當路誰相假?知音世所稀。

>>>  小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量  >>> 簡體     傳統

 
        當路誰相假?知音世所稀。

  [譯文]  能了解自己心事、賞識自己才能的人,只有王維,這的確太少了!

  [出典]    孟浩然   《留別王維》

   注:

   1、《留別王維》孟浩然

     寂寂竟何待,朝朝空自歸。

  欲尋芳草去,惜與故人違。

  當路誰相假,知音世所稀。

  只應守寂寞,還掩故園扉。

      2、注釋:

    寂寂:落寞。竟何待:要等什么。空自:獨自。

  尋芳草:比喻追求理想境界。違:分離。

  當路:當權者。假:寬容。

  扉:門扇。

 

  3、譯文1:

    這樣寂寞無聊還有什么可待?

  天天碌碌無為獨自空手而歸。

  我想歸隱山林去尋芳馨花卉,

  但又珍惜友情不愿分手相違。

  如今當權者們誰肯提攜我輩,

  世上要尋知音實在寥寥無幾。

  或許今生今世命合空守寂寞,

  還是回家關閉我的故園門扉。

    譯文2:

    這樣寂寞無聊的生活,還等待什么?天天空手回來,一無所獲,實在是碌碌無為。我要尋找一片長滿芳馨花卉的幽靜山林,去過與世無爭的生活,但又珍惜我們之間的情誼,不忍心與老朋友分離。如今居高位者,有誰肯容納或提攜我呢?世上要尋找如你我這樣的知音,實在是寥寥無幾。也許今生今世,我注定要過那種寂寞無為的日子,還是痛痛快快地回鄉,去關閉我故園的門吧!

 

  4、孟浩然生平見坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

  5、 據《舊唐書·文苑傳》載,孟浩然“年四十,來游京師,應進士不第,還襄陽”。這首詩便是臨行前留給王維的,怨懟之中,又帶有辛酸意味,感情真摯動人。

  第一聯寫落第后的景象:門前冷落,車馬稀疏。“寂寂”兩字,既是寫實,又是寫虛,既表現了門庭的景象,又表現了作者的心情。一個落第士子,沒有人來理睬,更沒有人來陪伴。只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下,長安雖好,也沒有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉了,“竟何待”正是他考試不中必然的想法。

  第二聯寫惜別之情。“芳草”一詞,來自《離騷》,王逸認為用以比喻忠貞,而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”,表明他又考慮歸隱了。“惜與故人違”,表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字,一個“惜”字,充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭,從這個思想活動里,卻深刻地反映出作者的惜別之情。

  “當路誰相假,知音世所稀”兩句,說明歸去的原因。語氣沉痛,充滿了怨懟之情,辛酸之淚。一個“誰”字,反詰得頗為有力,表明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事,賞識自己才能的人,只有王維,這的確是太少了!一個“稀”字,準確地表達出知音難遇的社會現實。這在封建社會里是具有典型意義的。

  這一聯是全詩的重點,就是由于這兩句,使得全詩才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情,深刻的體驗,是頗能感動讀者的,特別是對于那些有類似遭遇的人,更容易引起共鳴。如果再從結構上考慮,這一聯正是全詩的樞紐。由落第而思歸,由思歸而惜別,從而在感情上產生了矛盾,這都是順理成章的。只是由于體驗到“當路誰相假,知音世所稀”這一冷酷的現實,自知功名無望,才下定決心再回襄陽隱居。這一聯正是第四聯的依據。

  “只應守寂寞,還掩故園扉”,表明了歸隱的堅決。“只應”二字,是耐人尋味的,它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。也就是說,赴都應舉是人生道路上的一場誤會,所以決然地“還掩故園扉”了。

  綜觀全詩,既沒有優美的畫面,又沒有華麗辭藻,語句平淡,平淡得近乎口語。對偶也不求工整,卻極其自然,毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境,表現得頗為深刻。言淺意深,頗有余味,耐人咀嚼。

 

