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  [譯文]  今晚故人會不會來呢？我站在梧桐樹影下苦苦等待，不忍離去。

  [出典]  唐  呂巖  《梧桐影》

  注：

  1、  《梧桐影》呂巖

    明月斜，秋風冷。今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。

  2、注釋：

    明月斜：一作“落日斜”。

  3、譯文：

   月輪西掛，秋風送寒，清光如洗。今夜老朋友來不來，讓人在月光下的梧桐影里等了好長時間。

  4、呂巖，字洞賓，唐末、五代著名道士，通舉進士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南
山學道，不知所終。號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。

   另外一種說法：呂洞賓在歷史上確有其人，他是唐代的道士，本姓李，道號純陽。關于他的身世，典籍文獻中有許多記載，都是大同小異的。他本是唐朝的宗室，因為武則天時屠殺唐室子孫，于是他就帶著家人隱居起來，改為姓呂。生于唐貞元十四年，而道教則以四月十四日為他的生日。相傳他就是我國民間，廣為流傳的神話傳說──“八仙”故事中的呂洞賓。在道教中，全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”。呂洞賓的著作豐富，清康熙時匯編的《全唐詩》里，收有他的詩詞兩百多首，《唐才子傳》中也有他的傳記。他的事跡收在正史中的，可看《宋史、陳摶傳》中所記載的：“關西逸人呂洞賓有劍術，百余歲而童顏，步履輕疾，傾刻數百里，世以為神仙……。”文章雖短，但仍可以從字里行間看出呂祖當年的風采，八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，再細品一下他的詩詞，幾乎都與修道有關。

   5、此詞據毛先舒《填詞名解·卷一》，調名應為“明月斜”：“明月斜，呂洞賓題于景德寺。其詞曰‘明月斜，秋風冷，今夜故人來不來，教人立盡梧桐影’。”（查培繼《詞學全書》，中國書店1984年，據木石居校本影印）。但據同書《填詞圖譜續集·卷上》，調名為“梧桐影”。

    明月，給人清冷的感覺，明月已斜，則夜色已深。秋風冷之“冷”，不僅是寫身體在風中感到的寒冷，更是心里的冷清。只此六字，令人遍體生寒矣！今夜故人來不來，點明相思相待之意。一“盡”字，更見等待之長，梧桐樹影都已不見，是夜更深，月色已無，樹影已不可見。而所等之人，終是不見到來，更可見相思之深，而分別之苦。

   6、這首詞總共只有二十個字。

    開頭兩句寫景，六個字就創造了一個特殊的環境：明月已經西斜，秋風已帶寒意。其中一個“斜”字，可以作者已經等了許久（“斜”是相對于原來的“正”而言）隱隱暗示著作者內心的焦急情緒；一個“冷”字，緊接著“久等”的內涵，自然的拖出夜深風寒的環境，便給人一種凄清之感。兩個字又從環境的描寫中傳出了作者微妙的情緒。

    第三句加強了讀者從前面兩句中得到的印象：“今夜故人來不來”果然是約好了的等人，等久而生急，急切而不免有些埋怨的情緒了。這句話看似平淡，順口而說，實有天籟的自然之美。

   末句再回到寫景中來：“教人立盡梧桐影”，造句巧妙，優美而內涵豐富，用現代漢語很難有平行的翻譯方法。而且此句與開頭兩句一起創造出極美的意象：明月慢慢向西移動，夜風吹動著滿樹梧桐的枝葉，颯颯有聲，梧桐樹的月影隨著月亮的移動也漸漸移向遠處，最后完全消失。凄清的夜風中，作者還在那里孤單單的站立著，引頸企待朋友的到來！這是有聲有色的畫面，是一組電影鏡頭，這組省凈的鏡頭構成了一個內蘊豐富、意味雋永的完美意境。

   7、靜夜。清風。蟲鳴。樹影。 曾經，自己在此立下誓言；曾經，自己在此玩耍嬉戲；曾經自己在此留下永恒的記憶……

    月夜，一鉤新月掛在如水的天上，照耀著大地。河畔，野草叢生，隨風擺動。爽風吹來，帶來一片曾經的記憶。 河水，靜靜的流著，映著殘缺的月牙，射出一片淡淡的金輝。 曾經的一切，重又回到眼前：曾經的嬉戲，曾經的誓言……

   月下，它們再次回到腦海。 月下的梧桐林，清靜而又美妙。與自己的影子，一直立在這記憶之中。梧桐們，對友誼的向往與忠誠，不僅將“立盡”自己的身影，那寬厚的葉片，竟也化作清涼的秋露，點點、滴滴……

   此時，思緒早已乘著月光，飛向那遙遠的光輝，去尋早那曾經的輝煌。 月下，流水輕輕，蟲鳴連連，樹影靜立，爽風吹來，帶去古人一片思念與哀愁。

   今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。

   8、明月斜，秋風冷，今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。幾行詩，訴說著作者微妙的心緒。清冷的月光，瑟瑟的秋風，還有梧桐樹下那漫無休止的等待。

來與不來，走與不走，實難抉擇。若是等到日換星移都不來，也就罷了，偏偏就碰上這“不可預料”。去也難去，留也難留。又當如何那，啊，正如人生嗎？

來，抑或是不來，猶如錯綜復雜、愛恨交織的無奈人生，它魅力源于那難于預測的神秘，和無法控制的欲望。走，或許是不走。正如面對生活的態度，是要拋下那虛無縹緲的期待，還是堅持下去，絕不輕言放棄。

“若有所待”，就是你啊，教我在這兒吹了一夜的冷風，令我迷失在人生的十字路口，走也不對，停也不對。

   9、今夜故人來不來 教人立盡梧桐影。

   來？不來？在那一彈指頃來？在千萬劫后才來？還是日換星移了也不來？

   如果肯定是不來了，我會痛痛快快一走了之，雖然很苦，但也很痛快。或許，我會哭著哭著，吊那逝去的梧桐影子。偏偏就碰上這“不可預料”。不能走，因為恐怕剛走開，便來。也不能哭，生怕來了，趕不及抹去淚光。更也不能生氣，只為沒誰說過來或不來。

   是誰？是果陀還是撞樹的兔子？

  “若有所待”！是它描繪了整個人生！（ 盧瑋鑾）

   10、“今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。”來還是不來？是頃刻就來還是今夜無緣？是此去經年再來還是要等到幾世的輪回之后再來？  

    這似乎已經不重要了，因為，那殘月樹影中的等待，不過是若有所待，那種等待是閱盡千帆之后的平靜，是歷盡滄桑之后的從容。   

   就那樣的若有所待吧，那是一種可以包含你一生所有的期待的等候，那又何必去一一的弄清楚呢？其實每個人的人生不都是在若有所待嗎？ 

莊燦煌的博客 2013-09-10 21:03:23