東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。

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簡體傳統

東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。

[譯文]東風把剛插下的秧苗吹活，嫩綠的稻田無邊無垠。白鷺鳥飛來在空中盤旋，不知在哪里可以歇腳暫停。

[出典] 南宋虞似良《橫溪堂春曉》

注：

1、《橫溪堂春曉》虞似良

一把青秧趁手青，　輕煙漠漠雨冥冥。

　　東風染盡三千頃，　白鷺飛來無處停。

2、注釋：

橫溪堂春曉：橫溪堂春天的早晨。橫溪堂，作者居住之處，舊址在今浙江省天臺山附近。春曉，春天的早晨。

　　青秧：綠色的秧苗。

　　趁手：順手、就手。趁，隨即。

　　輕煙：淡淡的煙霧。

　　漠漠：煙霧迷漫的廣大無邊的樣子。

　　雨冥冥：天氣陰沉沉的，將要下雨。冥冥：形容天氣昏暗。

東風：春風。整首詩沒有一個字用到“綠”，可出現在我們面前的是一片生意盎然的綠，一幅人和自然和睦交融的春之畫卷

　　染盡：這里形容春風把田里的稻苗全部吹綠，好像用綠色染過似的。染：這里指東風把秧苗吹成青色。

　　三千頃：形容稻田面積廣闊。頃，地積單位，一頃等于一百畝。

　　白鷺：水鳥名，羽毛潔白，腿長，能入水捕食魚蝦。

3、譯文：

將一把青色的秧苗，插入水中。那秧苗瞬間變得青蔥。就好似農夫的手，將它染綠。天空中，飄灑著朦朧如煙的細雨。和煦的春風，吹綠了無邊無際的稻田。白鷺飛來，望著那無涯的青翠，竟找不到落腳的地方。

4、虞（yú）似良，號橫溪，余杭（今浙江杭州附近）人，南宋詩人。橫溪堂是作者曾經居住的地方，遺址在浙江省天臺山附近。他的田園即景詩語言清新流暢，意境優美，富有韻味。橫溪（今大呂鄉橫溪村）人，祖籍余杭。宋建炎初父官于臺，遂居屬黃巖橫溪淳熙年間為兵部侍郎，后任成都府路運判官。工詩，擅篆隸書。（今屬溫嶺城南其詩詞清婉，得唐人旨趣。善篆隸，尤工隸書，家藏漢碑刻數千本，心摹手追，盡得旨趣，晚自成一家。有《篆隸韻書》行于世，所書碑碣極多。宋釋居簡曾評：“虞兵部仲房書《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水圖》兩篇，隸法。”

5、這是一首田園即景詩，描寫江南水鄉春天插秧后的優美的田野景色，透露出清新迷人的田園氣息。

　　首句“一把青秧趁手青”，寫插下的秧苗迅速返青，說明春天孕育著強大的生命力。前一個“青”做形容詞，后一個“青”做動詞。第二句“輕煙漠漠雨冥冥”，寫春天的季節特點：薄霧彌漫，細雨朦朦，這正是萬物生長的好時機。這樣的天氣特點，是江南水鄉春天常見的景象，有鮮明的地區色彩。第三句“東風染盡三千頃”寫春風吹綠了廣闊的田野。這里用“東風”代替春風，并用“染盡”強調春風的力量。到底染盡了什么？詩人不說，也不需說，讀者自然會想到和煦的春風把一望無際的稻田都吹綠了，大地好像用綠色染過似的，到處都充滿了無限的生機。第四句“白鷺飛來無處停”以白鷺飛來沒有落腳的地方作結，反襯禾苗長得密密麻麻，熱情歌頌農民的辛勤勞動改變了大地的面貌。

　　天上細雨霏霏，地上綠茵一片，農民們正在彎著腰插秧，田野上白鷺飛翔，這就是詩人描繪的一幅江南田園風光圖，而這幅圖畫中突出一個“青”字，展示了春風春雨的力量。詩歌畫面鮮明，語言優美，情趣盎然。

6、這是詩人在橫溪堂(在浙江省天臺山附近，作者曾住過)寫下的一首詩。它既是插秧時節田家生活的寫照，又是對勞動人民改造自然的一曲頌歌。

前兩句描繪的是插秧即景：一把把綠秧插下去，隨手出現了一片青翠的色彩；天空中飄灑著濛濛細雨，水田里彌漫著淡淡的煙霧。 “趁手”二字，通俗如口語，但充滿了情趣，富有動感，讀后，躍躍欲試；“漠漠”與“冥冥”，疊字生韻，描繪了一個煙霧迷茫水乳交融的世界，使人恍惚身臨仙境。