   6、 當路誰相假,知音世所稀 ——任盈盈

  金庸小說中極品真是太多了,任盈盈又是一極品也。然而將之稱為令狐沖的知音,也許更恰當。她是令狐沖“笑傲江湖曲”的真正知音。

  任盈盈是大家閨秀型,和金庸小說中其它女子絕不雷同。也許和王語嫣有些相似,但比王語嫣性格豐滿得多。后者純粹就是美麗的外殼加上知道一些別人不知道的武功來歷而已。任盈盈出場和令狐沖相識的這一段,是金庸小說中男女主角相識最浪漫最溫馨的一段,讀來定當欣然微笑。自以為笑傲天下的令狐沖,居然乖乖地管任大小姐作婆婆,想來令狐沖也真夠傻的,居然猜不到,唯有已經鐘情的女子才會任由你牽著木棍,陪你溫馨浪漫而行。

 

     7、早晨我坐在公交車上,在那個地方,又看到了鴿子們在廣場的上空飛翔,它們不為明日而麻煩,自由地飛,快樂地歌唱。而我們仍然要活在這個世界上,也許我們的壽命會比鴿子長,但是我們的心跳的次數都是一樣的,如果真的有來世,我愿做一只燕子,春來秋去,直到心跳停止的最后一刻。這時我不由想起一首詩來,了表心慰:寂寂竟何待,朝朝空自歸,欲尋芳草去,惜與故人違,當路誰相假,知音世所稀,只應守寂寞,還掩故園扉。

 

    8、與范仲淹的默契追溯到初中所學的那篇至今背誦如流的《岳陽樓記》,最后縮小到那句悲倀的結束語:“噫,微斯人,吾誰與歸!”——唉,除了這樣的人,我還能與誰同道呢?這讓我想起孟浩然寫給王維的詩“當路誰相假?知音世所稀”。可易中天又說:“非圣賢而又寂寞的人,多半是心理過于狹隘之故。”范仲淹固然是圣賢,而我非圣賢,那么也就是心理過于狹隘吧,可我無法使之豁達開來,我自私地希望可以有一個和我一樣的人來與我做伴,可當真正有了這樣一個人,我卻又會感到恐慌,因為他就是我,我就是他……兩個一模一樣的人,活在這世上能做什么呢?我無法放棄狹隘的心,或者說我無法放棄寂寞的感覺,那種不經意中侵襲全身,浸如骨髓的寒冷,讓我可以有心情仰天感嘆。

    說我無病呻吟也好,說我裝模做樣也好,但人,誰能有一顆不寂寞的心呢?心是自己的,一切都獨獨是一個自己,自己來,自己去,當路誰相假呢?我愿意沉醉其中,淚眼迷蒙地感嘆遠去的知音,這已成為我的習慣,融入我的生活,綿綿的悲愁,一絲一絲地侵入,最后在黑暗中打一個寒顫,淚就要出來了……

    我想到《西廂記》里張生的一句“不遇知音者,誰憐長嘆人?”唉,沒有指引的時候,就連嘆息也無人發覺,自己可憐自己?人啊,自私與博愛并存,不知不覺,就會這樣陷入其中……

 

   9、“當路誰相假?知音世所稀!”這是憤激之詞,更是辛酸之語。盡管我沒有辦法使詩人不憤激、不辛酸,但是我恨,恨極了詩人的脆弱,恨極了書生的無用。清人黃景仁說:“十有九人堪白眼,百無一用是書生。”這話說得夠徹底的了。但是我恨,恨極了詩人。詩人讓我們看到了人性中的蒼白與懦弱,并且把這些人生無價值的東西展覽給人看!他們為什么沒有勇氣改變呢?他們為什么沒有勇氣去發掘和確證自己的價值呢?文人(詩人)就一定要走仕途經濟的路嗎?古往今來,又有幾個文人曾經飛黃騰達、平步青云呢?杜甫嘆到:“紈绔不餓死,儒冠多誤身。”究竟是繆斯女神錯誤地選擇了他們,還是他們自己走錯了道路?我多想起古人于地下,向他們追問原由。我多想告訴他們:只要稍稍改變一下自己的態度和想法,就可以改寫我們的人生。
  世上最近的道路,不是直直地走去,而是當你面對高山或者深谷阻隔時,你能夠從容而又謹慎地選擇迂回的道路,并向著既定的目標前進,不達目的誓不罷休。從這個意義上說,孟浩然的選擇歸隱田園,真正是一個明智的選擇。不過,我必須指出,孟浩然的這一選擇,是經歷了一番痛苦的,否則他在《留別王維》詩中也不會憤激地低吟那“當路誰相假,知音世所稀”的句子了。可喜的是,孟浩然的這一痛苦的抉擇,卻讓大詩人李白羨慕得不得了,以致忘情地歌頌道:“吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。”
  “黃河之水天上來,奔流到海不復回。”橫貫中國北方大地的黃河,縱橫五千四百多公里,最終奔向大海。偉大的黃河一旦選定目標,就只顧向前流去,遇山改道,隨物賦形。哪怕在河套地區一折再折,曲曲彎彎,但它最終的目標仍是濤濤大海。
  俗話說,海上沒有一條筆直的航線,陸地上沒有一條不拐彎的路,人生也沒有一條直達目標的金光大道。航線遇到暗礁或者島嶼,必須環繞過去,修路遇到湖泊或者大山,也沒有必要去搬山填湖,人生遇到前進道路上的阻礙,也沒有必要牢騷滿腹,一條道走到黑。迂回一下,繞過去,往往更經濟實惠。
  迂回并非倒退,而是前進中的必要過程和手段。在人生之路上,迂回的方法是多種多樣的。遇到困惑和逆境時,不妨去找智者指點迷津,說不定會“柳暗花明又一村”。不妨去做做先前想做而沒有顧得上做的事,說不定你會由此得到啟迪、悟到先機。
  適當的迂回,能夠使你更快、更好地前進。

