天亮了,開啟新一天的節奏

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天亮了,開啟新一天的節奏……

據衛報的Mark O'Connell稱,Thiel很早就把「The Sovereign Individual:How to Survive and Thrive During the Collapse of the Welfare State」視為對他影響力最大的書。

別的我不知道,我只知道一件事:人類從來沒有正確預測過未來。

題壁(宋.無名氏)

一團茅草亂蓬蓬 ,驀地燒天驀地空 。

爭似滿爐煨榾柮 ,慢騰騰地暖烘烘 。

面對近期的亂象想起高中一位大神講的這首詩,意境何其相似。花里胡哨的東西只是一陣風,過后只會留下一地雞毛。

子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅,而不以三隅返,則不復也。”

所有的學習行為,內動力是首位的。

凡物之驟為之而遽成焉者,其器小也;物之一覽而易盡者,其中無有也。

――不要走捷徑。捷徑是通往邪路最快的路。

《示子遹》 陸游

我初學詩日,但欲工藻繪。

中年始少悟,漸若窺宏大。

怪奇亦間出,如石漱湍瀨。

數仞李杜墻,常恨欠領會。

元白才倚門,溫李真自鄶。

正令筆扛鼎,亦未造三昧。

詩為六藝一,豈用資狡獪?

汝果欲學詩,工夫在詩外。”

(《劍南詩稿》卷七十八)

“功夫在詩外”。 學習少一點急功近利,少一點套路模型,多一點耐心和寂寞,博聞廣記,留心看世界,用心體驗生活。

豈不聞“有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭”?整天埋頭書本題海的學生很難突破瓶頸,基本沒有拔尖的。海闊天空犄角旮旯都知道一點的學生思維是最活躍的。

史書記載:

庚子年,京師大疫,老佛爺西狩,太子、鮑中堂染疾,朝綱大亂,國運危。

我常會想起美國詩人羅伯特•弗羅斯特著名的詩句:

一片樹林里分出兩條路——

而我選擇了人跡更少的一條,

從此決定了我一生的道路。

話越來越少的男人,一定是經歷了很多很多事情,可能是因為環境不同,想說的話別人未必能懂,痛而不言,笑而不語,于是慢慢的學會了隱藏,學會了一個人默默地承受。

紅顏歌

歲月未遮顏,回眸含星月。減滄桑,退俗塵,若之一笑勝花開,伊人一舞勝傾國。惹之一怒碎星月,移步輕點云穹間。當為脫世紅塵仙。

自己選擇走哪條路之前,仔細想好,一旦想好,就不要后悔。患得患失才會讓人更痛苦。

三國志11確實一代經典 戰略玩法空前絕后

走在自己選的路上要開心啊,不要忘了那些美妙的瞬間。

一個人真正成熟的標志,就是開始學會舍棄生命中那些無用的東西。愿你重新看清生命中真正重要的東西,收拾好行囊,帶著愛與勇氣,向新的人生階段大步邁進,一個人,放下的越多,越富有。

懶惰是很奇怪的東西,它使你以為那是安逸,是休息,是福氣;但實際上它所給你的是無聊,是倦怠,是消沉;它剝奪你對前途的希望,割斷你和別人之間的友情,使你心胸日漸狹窄,對人生也越來越懷疑!

天與不取,反受其咎;時至不行,反受其殃。

我本來要戴口罩的,既然大家都帶口罩😷了 ,那我就可以不用帶了。

我思考事物,不過是拋開一切條條框框,追溯真原的思考問題罷了。青靈真人。

銅雀未央,若人間有情,那是開始,也是盡頭。

一閣樓臺一雨情懷,一點時光一把流年。把臉笑紅的青春,微商太多。

風之諾,走過的每個場景都是回憶,聽過的每首歌都是曾經。

重在堅持與真實的交流。

上半場 與時間賽跑。

喜歡正直的人做朋友。

有一天,回首往事的時候,你會覺得那些奮斗的歲月是你一生的精華。

———弗洛伊德

我念的經只有四個字:“人生苦短。”因為這苦和短,我馬不停蹄,一意孤行。

——汪曾祺《人間草木》

《紀年》曰:湯滅夏以至于受,二十九王,用歲四百九十六年。始癸亥(前1558年),終戊寅(前1063年)。癸亥,為湯十八年,滅夏即位之年也。戊寅,為紂四十年,周文王五十一年,次年(前1062年)三月周文王卒,又年(前1061年)為周武王元年,蓋史家以武王即位,則天命歸周。若自湯滅夏之年(前1559年)至紂之滅(前1051年),凡五百零八年,故孟子所謂“五百年必有王者興,由堯舜至于湯,五百有余歲;由湯至于文王,五百有余歲;由文王至于孔子,五百有余歲”也。至于殷之積年,《史記•殷本紀》正義引古本《紀年》云:“自盤庚徙殷(前1302年),至紂之滅(前1051年),二百七十三年更不徙都。”而盤庚徙殷至紂之滅,合二百五十一年,與今本《紀年》同歲。上溯二十二年為南庚徙奄之歲(前1323年),故古本《紀年》所云“盤庚徙殷”,當為“南庚徙奄”之誤。