后兩句描寫的是想象情景：幾悉東風拂過，那幾千頃秧苗迅速返青，綠油油的一片，好像染過的一樣，白鷺飛來，怕也沒有落腳的地方了吧。一個“染”字，將無形、無情的風寫得形象生動、親切感人，令人心酣意暢；詩人又以白鷺飛尋故地為描寫極致，在千頃綠田之上橫進幾行白色生命，構成了一個充滿生機的壯闊而又清麗的畫圖，給人以美的享受。詩的語言優美、字里行間充溢著詩人及勞動者的滿腔喜悅之情，試想：在那漠漠的水田里插秧，偶爾抬頭看看自己創造的那一片嶄新的碧綠的世界，心里該是一個怎樣的甜味兒!而當東風染綠禾苗之后，心頭漾起的不又是豐收的希望嗎?

7、宋，白鷺也依舊在文人的墨香里翩然去來。李清照的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，連孩子都熟背無誤。辛棄疾的“溪邊白鷺，來吾告汝，溪里魚兒堪數”，寫得有情有致，矯情怡人。虞似良有詩“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。”雖說是夸大了東風漠漠一碧萬頃的背景，但如果少了白鷺，不也死寂一片，缺了盎然的生機么？更有“胸有成竹”的文同先生，在《蓼嶼》一詩中寫道：“孤嶼紅蓼深，清波照寒影。時有雙鷺鷥，飛來作佳景。”也沒少卻白鷺的點綴。“花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛”，這是徐元杰《湖上》里的句子，試想，草長鶯飛風和日麗的日子里出行，風平浪靜的湖面上悄然略起一群輕靈疏離的白鷺，自由自在的飛去飛來，世事忙碌里那顆蕪雜愚鈍的心怎不會逐漸平靜，淡然下來。

8、喜歡看雨，其時，心中往往涌出以前背過的關于雨的詩句，臨雨境，會突然領會其中的含意。“一把青秧趁手青，青煙漠漠雨溟溟。東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。”就是在雨中，我領悟到了詩中不能扼制的、洋洋的、充滿希望的喜悅。也是在看雨時，我第一次體會到，并體會過多次“無言誰會憑欄意”的孤獨。
　　更喜歡，下雨時能記錄下自己的思想。
　　此時，窗外有雨綿綿。

9、一條如玉帶般清澈透亮的大河緩緩向東流去，河南是一望無際的田野，每到春季，東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停，無邊翠綠的莊稼似一片廣袤的草原，看一眼就能讓人沉醉；秋天里，田野一片金黃，色彩濃得化不開，酷似一幅巨大的歐洲文藝復興時期的風景油畫。河的北邊是起伏的丘陵，村落相望，雞犬相聞，河湖密布，阡陌縱橫。

10、你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩意里，唐人的詩句、宋人的詞句如春風一樣掠過你的心頭。放眼良田萬畝，正為“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停”的夸張感到貼切時，一陣烏云先自來了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個當兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來之前，把你載到一叢草房的檐下。這個時刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。

實際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農民居住的地方這一點。村落應該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對應的存在，對于農民，它給予他們居住、生活的必需，而對于都市，它給予溫暖和詩意。它既是一種物質存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農民、房舍、樹木、耕牛和雞羊，同時也應該找到農民自身生存的艱辛和對外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無論是李、杜、白還是“八大家”，他們對村落里的理解，都濃含了“愁滋味”。可輪到我們卻偏頗得很，不僅沒有了對農民的“愁味兒”，連詩境也剩下不多了。單單寫出愁苦來，那不是村落，而是村落中的人，單單地寫出溫馨來，那也不是村落，那是村落表面的詩境。到了今天，村落剩下的就是一個符號，就是聚居農民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨，對自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。

11、“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停”，在這樣一個陸離的時代，有純凈的翎羽和孑然的飛翔，已經稀罕之極；況且山林原野水塘已經越來越少，而它們還依然倔強的存在，不管是夢里還是現實，都是奇跡！

端詳它們的姿態，忽然很想回到夢里，展翅飛翔，鶴侶鴻伴，回歸故里，遨游仙鄉。

12、一年之計在于春。春天是播種的季節，是青春勃發的季節，也是人們應當百般珍惜的大好時光。在這個季節里，人們習慣于新的憧憬、新的希望、新的起點、新的追求。同時，也伴隨著各種忙碌和勞作：“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。”“船上管弦江面綠，滿城飛絮滾輕塵，忙煞看花人。”……有創造財富的忙，也有花天酒地的“忙”。但“艷花濃酒屬閑人”終不能稱其為忙的。