位不滿簡化字的香港朋友的信，他這樣嘲諷簡化字：“親不見，愛無心，產不生，廠空空，面無麥，運無車，導無道，兒無首，佇無腳，飛單翼，涌無力，有云無雨，開關無門，鄉里無郎，義成兇，魔仍是魔。”使用簡化字會讓有文化尊嚴的人極不適應，他們顯然不能忍受肆虐的簡化字。有網友在我的新浪微博里留言說，“我的臺灣同學和香港同學跟我都是英語寫電子郵件，他們看不懂簡體字。”從政治實用的立場看，簡化字已經成為中國統一的攔路虎。使用同一種文字的人，無法在書面語里獲得認同。事實上，簡化字系統體現的粗鄙化和流氓化等傾向，也排斥熱愛中華文化的人士親近故土。

更為可怕的是，在簡化字孵育下長大的一代代年輕人，似乎患上了簡化字依賴癥——簡化字符合以追求效率為最高目標的成功學要求。他們很難體會文化割裂的痛楚，多以復古守舊譏諷要求恢復正體字的呼聲。

為正體字爭取生存權的斗爭，已經贏得了越來越多有識之士的支持。他們認為，識繁用簡是權宜之計，不只是認，而是要用，讓正體字變成唯一的文字，將非驢非馬的簡化字驅除出我們的文字系統，才是最后的目標。醒醒吧，每一個中國人的尊嚴都與此息息相關！

當歷經長期文化斷裂的中國人終于找到自己的文化之根時，由漢字而來的爭論就不是學者之間的學術斗嘴，而是事關中國人確立自身文化價值觀的大事情。

堂堂正正的正體字，庇護一代又一代中國人的精神家園，我們要回來了。

期待這一天——漢字不再讓我們陌生。

綜合 2022-01-09 18:58:18