 

    10、隨手翻翻古今中外的作品,不難看到對于知音知己知心等等或者歌頌或者感慨的詩文:“相識滿天下,知心有幾人”“人生所貴在知已,四海相逢骨肉親”“欲取鳴琴彈,恨不知音賞”“當路誰相假,知音世所稀”等等,就連王維在為好友董大餞別時也滿懷豪情地激勵友人“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”。英國的格言里也有這樣的說法:“為朋友而死不難,難在找一個值得為之而死的朋友。”
可見,尋得一知己,的確是許多人神往的最高的交友境界。這種愿望,不分國籍,不分古今。
然而千金易得,知音難遇。
人生之程路漫漫,開始總是結伴而行。中途,有人為山的雄偉所激勵,跑去爬山;有人為海的壯觀所屈服,跑去聽海。有的,則為一片樹林,一方草坪,一只飛蝶,一朵野花所誘惑。于是,半路上,你的伴侶就越來越少了。直到最后,可能,你會發覺,自己的身后,只剩下歪歪扭扭的腳印。也可能,在不遠處,有一個人,總是不緊不慢的跟著你,踏著你的舞步,哼著你的小曲,樂你之所樂,愁你之所愁,如果真是這樣的話,那么,你很幸運了。

 

    11、站在三生石上,徐來的清風吹動黑發和素白裙裾。分明聽見,你腰間的環佩叮鐺作響,你在我耳邊的呢喃依然,你的眼神,仍同往昔那般。
  而此刻,你卻是全然記不起你的舊精魂了。
  在這千年之后的寂靜夜空里,我悵然若失。
  一朵未綻的花;
  一本未開的書;
  一株滿綴著尚未采擷的果實的樹;
  一條未踏過的路;
  一片風景,在那廣闊的世界熟睡于靜謐蒼穹下面那片寧靜的陰翳里;
  一池奇妙的噴泉尚不曾開啟;
  一方錦壺里,盡是美麗的夢。
  在這千年之后的輪回里,面對你跨越千山寄來的賀卡,我笑而無語,笑到無人處,淚流滿面。
  一切世界,始終生滅,前后有無,聚散起止,念念相續,循環往復,種種取舍,皆是輪回。
  相思千年的淚水終歸讓我透過這一線一屏的洞天尋著你,盡管你已無法在三生石上看見我的影子。千年之后,這一紙賀卡承載了太多的愛恨情仇,你的容顏依舊,你的音質依舊,你的筆墨依舊,只是熟悉的瞳仁里,已經沒有我。
  寂寞竟何待,朝朝空自歸。
  欲尋芳草去,惜與故人違。
  當路誰相假,知音世所稀。
  只應守寂寞,還掩故園扉。
  如果可以,請你輪回為那座翠微的青山,我則輪回為那淙清澈的流泉,將你依靠。 

 

 


莊燦煌的博客 2013-09-10 21:06:56



評論集


暫無評論。

稱謂:

内容:

驗證:


返回列表

    © 2022 - 民初思韻 - 清末民初傳奇時代的發現   探討傳統簡明韻味