兼聽則明，偏信則暗

簡體傳統

兼聽則明，偏信則暗。

[譯文] 廣泛地聽取意見，就會明白清醒；只聽信一面之詞就會糊里糊涂。

[出典] 北宋司馬光《資治通鑒》

注：

1、[原文]

　　上問魏徵曰：“人主何為而明，何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達四聰，故共、鯀、歡兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍；梁武帝偏信朱異，以取臺城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”

2、[釋文]

　　唐太宗問魏徵：“君主怎樣叫明辨是非，怎樣叫昏庸糊涂？”魏徵答：“廣泛地聽取意見就是明辨是非，偏信某個人就是昏庸糊涂。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以三苗作惡之事及時掌握。帝舜耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺城被軟禁餓死；隋煬帝偏信虞世基,死于揚州的彭城閣兵變，所以人君廣泛聽取意見,則貴族大臣不敢蒙蔽，下情得以上達。”唐太宗說：“好啊！”

3、這個成語意思是：廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不了解真相，得出錯誤的結論。

告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信于一人，才能把事情辦好。

4、據《資治通鑒》記載，唐朝時期，太宗問大臣魏征：“人主何為則明，何為則暗？”魏征答道：“兼聽則明，偏信則暗。”古人云：“偏聽則暗，兼聽則明。”意思是僅僅相信一人之見，或一夫之辭，對人和事的看法往往產生片面性。如果多聽取絕大數人的意見，集思廣益，則對人和事能得出比較全面的看法。正如達·芬奇所言，“應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。”

“集思廣益”是劉邦的最大優點，這促使部下為他打仗出力并敢于直言不諱，如此以來，他手下謀士濟濟，猛將如云。一些能人才士被重用，怎么會不竭盡忠誠呢？正所謂“士為各已死”嘛。張良初次見到劉邦時，就將兵法戰策的秘笈獻給他，沒想到，劉邦立即采用了其中的戰法。張良雖出身韓國貴族，與草莽之夫的劉邦不同，且他有智有勇，卻樂意死心塌地為劉邦所用，其人度量可謂“海納百川，有容乃大，”的確過人不凡。

“兼聽則明，偏信則暗”這句古話在我腦中不絕于耳，感嘆確為千古不易之理。塞納克所說，“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”或是某種程度上的不方便，亦或是某種潛在的目的，很多時候別人傳達給我們的信息往往是不完整的、片面的，甚至是不正確或是經過主觀加工了的，并非事情的真實的面貌。所以我們要注意多聽多看，這樣才能讓我們比較全面地，客觀地對人或事物形成正確的印象或者做出正確的決定。

5、"兼聽則明，偏信則暗"，采用對比的方法，意在說明聽取多方面的意見，就能夠了解事情的真實情況；只聽信一方面的話，自己就糊涂，事情就弄不清楚了。

此成語適用于領導或其他人要善于聽取各方面的意見，以便公正地選用人才和及時地改進工作。

成語"兼聽則明，偏聽則暗"與"兼聽則明，偏信則暗"同義。《新唐書.魏征傳》中記載，有一次，唐太宗問魏征："為君何道而明？何失而暗？"魏征回答說："君所以明，兼聽也；所以暗，偏信也。"魏征還以兩個賢明的古帝堯、舜和三個昏君秦二世、梁武帝、隋煬帝為例來加以說明，以使唐太宗引以為戒，揚長避短。

劉邦這個人能采納部下的意見，因此，他的部下很愿意為他打仗出力，并敢于向他提建議。為此，他手下的謀士很多，將士忠誠，以死效力。

有智有勇的張良，由于受到劉邦的重用，因而心甘情愿地賣命，輔佐劉邦成就了大業。陳平投奔劉邦后，劉邦對他毫不懷疑，還委以了重任。因而陳平能死心塌地為劉邦所用。并六次向劉邦獻奇策，救了劉邦六次。

諸葛亮在他的《前出師表》中誠懇地勸后主劉禪要吸取先漢和后漢的成敗與教訓。他說，"親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣此后漢所以傾頹也"。他囑咐后主劉禪要察納雅言，廣開言路，遺憾的是，后主劉禪違背了諸葛亮的話，只顧享樂，聽信讒言，因而亡國，被天下的人恥笑。

為此，當今的領導者、領導集團和普通的人們，要謹記 "兼聽則明，偏信則暗"。

莊燦煌的博客 2013-09-10 21:04:06

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