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惟有相思似春色，江南江北送君歸。
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[譯文] 只有那相思像無處不在的春色，在大江南北一直伴送你回去。
[出典] 王維 《送沈子福之江東》
注：
1、《送沈子福之江東》 王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南
2、注釋：
沈子福：當是作者友人，其事跡不詳。
江東：長江從九江以下往東北方向流。江東指長江下游以東地區。
罟（gǔ）師：漁人，此借指船夫。罟：網。
臨圻（qí）：此指江東近岸之地。臨：臨近。圻：彎曲的河岸。
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3、譯文：
渡口楊柳依依，行客稀少，艄公搖起槳駛向江東。我的相思就像春色一樣，彌漫在江南江北，送你回家。
4、王維生平見孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
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5、詩人多情，每當送別便有佳作佳句。此篇“惟有相思似春色，江南
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6、此詩第一句點出送客是在渡口。它在一片婆娑的楊柳掩映之中，所以說“楊柳渡頭”。句尾的“行客稀”三字則寫渡口的冷落。這其中隱隱透出詩人此時的心情。全句從靜與動兩個側面清晰地描繪出江邊送客時的情景。第二句寫客船已發，送行者即本詩的抒情主人公站在岸頭目，送友人，心逐江波。情思悠遠。這時，惜別變為對朋友一路行程的關心。這兩句，既是環境的安排，也有氣氛的烘托，為以下的感情抒發作了準備。
七絕的第三句多是全篇的關鍵。這一承轉句的作用在于開拓詩境。格調的高下，筆法的工拙，要看這一句。本詩的第三句以春色比友情，可以說是翻空出奇。朋友的惜別相思之情，同季候上的春色有什么共同之處呢?但詩人用這一比喻，卻使人覺得詩格外生色。不僅是因為這個比喻新奇。而且它能化無形為有形，能將主觀情感轉變為客觀事象。于是“相思”成了目可以視，耳可以聞的東西。似乎它的濃淡，深淺，也都可以體察入微。一句話，“春色”即為“相思”的表征。人們對春色的所有美好感覺、印象，乃至古往今來騷人墨客對春色的歌詠，此時也都成了“相思”一語的豐富內涵。
兩個事物，不管它們之間存在多大的差異，只要有某一點相近，即可構成比喻。這一比喻之所以好．首先因為它是合于情理的。仔細一想，人們的友愛，朋友的情誼，不正象那使萬物滋榮，隨著東風細雨染遍山川原野的春色么?春色不也如同友誼那樣情意綿綿么?人們生活在友愛之中，心里會泛起無限春意。朋友間的感情交流。也恰如溫馨和煦的春風。從詩的上下文說，這一比喻是承接第一句的“楊柳”而來。由“楊柳”．可以想象一派蓬勃爛漫的春景。從第二句的“罟師蕩槳”四字．也可以想見那一江濃綠如酒的春水。這是就眼前景物取譬，現成而無生硬之感。
取以作譬的事物“春色”充溢天地之間，無處不在。從行人一方著眼，便是朋友的深情厚愛無時無刻不在他身邊，于是他感到自己的好友始終跟自己一道。滿目春色即是他的顏色，江上氤氳之氣便是他的呼吸。所有這些，無非是說真摯的友情不怕天長水遠，可以超越時空的局限。可若是直接這么說出來，那就不成其為詩了!
