一點浩然氣，千里快哉風。

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一點浩然氣，千里快哉風。

　 [譯文] 一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。

　 [出典] 蘇軾《水調歌頭黃州快哉亭贈張》

注：

1、《水調歌頭黃州快哉亭贈張》蘇軾

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：“山色有無中。”

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。

2、注釋：

此詞于公元1082年（元豐六年）六月作。蘇轍《黃州快哉亭記》：“清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”

　　濕青紅：謂漆色鮮潤。　

　　平山堂：公元1048年歐陽修在揚州所建。　

　　欹枕：謂臥著可以看望。　

　　醉翁：歐陽修別號。　

　　“山色”句：出自歐陽修《朝中措》（平山欄檻倚晴空）。　

　　倒碧峰：碧峰倒影水中。　

　　一葉：指小舟。白頭翁：指老船夫。　

　　“堪笑”三句：蘭臺公子，指戰國楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭臺令。他有《風賦》云：“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至王乃披襟而當之，曰：‘快哉此風，寡人所與庶人共者邪。’”宋玉因回答說“大王之雄風”與“庶人之雌風”截然不同。莊生：戰國時道家學者莊周。《莊子·齊物論》說，“人籟”是吹奏簫笛等竹器的聲音，“天籟”是發于自然的音響，即指風吹聲。蘇軾為亭命名“快哉”即取自《風賦》“快哉此風”句。但他認為風是自然之物，本身不應有雌、雄之別，大家都可享受。　

　　“一點”兩句：謂胸中有“浩然之氣”，就會感受“快哉此風”。《孟子·公孫丑上》云：“吾善養吾浩然之氣”，“其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。”指的是一種主觀精神修養。

3、譯文1：

　　　落日中卷起繡簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭臺相映，空闊無際。為了我的來到，你特意在窗戶上涂上了清油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到醉翁詞句中所描繪的，山色若隱若現的景致。

廣闊的水面十分干凈，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然一陣颶風，江面倏忽變化，波濤洶涌，風云開闔，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風巨浪中掀舞。見此不由得想起了宋玉的《風賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風是天籟之說的，硬說什么風有雄風、雌風。其實，一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，在任何境遇中，都能處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。

譯文2：

夕陽下卷起錦繡般的窗簾，快哉亭前江水與碧空相連。知道您為了接待我，專門建筑了這座亭臺，亭臺窗戶涂抹上青的和紅的油漆，色彩猶新。常記得從前在平山堂上，倚枕斜躺著，觀賞江南空蒙的山色、迷茫的夜景，和消逝在煙雨迷茫中的孤鴻。這時候，我能感受到醉翁名句“山色有無中”那種山色空蒙，時隱時現的佳境。

千頃曠闊的江水，都清澈明凈如鏡，碧綠的山峰，倒映在江面上。忽然一陣巨風，波濤洶涌，一個白發漁翁駕著一葉小舟，在狂風巨浪中起伏。可笑的是那蘭臺公子宋玉，還沒弄懂莊子所謂的“天籟”，偏說風有雄雌之分。其實只要胸中有“一點浩然氣”般的正氣和節操，就能處之泰然，如同領略“千里快哉風”那般舒適快意。

4、這首詞是作者貶官在黃州（今湖北黃岡）時作的。快哉亭，在黃州的江邊，張懷民修建。懷民字偓佺（又字夢得），當時也貶官在黃州，與蘇軾的心境相同，二人交往密切。作者不僅欣賞江邊的優美風景，而更加欽佩張的氣度。所以他為張所建的亭起名為“快哉亭”。其弟蘇轍還為此亭寫了《黃州快哉亭記》。蘇轍的這篇散文和蘇軾的這首詞，可以當作互補互注的姐妹篇來讀。

　　平山堂是作者的恩師歐陽修所建，其景色“壯麗為淮南第一”（葉夢得《避暑錄話》）。在當時的情況下，平山堂的文化內蘊的豐富和文化層次的高雅，是文化人群體中所共同認可的。

5、此詞作于東坡貶居黃州的第四年，是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色，抒發了作者曠達豪邁的處世精神。

　　作者描寫的對象，主要是“快哉亭”周圍的廣闊景象。開頭四句，先用實筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠處夕陽與亭臺相映的優美圖景，展現出一片空闊無際的境界，充滿了蒼茫闊遠的情致。“知君為我新作”兩句，交待新亭的創建，點明亭主和自己的密切關系，反客為主、詼諧風趣地把張偓佺所建的快哉亭說成特意為自己而造，又寫亭臺窗戶涂抹上青紅兩色油漆，色彩猶新。“濕”字形容油漆未干，頗為傳神。

