在傾聽的同時,能夠給予對方未來可能性的建議

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生成式傾聽,是指在傾聽的同時,能夠給予對方未來可能性的建議。這個傾聽層次必須得在同理心傾聽的前提下才能夠完成,因為只有能夠站在對方的角度,設身處地地思考問題,那么才能夠提出更合理的、更適合對方的建議。這種傾聽方式,適合在前輩給予后輩建議,或者說要提出指導性意見的場合使用。使用這種傾聽方式,會使你能夠幫助他人形成新的想法和觀點。



嘗試換位思考,用不同的方式來思考同一個問題

有些時候,我們可能不能理解他人的做法和情緒,你這時候,我們可以嘗試利用空椅子技術,來幫助我們去理解。



空椅子是咨詢中常用的技術,這種技術能夠讓來訪者的內部語言進行外顯,從而進行更好的宣泄、思考和整合。它的本質是一種角色扮演,在角色扮演中,你就可以把自己的情緒和沖突一股腦都展現出來,當一些平常無法表達的東西表達出來之后,你的情緒就會得到大大的緩解。



步驟:



a.你需要先準備兩張椅子,兩張椅子面對面放著,因為這兩張椅子,代表的是兩種不同的角色。而當你坐在不同的椅子上時,你代表的就是不同的人。



b.先坐在一張椅子上,從自己的角度出發,去表達他人某件事給你的情緒。接下來,轉換角色,坐在另外一張椅子上,處于他人的離場,感受一下當時,他人是怎么理解的。



c.輪流重復,進行雙方的角色變換,在角色變換的交流中,更好去理解他人的想法和情緒,做到真正意義的“換位思考”。



本測任務:



嘗試進行第三人稱自我對話,不僅僅可以用在情緒還可以用在自己的想法上喔。



推薦書籍:《感覺:相信自己的感覺,找回你的人生》(莉絲•布爾貝爾)、《當下的力量》(埃克哈特•托利)、《打破自我的標簽》(陳虎平)



推薦電影:《傲慢與偏見》、《綠皮書》、《杰出公民》

最重要的就是,工作任務與目標。

正如詩篇所說的“上流人是虛空,下流人是虛假。”

我聽劉德講完,馬上想到彼得•德魯克關于創新的那句名言:

一切的創新,本質上都是把成本降低了30%以上。

緊接著我又想到熊彼特的創新理論:

他認為創新的本質其實是對已有資源進行更有效的重新組合,然后達到更高的效率。

徐永昌是很明智,很有遠見的一個人。1945年日本投降,徐永昌到東京受降,同行者皆恣意快樂謂:“痛飲黃龍,暢平生志。”唯有徐將軍心中不安,謂后續猶有大難未知結果如何。有同樣感受的還有蔣中正,得知日本投降后,未覺快樂,反而對未來感到不安。

比如你和一個爬香山的人講:躺在花叢中,云從身上拂過,兩只鳥兒在兩米開外的地方嘻嘻追逐。對方絕對沒有這種體會。這就是層次差異帶來的感知差異。同樣,當一個爬珠峰的人給你講氧氣瓶,講后勤保障,那個爬小五臺的人也是沒有什么體會的。

熵代表混沌的水平,世界總體趨于混沌,所以熵永恒增加。在這個大前提下,做「熵減」的事情最有價值。比如信息爆炸的時代,搜索引擎能重組信息,減少混沌。這就是「熵減」。這件事情啟發了我,原來我們做「改變自己」,每周錄會員語音,就是做「熵減」的事情啊。而我們每個人的一生,都應投入做「熵減」的事情。

電影《功夫熊貓》第一部,其中妙語,皆是見功夫的理解。多看幾遍。

天機!為何說人一出生萬事皆已注定?

方文木

毗騫國

袁枚

子不語

人一出生,萬事都是前世預定好的,只是我們不知道其中牽扯的道理。(圖片來源:國立故宮博物院)

《南史》中記載,毗騫國國王身長三丈,頸長三尺,自古以來不死。

歷代開天辟地之秘

康熙年間,浙江人方文木航海,船被風吹到一個地方,那里宮殿高大宏偉,題有“毗騫殿”三字。

方文木大驚,跪在殿外,有兩個系著五光十色披風的人引他入殿。殿中央坐著一個長頭國王,頭上戴的冠冕像一只大桶,珍珠四垂冠邊,胡須飄拂時碰到珠上,不時發出響聲。

國王問:“你是浙江人嗎?”文木答說:“是。”國王說:“浙江離這里有五十萬里路啊!”國王請方文木吃飯,每粒米有棗子般大。方文木知道國王神通廣大,于是跪拜在地要求回家。國王對侍臣說:“拿第一次盤古皇帝的案卷來,替他查一查!”

文木聽了害怕極了,一邊叩頭一邊問國王:“怎么盤古皇帝還有好幾個嗎?”

國王說:“天地既沒有開始,也沒有終止的時候。每隔十二萬年,就有一個盤古皇帝出現。現在來朝拜天帝的盤古已有一億余人,我怎么記得清其中的數目。只是時世輪回的秘密,已被宋朝人邵堯夫說破了。

“那么歷代開天辟地的人,為什么總是要按照第一次開天辟地定的成案辦,可惜這一點還沒有人講清楚其中的道理,大風將你吹來,就是要你懂得其中的道理,回去開導世上的人。”

成敗智愚早預定

方文木聽不懂國王說的話,國王說:“我要問你,善惡應有報,那為什么有的人做壞事遭報應,有的卻不報呢?求天地、拜鬼神,為什么有的靈驗有的不靈驗呢?修仙道、學佛法,為什么有的成功有的不成功呢?

“雖說紅顏女子多薄命,可是為什么有的命卻不薄呢?雖說才子命窮,可是為什么才子中不窮的也很多呢?為什么說一飲一啄,莫非前定?

“日蝕、山崩,為什么都應著劫難才出現呢?那些善于算命的人,為什么能算出別人的命,自已卻不能免于一死呢?那些怨恨、責怪上天的人,上天卻為什么不懲罰他們呢?”方文木聽了,一個問題也回答不上來。

國王繼續說道:“是啊!現在世上通行的法則,都是老早就定好的。當初在第一次開天辟地輪回的十二萬年中,所有的人與事物,其實也不是造物主的有心安排,而是隨著天地間的氣化運動的偶然性,半明半暗,又像是又像非所造成。

“這好比水在地上流淌時,偶爾形成了方或圓的種種圖形。又好比小孩子下棋,不過是隨手落了一個子,但下定之后,竟成了不可改動的局面。

“天地將要毀滅時,天帝就將第一次開天辟地的記錄,交給第二次進行開天辟地的盤古,命令他照樣執行,絲毫不許變動。正因為如此,人意與天意往往不合拍、對不攏,世上的人一天到晚忙忙碌碌,其實像木偶戲中的傀儡,命運都操縱在暗中牽線者手里。成功和失敗,聰明和愚蠢早就預先定好了,只是人自己不知道而已。”

人一出生成敗智愚早預定。圖乃蘇漢臣〈秋庭戲嬰〉。(圖片來源:國立故宮博物院)


綜合 2022-01-09 11:21:47

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