聲聲慢•別長沙

青鶯流囀,紫燕駢飛,憶將來時佳景。楊柳陌頭,一片玉梅金杏。更闌畫眉掠鬢,怕驚回、西樓孤影。驀然看,端深情暗許,翠寒紅冷。

莫道別離最苦,料世事、添悲霸陵凄哽。拭酒登樓,應道晚來還醒。身前鄴名蕩盡,為乘桴,南風不競。乍去也,亦如斯、臞仙散圣。

一杯熱力橙

紫薯豌豆

鳳梨檸茶

羅胖60秒:什么叫“活出自我”?

1. 很多人說“我要活出自我”,那請問什么是“活出自我”?最近我看到鋼琴家古爾德說的一段話。

2. 他說:“一個人可以在豐富自己時代的同時,并不屬于這個時代,他可以向所有的時代訴說,因為他不屬于任何特定的時代。一個人可以創造自己的時間組合,拒絕接受時間規范所強加的任何限制。”

3. 這話說得真好。你琢磨一下,活出自我,不是指叛逆集體,也不是違背時代,是他能創造一個屬于他自己的時間感的組合。

他的一部分,向這個時代訴說,我要掙錢,我要出名,我要出人頭地;另一部分,他還可以向所有時代訴說。比如,他可以選擇繼承一點蘇東坡的精神,回應一點孔夫子的呼吁。

4. 這個組合越豐富、越別出心裁、越有自己的道理和堅持,那他就是一個越成功的活出了自我的人。

羅胖60秒:什么叫“有信仰”?

1. 昨天我們說到,怎么才能活出自我,就是創造出自己的時間組合。其實更進一步地說,就是創造出自己體內的、屬于不同時代的人格組合。

2. 這話說得有點抽象,我舉個例子。最近,我在鮑鵬山老師的朋友圈里看到一段話。他說,讀孔子,問題不是孔子是怎么說的,孔子他老人家不在了。

而是在我們面對的一切當前的公共事務里面,我們要有能力判斷孔子如果活在今天,在這個處境下,他會站在哪兒,然后我們走過去,和他站在一起。這段話說得真好。

3. 如果我們有能力這樣讀孔子,孔子才進入了我們體內,成為我們自己人格組合的一部分。

就像美國總統里根說的一段話:“我們不要輕易斷言上帝站在我們這邊。我認為,真正的問題是:我們是否站在上帝一邊。”

4. 你看,所謂的信仰,不是一種斷言,信仰是一種能力,能夠判斷出你信仰的東西此時此刻站在哪邊的能力。

笑熬漿糊



功蓋三分國,名成八陣圖。

江流石不轉,遺恨失吞吳。

星辰大海,壯心不已。無底深海,波瀾不驚,澎湃著的卻是無窮的火焰。

1956年,閻又文曾留下一首詩作,“獨懷凌云志不凡,干高枝大拔群巔。陽春三月花似錦,英雄樹下贊木棉”。

木棉花落,但永不褪色,那是忠誠永在!

YC創業課(CS183B)里曾經說過一句話,特立獨行并不難,難得是正確的特立獨行。如何做到呢?跟聰明人討論,然后深入思考那些聰明人不認同的地方。

在笨蛋中特立獨行是沒有價值的,別跟笨蛋討論重要問題。這真是個令人傷感的結論,以前自己是笨蛋的時候,人家根本不和你討論問題,或者討論重要的問題。等自己稍微成長一點,你發現,說服別人又是如此困難。那就自顧自表達好了,但無論如何,不要輕易放棄自己的尊嚴。或者說,不要放棄自己的尊嚴。

翰子



沒看那部電影嗎?反貪風暴4。

里面的臺詞是,“香港的年輕人唯一的出路就是 : 坐牢”

HK事件對大陸有非凡警醒意義!另外,HK整體人心對大陸由向心走向背離,我們更應該反思!其他,都是根本原因的表象!究其根本原因,我們也必須反思!沒有因,就不會有果!

作家杰斯卡・特納在她的書中說到:



你絕不會沒有時間做自己熱愛的事情,這只是一個優先權的問題——反思一下你是如何度過每天的,然后將時間投入到你重視的事上去。如果有一些對你真正重要的事,你會找到將它們融入你生活的方法的。

《大實話》末了最中聽。我改了一下:

要說親,讀者們親,讀者作者心連著心。曾記得早年間有那么句古話,沒有君子不養藝人。

昨日里趟風冒雪來到塞北,今日里下江南桃杏爭春。

我勸諸位,酒色財氣君莫占,吃喝嫖賭也莫沾身,沒事兒就把那龍門陣進,看兩篇文章就散散心。


綜合 2022-01-09 11:21:56

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