　　“長記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以虛托實的想象式側面描寫。作者用“長記”二字，喚起他曾揚州平山堂所領略的“江南煙雨”、“杳杳沒孤鴻”那種若隱若現、若有若無、高遠空蒙的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在“快哉亭”上所目睹的景致，將“快哉亭”與“平山堂”融為一體，構成一種優美獨特的意境。這種以憶景寫景的筆法，不但平添了曲折蘊藉的情致，而且加強了詞境的空靈飛動。以上五句新穎別致，引人入勝，通過作者昔日的淋漓興致，傳達出當日快哉亭前覽勝的欣喜之情。

　　上片是用虛實結合的筆法，描寫快哉亭下及其遠處的勝景。下片換頭以下五句，又用高超的藝術手法展現亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾洶涌、風云開闔、動心駭目的壯觀場面。詞人并由此生發開來，抒發其江湖豪興和人生追求。“一千頃，都鏡凈，倒碧峰”三句，寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰，倒映江水中，形成了一幅優美動人的平靜的山水畫卷，這是對水色山光的靜態描寫。“忽然”兩句，寫一陣巨風，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風云開闔，一個漁翁駕著一葉小舟，狂風巨浪中掀舞。至此，作者的描寫奇峰突起，由靜境忽變動境，從而自自然然地過渡到全詞著意表現的著重點——一位奮力搏擊風濤的白發老翁。這位白頭翁的形象，其實是東坡自身人格風貌的一種象征。以下幾句，作者由風波浪尖上弄舟的老人，自然引出他對戰國時楚國蘭臺令宋玉所作《風賦》的議論。作者看來，宋玉將風分為“大王之雄風”和“庶人之雌風”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說教，白頭翁搏擊風浪的壯偉風神即是明證。其實，莊子所言天籟本身絕無貴賤之分，關鍵于人的精神境界的高下。他以“一點浩然氣，千里快哉風”這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。蘇軾這種逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態度，顯然具有積極的社會意義。

　　這首詞在藝術構思和結構上，具有波瀾起伏、跌客多姿、大開大合、大起大落的特點。下片的描寫和議論，豪縱酣暢，氣勢磅礴，詞中出沒風濤的白頭翁形象，猶如百川匯海，含蓄地點明全篇主旨，給讀者以強烈的震撼。

　　全詞熔寫景、抒情、議論于一爐，既描寫了浩闊雄壯、水天一色的自然風光，又其中貫注了一種坦蕩曠達的浩然之氣，展現出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風貌，充分體現了蘇詞雄奇奔放的特色。

6、開頭四句，先用實筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠處夕陽與亭臺相映的優美圖景，展現出一片空闊無際的境界，充滿了蒼茫闊遠的情致。“知君為我新作”兩句，交待新亭的創建，點明亭主和自己的密切關系，反客為主、詼諧風趣地把張偓佺所建的快哉亭說成特意為自己而造，又寫亭臺窗戶涂抹上青紅兩色油漆，色彩猶新。“濕”字形容油漆未干，頗為傳神。

“長記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以虛托實的想象式側面描寫。作者用“長記”二字，喚起他曾在揚州平山堂所領略的“江南煙雨 ”、“杳杳沒孤鴻”那種若隱若現、若有若無、高遠空濛的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在“快哉亭”上所目睹的景致，將“快哉亭”與“平山堂”融為一體，構成一種優美獨特的意境。這種以憶景寫景的筆法，不但平添了曲折蘊藉的情致，而且加強了詞境的空靈飛動。以上五句新穎別致，引人入勝，通過作者昔日的淋漓興致，傳達出今日快哉亭前覽勝的欣喜之情。
上片是用虛實結合的筆法，描寫快哉亭下及其遠處的勝景。下片換頭以下五句，又用高超的藝術手法展現亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾洶涌、風云開闔、動心駭目的壯觀場面。詞人并由此生發開來，抒發其江湖豪興和人生追求。

“一千頃，都鏡凈，倒碧峰”三句，寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰，倒映在江水中，形成了一幅優美動人的平靜的山水畫卷，這是對水色山光的靜態描寫。

“忽然”兩句，寫一陣巨風，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風云開闔，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風巨浪中掀舞。至此，作者的描寫奇峰突起，由靜境忽變動境，從而自自然然地過渡到全詞著意表現的著重點——一位奮力搏擊風濤的白發老翁。這位白頭翁的形象，其實是東坡自身人格風貌的一種象征。

