滄桑瑞巖寺 - 民初思韻

簡體傳統

　　在北侖尤其是北侖東部柴橋一帶人們的心目中，瑞巖寺不僅僅是地理學意義上的國家森林公園、旅游風景區，那巉巖激泉、蒼松茂竹的秀美景色，承載著鼎盛與衰落、傾圮與重建的歷史，蘊涵著深厚的文化內涵。經歷了千年滄桑的瑞巖寺，已成為北侖的一個文化符號。

　　柴橋往西去紫石，經河頭，過林下，沿著潺潺溪流畔鵝卵石砌成的古香道緩緩上坡，就能看到掩映在青藤古樹中的山門。瑞巖寺創建于唐代會昌年間，距今已有1100多年，在鼎盛時期，曾與天童寺、阿育王寺一起被譽為浙東三大古剎。清光緒三十一年（1905），慈禧太后御書“施慈北濟”匾額一方，瑞巖寺更是名聲大震。瑞巖寺以風景秀美取勝，曾有十二峰、靈芝山、石柱潭、滴水巖、綠筠屏、飛石坑、芝水橋、石菌閣、聚石堂、剪月亭等“瑞巖十景”。

　　翻閱北侖歷代詩詞，以瑞巖寺為題材的酬和吟詠之作有很多。明代泰邱鄉（今霞浦一帶）人徐石蒲“澗曲泉流暗，峰低日下遲”，清代孫煥贈瑞巖寺高僧凈月詩“瑞巖奇峰一十二，靈芝簇簇光斑斕”，清代王世宇“矗峰環翠異，曲徑得幽余”，清代陳元杏“行到林深流水盡，嵯峨古寺隔人間”，清代昆亭人劉慈孚的《瑞巖寺晚歸》“夾溪深樹亂啼鴉，到處園林長桔芽”等詩句，均狀盡瑞巖寺美景。清代朱滄鰲的十首五言律詩《瑞巖十景》，更詳寫各個景點風貌，成為瑞巖勝景大全錄。

　　歷史進入近代，烽火連天，瑞巖古剎因地理位置相對偏僻而成為庇佑眾生的一方凈土。鴉片戰爭時期，英軍入侵鎮海，百姓四處逃難，動蕩不安，海晏鄉（今柴橋）人王在田顛沛流離之余到瑞巖寺游覽，寫下“渾忘塵世事，贏得此身閑”的詩句，瑞巖寺給了他動亂中的片刻撫慰。抗日戰爭時期，鄞、鎮、定相繼淪陷，鎮海中學兩度遷入瑞巖寺。白天，梵音與書聲相和，香火共炊煙交織；夜晚，睡在柴間、閣樓的地板上，忍受著老鼠、跳蚤、蟑螂的嚙咬，艱苦歲月更激勵莘莘學子發奮攻讀。日后，瑞巖寺學子大都成為各行各業的專家學者，他們中有中科院院士、微電子專家、清華大學教授李志堅，旅美著名作家於梨華等。

　　上世紀50年代，瑞巖寺下方山坳筑起水庫，從此漫漫古香道永久沉落寂靜水底，瑞巖寺的香火逐漸湮滅。國營瑞巖寺林場建立，藏經樓成了辦公室。“文革”浩劫期間，除了藏經樓幸免于難，其余古建筑被徹底摧毀。

　　但瑞巖寺并未衰落，每一屆柴橋中學學生都要到學校建在林區的農場勞動，他們挑著鋪蓋口糧，浩浩蕩蕩，穿過整個柴橋鎮，來到林區。白天開墾種地，晚上在汽燈下自習，林區呈現從未有過的興旺。此時的“瑞巖寺”一詞，已經約定俗成泛指整個林區。瑞巖寺美景吸引著遠近人們，無論春夏秋冬，都會有人在林區流連忘返。戀愛中的男女選擇瑞巖寺作為談情說愛的好去處，每當周日，男的騎自行車，女的坐在后面車架上，悠悠蕩蕩往西行去，路人一看便知道，他們是去瑞巖寺談戀愛的。現在柴橋的大半成年人，都有版本不同但大致雷同的“瑞巖寺記憶”。

　　去年春天，新瑞巖寺在古剎舊址附近建成，重建的格局與舊制完全一致。許多白發蒼蒼的老人朝山進香之余，會在密林深處小憩，撫今追昔，久久沉默不語。更多的年輕人登上瑞巖寺山頂，極目遠眺，看視野遠方的海面，遠洋輪從北侖港出發，駛向浩瀚的太平洋。