二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲

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二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。

[譯文] 二十四橋仍然還在，只是那橋下的流水微波蕩漾，印著湖心默默無語的一灣冷月。

[出典] 南宋姜夔《揚州慢》

注：

1、《揚州慢》姜夔

序：淳熙丙申至日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后；廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
　　杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！

      2、注釋：
             姜夔在這首《揚州慢》中一共化入了杜牧的四首詩：
① 竹西佳處：“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。”（杜牧《揚州禪智寺》）
②青樓夢好：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”（杜牧《遣懷》）
③縱豆蔻詞工：“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”（杜牧《贈別》）
④二十四橋仍在：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）

3、[參考譯文]

序：淳熙年丙申月冬至這天,我經過揚州.夜雪初晴,放眼望去,全是薺草和麥子.進入揚州,一片蕭條,河水碧綠凄冷,天色漸晚,城中響起凄涼的號角.我內心悲涼,感慨于揚州城今昔的變化,于是自創了這支曲子.千巖老人認為這首詞有<黍離>的悲涼意蘊.

當我第一次經過揚州這座淮左名城，慕名來到杜牧詩句“誰知竹西路，歌吹是揚州”中提到的風景秀美的竹西亭稍作停留時，眼前卻是一片蕭瑟。杜牧歌詠的“春風十里揚州路，卷起珠簾總不如”的長街市井，如今遍地薺麥，滿目瘡痍。自從金兵南侵后，就連廢池和老樹，都厭倦了戰爭。漸漸到了黃昏，凄清的號角吹響，寒氣逼人，揚州已成一座空城。

如果杜牧故地重游，看到此情此景，肯定會大吃一驚。雖然他才華橫溢，寫過“裊裊婷婷十三余，豆蔻梢頭二月初”、“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”這樣的好詩佳句，恐怕難以用語言來表達此刻的心情。二十四橋還在，波心蕩漾著凄冷的月光，再也聽不到“玉人”的簫聲了。可嘆橋邊的那一年一度的芍藥，年年為誰開呀。

4、揚州于宋高宗在位期間，曾兩次遭到金兵的侵擾。南宋建炎三年(1129)，金兵大舉南侵，攻破揚州、建康、臨安等城，燒殺擄掠。紹興三十一年（1161)，金兵又大舉進犯淮南地區，烽火連年，揚州自然受到影響。詩人于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至這一天，即金兵第二次南侵后的第十五年，路過揚州，目睹了戰爭洗劫后揚州的蕭條殘破景象，撫今追昔，寫下了這首詞，以寄托對揚州昔日繁華景象的懷念和對今日山河破碎的哀思，反映了南宋時人民遭受的戰爭災難。詞前的小序對寫作時間、地點及寫作背景均作了交待。

5、姜夔 kuí （155？－1221？），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。一生飄泊江湖，依人作客，卻絕不曳裾侯門，逢迎取合。他與辛棄疾、楊萬里、范成大等為文字交，詩詞皆卓然成家。詞風清麗典雅，以冷香幽韻和瘦骨逸神獨擅勝場，為清代浙派詞人所尊奉。他深諳音律，集中十七首自度曲，都旁綴音譜是流傳至今的唯一完整的宋代詞樂資料。有《白石道人歌曲》。

     6、詞的上闋寫景，著重寫詞人親眼目睹的景象和自身心理感受，整個揚州城一片蕭條、凄涼：

       “ 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。”揚州是淮河東路著名的都城，那么城東禪智寺旁的竹西亭就是揚州最美好的去處，在這里解下馬鞍，小住停留，這是遠行中開始的一段路程。

       “過春風十里，盡薺麥青青。”經過昔日揚州風光綺麗，處處亭臺樓閣的十里長街，如今卻是一片青青的薺菜和野麥了。這里的居民大多數已在戰亂中死亡或逃散了，景象顯得無比蕭條。

       “自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”自從高宗時金人兩次進犯長江回去以后，古都揚州只剩下荒廢的池苑和高大的古樹，而劫后幸存的人們因為怕引起痛苦的回憶，誰也不愿再提起那兩次殘暴的戰爭，讓自己的心靈重新受到折磨。

“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”天氣漸漸到了黃昏時分，戍樓上又吹起了凄涼清苦的號角，使行人感到陣陣的寒意，號角聲不斷地在劫后的空城上回蕩。

      7、下闋抒情，運用典故，進一步深化了“黍離之悲”的主題，傷今懷古，抒發感慨：

     “杜郎俊賞，算而今、重到須驚。”杜牧是最欣賞揚州的詩人，他歌詠揚州的詩篇，表現出了卓越的鑒賞水平。假如今天杜牧再來揚州，看到古都今天的殘破荒涼，一定會感到十分震驚。

     “縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”縱然有當年寫“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，有當年寫“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”那樣春風得意的文筆，也難以表達此時悲愴的心情。

       “二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。”夜晚，作者還在月下徘徊，杜牧《寄揚州韓綽判官》一詩中寫的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”的二十四橋仍然存在，可如今再也聽不到美人吹簫的聲音了，凄冷的月光沉浸在水中，橋下江中波濤激蕩，顯得十分清冷、空寂。

     “念橋邊紅藥，年年知為誰生！”想那橋邊的紅芍藥，現在已經無人有心情來欣賞它們了，可是它們還是一年一度地盛開著鮮艷的花朵，它們究竟是為誰生長為誰開呢？

8、用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風十里揚州路”（杜牧《贈別》）來反襯今日的一片荒涼景象——“盡薺麥青青”。下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”等風流繁華，來反襯今日的風流云散、對景難排和深情難賦。以昔時“二十四橋明月夜”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日“波心蕩、冷月無聲”的哀景。

9、下片寫杜牧情事，主要目的不在于評論和懷念杜牧，而是通過“化實為虛”的手法，點明這樣一種“情思”：即使杜牧的風流俊賞，“豆蔻詞工”，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。借“杜郎”史實，逗出和反襯“難賦”之苦。“波心蕩、冷月無聲”的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹簫”的風月繁華已不復存在了。詞人用橋下“波心蕩”的動，來映襯“冷月無聲”的靜。“波心蕩”是俯視之景，“冷月無聲”本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭條。

10、善于化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡，也是這首詞的特色之一。《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。

11、“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，月亮原本就“無聲”，也無冷暖之別，但姜夔卻借助“通感”手法，“使本色之外，筆補造化”，讓觸覺感受“冷”與聽覺感受“無聲”互相挪移溝通，這就強化了讀者對冷寂凋敝景象的感受性。這里的“冷月”、“無聲”與上片“廢池喬木，猶厭言兵”中的“厭”字，都是詞人主觀感受的聯想、遷移，是移人情于物象的結果。這就增強了詞的藝術感染力。

     12、姜夔有魏晉人的風骨，他的詞清峭空靈，經常出現時空跳接，給人朦朧感。姜夔一生窮困潦倒，過著寄人籬下的生活，但他寵辱不驚，淡泊名利，留下一幅清峻高潔的身影。他的詞，繼承了周邦彥格律嚴謹的風格，又有新的發展。他的書法也為人稱道，而且精通音樂，善吹簫彈琴，有仙風道骨之氣韻。
        晚年的白石貧病交迫，大約在1221年病死在臨安(今杭州)，竟落魄到不能殯殮的地步，靠友人資助才得以下葬。