以下幾句，作者由風波浪尖上弄舟的老人，自然引出他對戰國時楚國蘭臺令宋玉所作《風賦》的議論。在作者看來，宋玉將風分為“大王之雄風”和“庶人之雌風”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說教，白頭翁搏擊風浪的壯偉風神即是明證。其實，莊子所言天籟本身絕無貴賤之分，關鍵在于人的精神境界的高下。他以“一點浩然氣，千里快哉風”這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。蘇軾這種在逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態度，顯然具有積極的社會意義。

7、“一生曲折，曠達傳千秋;亙古輝耀，文章成四家。”當東坡的生命攜著明麗的色彩，浩浩蕩蕩地穿空而過;當幾紙金墨伴著喧囂散落，我思索，是一種怎樣的神奇而強烈的力量，用曠達塑造英雄;又是怎樣一種氣概，用豪情沖破了逆流?

　風光霽月

　　枝柯涌流日月精華，花萼孕育出一朵塵世絕唱，他是文人的奇跡，他太出色了。一桿竹管瀟灑地涂畫，便能鐫刻山河，撼動寰宇;多才多藝，超然的風范更能傾倒眾生，俯仰萬世———那是琥珀般的思緒飛揚，那是旭日噴薄般的才情流轉，那是中華文化長卷中瑰麗的色彩一抹。他的詩是一種雄渾的蘊藏，可以令人思接千載，讓時空飛騰;他的文是高山流水般的風雅，清新暢達，洗盡浮華。
　　到處都在傳誦他的華章，在文人雅士的青衫拂動間，在晚秋驚鴻的一掠間。仕途順達，皇上重用，才華橫溢，這位天之驕子盡享生命的喜悅。

　　命途多舛

　　太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人們媚笑著走來，歷史的陰霾從此要羈絆蘇軾一生，“烏臺”的暗流褪盡了昔日的榮耀，顛沛流離取代了曾經的風光霽月。信而見疑，忠而被謗，這樣的挫折他始料未及，這樣的遭遇注定坎坷，因為小人們總喜歡在暗中加害于他。

　　但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，出沒于驚濤駭浪而從容應對，豁達處之。在白露橫江、清風徐來之際，他要以自己更為曠達、疏狂的性情和更俯仰萬世的思考，來壓制內心深處對人生變遷、世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬;自其不變者觀之，則萬物與我皆無盡也”的哲理。霎時，他的內心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些小人不懂，可江上的清風懂了，山間的明月懂了。在這場與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。

　　繁華落盡見真醇，于是他寄情于優美的詩文，沉淀出不朽的藝術。于是，凄苦得以超越，靈魂得以提升，奇跡得以出現。歷史永遠記住了這個徹響千古的名字———蘇東坡。后記：痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。面對困難，我們要做的不是用迷霧來遮蓋心靈的光輝，不是把困難放大來羈絆人生。放大困難的蛹，永遠成不了蝶;放大困難的鳥，決不會在烈火中重生。我們要做的是用心靈的月光照亮黑夜的路，用樂觀豁達的浩然之氣點化人生旅途中“千里快哉風”的愜意!

       8、所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。正氣源自于人的正信與正念。儒家的孟子認為，一個人如果具有了浩氣長存的精神力量，即使面對外界一切巨大誘惑或威脅，也能處變不驚，鎮定自若，達到“不動心”的崇高精神境界。那就是孟子曾經說過的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。

        文天祥在〈正氣歌〉中說：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”意思是說，浩然正氣在自然界凝結為壯麗的山川形勝與燦爛的日月星辰；在人世間則集中表現為襟懷坦蕩、光明磊落、剛正無私的精神境界。在五千年的中華文明史上，無數仁人志士以充塞天地的浩然正氣，書寫了光輝燦爛的人生畫卷。岳飛的精忠報國，關羽的大義凜然以及李白的不事高官權貴，李清照的“生當做人杰，死亦為鬼雄”都體現了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這是中華民族最為寶貴的精神財富，也是炎黃子孫應該永續堅守的傳統文化的精華。

        “一點浩然氣，千里快哉風，”語出宋代大學士蘇東坡的〈水調歌頭〉（快哉亭作），原詞是：“落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。”最后這兩句詞的意思是說：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受到使人感到無窮快意的快哉之風。浩然氣之說源于《孟子．公孫丑》：“我善養吾浩然之氣”，“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。” 快哉風則源于〈風賦〉：“昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：‘快哉此風！’” 蘇軾的詞，不同于一般文人的柔靡纖弱，具有筆力縱橫、氣勢磅礴的豪放風格，此種風格洋溢著一種清逸豁達豪邁的浩然之氣。

        我喜歡蘇東坡的詞，是因為他的詞中具有浩然之氣。他的仕途艱難而曲折，因為反對王安石的變法失敗被貶至杭州，他遠離了喧囂，其靈魂卻因此回歸于清純空靈；他習慣了淡泊之后，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難之后，逐漸做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”，這一豪氣沖天的逸群絕俗之語就是在昭告世人：一個人只要胸中具備了浩然之氣，就能在任何境遇中處之泰然，享受到使人感到無窮快意的快哉之風！

        一個人如果胸無正信和正念，就無法做到剛直不阿，也永遠無法達到超凡脫俗的精神境界。在人生路上不忘修心養性，逐步的擴大的自己的心量和容量，就能感到正氣常在，那是有道之士的返本歸真之路。

    9、“一點浩然氣，千里快哉風”，很喜歡蘇軾的這句詞，讀之，給人多么暢快淋漓的感覺。

     每個人的一生都是千姿百態，無所有同。

     抑或是窮其一生也始終不得志，命運坎坷，與許多的機遇都擦肩而過，但有的人卻依然無怨無悔，那就是因為他的心中有那一點的浩然之氣，才會使其勤苦心酸的背后，始終信念充實，始終笑著面對著眼前的風霜雨雪。奮斗的一生，即使到最后，即使不是含甘弄怡，但他的一生也是充實的一生。

     抑或是大起大落的一生，從高高的云端驟然跌落到深深的谷底，這巨大的落差，可以把一個人毀滅掉。而如果你有那一點浩然之氣存在心底，你會掙扎著站起來，再次來過，再次面對現實，即使不能再次站上云端，而谷底，不也有很多奇花異草，不也是有人間的四季交替，風景也是美好一如往昔嗎？

    人總要經歷許多不平，許多失意，許多委屈，許多磨難，不平之后，依然會微笑著看朝陽；失意之后，依然會倔強的大口呼吸；委屈之后，依然會擦干腮邊的淚水；磨難之后，依然會再次選擇荊棘。

    繁華落盡見真醇，怎樣詮釋凄苦，怎樣詮釋傷痛，如果心是樂觀的，如果心是豁達的，就可以讓心是澄明的，讓心是坦然的。你才可以做到“寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天際云卷云舒。”

    做縛自繭的蛹，如果永遠沖不出心靈的牢籠，那就也永遠沒有機會幻化為美麗的彩蝶。鳳凰涅盤，在浴火中才得到永生。而這些，都是要把心靈回歸空靈，把渴望回歸淡泊，所以才會致遠，才會用這點浩然之氣在我們落魄在我們傷痛，在我們沉淪的時候，可以幫助我們走出人生的沼澤地。

    心存一點浩然氣，還可以讓我們在面對邪惡時，敢于伸出正氣之手，如果這塵世間每個人心中都有這么一點浩然正氣存在，那么，人間何來齷齪？何來邪惡？可以讓人們都悠閑的笑看盛世繁華開放，讓心靈的月光熠熠閃光，那么那樣的生命和人生又是何其愜意和美好？

    告訴自己，失落失意失敗時灑脫一些；告訴自己，傷心傷痛時振作一些；告訴自己，面對邪惡齷齪時，正氣一些。告訴自己這些，你會在任何境遇中，都會坦然豁然泰然，那么自然也會心生豪邁，快哉天地之間！

    就用蘇軾的這半闕水調歌頭作為結尾吧：“一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。”

10、敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。　

　　我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下場。好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。　

　　我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風！　

　　誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古！

11、我所能體會的三個境界：

     一，一點浩然氣，千里快哉風

   此時，人未入世，正切天地混沌之初，空談理想，有著不容褻瀆的追求未來的快意．

     二，小舟從此逝，江海寄余生

　　入世必受浸染，遭遇挫折，感情或者事業，自以為對人世三分看透，遂生避世之想．

    三，一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴

    有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨情仇，沒錯，你避不開的，只有努力適應。這第三境，才是人存于世上安身立命所必須且正常的境界。

    如果你能體會到第三境，那么，你波瀾壯闊的人生已經開始了.........那好，從現在起，跟我一起去完成那個豪邁的人生...........