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7、王維的送別詩，幾乎首首都有新意。這一首藝術構思新巧縝密，想象大膽豐富，比喻自然貼切，感情深切濃郁。
首二句點出送別的時間、地點。楊柳渡頭是實寫春景、既為下面的別后相思伏筆，又渲染送行的環境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時候，與朋友分手，心情尤為抑郁。這是以美景反襯離情。古人有折柳送別的習俗，“楊柳”的意象又暗示離別。“行客稀”，表現別后渡頭岑寂之景。行客越來越稀少了，只有詩人仍立在渡口，依依不舍地目送著友人遠去。
這又是采用了反襯手法。“罟師蕩槳”句再添一筆：
連漁人也都搖著船槳，向著近水的曲岸邊蕩去準備歸家了。詩人卻忘了歸家，他的身心都被離去的友人帶走了。今人劉拜山云：“行客、罟師本屬局外，卻被牽入局中，借彼之漠不關心，形己之深情獨往。烘染無痕，妙不著力。”（《千首唐人絕句》。
后兩句，描寫友人已乘船遠去，詩人眺望大江兩岸，桃紅柳綠，碧草如氈，春光怡人，此時，他突發奇想，感到心中無限依戀惜別之情，就如同眼前無處不在、無邊無際的春色，從江南江北，一齊追隨友人歸去。這兩句詩，巧妙地同時運用比喻、象征、擬人、幻想等多種手法，將春色寫得有情有意。而春色的濃郁、無所不在，使人真切地感受到詩人惜別之情的深厚浩茫、纏綿悱惻、超越時空。相思之情是抽象無形的，詩人以春色來比喻，它也就變得生動具體，使人可見可觸可感了。江南江北一片春色伴送友人歸去的意象，新鮮獨創，創造出一個深邃闊遠的意境。明人鐘惺《唐詩歸》評說：“相送之情，隨春色所至，何其濃至！末兩語情中生景，幻甚。”可謂深得其妙。
鐘惺所指出的這種以情中所生出之幻象、幻境抒寫離別的手法，李白的詩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》以及北宋詩人鄭文寶的詩句“不管煙波與風雨，載將離恨過江南”（《柳枝詞》），都明顯地受到王維這首詩的啟發。
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8、 送別詩詞不同，讀書人遇一知己難，遇一能詩詞唱和的知己更難，不像青樓里的煙花女子如此廉價，所以才有知己難尋之感嘆，“海內存知己，天涯若比鄰”也不過是大唐盛世，少年人意氣風發，不畏天地的風揚之態，作了此曠世之語以自慰吧，由此也可見唐人的氣度，連分別都寫得這么大氣磅薄，山河潔蕩。而似王維如此淡然的一個人，不也有“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”的凄苦之語么？渭城風雨里的離別淚，讓邊地陽關又添幾許傷心色。而“惟有相思似春色，江南江北送君歸”雖是春光不限好，然而友人去后，又有幾人同賞呢？
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9、惟有相思似春色，江南江北送君歸
望著大江南北兩岸桃紅柳綠，芳草萋萋，春色漫漫，詩人忽發奇想：“我”心中的相思之情，也像這無處不在的春色，一直跟隨著“你”歸去。內心的無限別情，眼前的無邊春色，兩樣似乎不可能有絲毫聯系的事物，就這樣被詩人完全交融到了一起。
這是多么美麗的想象，多么蘊藉而深厚的感情！詩人似乎在對友人說：你在江上走，江南江北的春色包圍著你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時時刻刻包圍著你，陪你一路前行。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁別苦，別情已經充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。
惟有相思似春色，江南江北送君歸，歷來備受人們稱賞。五代牛希濟的詞《生查子》有這樣兩句：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”采用的就是類似的思路和手法。詞中少婦對即將遠行的人切切叮嚀：記住我的綠羅裙吧，你無論到哪里，那里的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結著我對你的相思，你要憐惜它們啊！這兩首詩相比，含蓄的表達方式一致，但感情一奔放一低徊，風格一渾成一婉約，各具魅力。
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10、“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，縱使北國沒有紅豆，可依舊有躲不開的春色，抹不去的相思，你真的能擺脫那些糾纏的曲線嗎？
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11、那張賀卡就是那時候買的，滿眼花花綠綠的卡片中，唯有它吸引了我的目光。卡片上沒有紛繁的顏色，也沒有靚麗的明星，只是濃淡深淺不一的綠色，逼人眼的嫩綠，攝人心的濃綠，還有些幽幽的墨綠如怨如訴。總之第一眼便相中了，沒有一絲猶豫地買下來。后來，捧在手里細細看，才發現卡片上的圖片是一幅濃墨重彩的山水，兩座高聳的山，山谷一條靜謐的水，山間一座鐵索的橋，應該是春天吧，山上滿是綠色，映得水也綠瑩瑩的，真正的青山綠水。應該是煙雨蒙蒙的春天吧，水面和山腰都飄著若有若無的霧氣，鐵索橋看上去也濕漉漉的，橋上鋪著的木板黝黑的，泛著水光，不知是因為正下著雨，還是山中原本就是無雨亦沾衣。
畫面中沒有人的痕跡，只右上角題著兩行詩：“唯有相思似春色，江南江北送春歸。”反復念著這兩行詩，心中驀地涌上一種莫名的傷感，仿佛掏空了感覺，當時的自己不是很能了解詩句中的情感，但是看著這沒有人煙的山水，雨中空蕩蕩的鐵索橋，真的仿佛感覺到一種依戀。后來，這張卡片一直沒舍得送人。
這是第一次體會到詩人傷春惜別的情懷，漸漸接觸多了詩詞，也借助老師的講解，工具書的解釋，和自己閱歷的增長，對一字一句都了解得更細致，但是始終沒有了那次怦然心動的感覺。
看來，真的像佛家所說，有些東西是“不可說，不可說，一說即破。”品味詩畫的意境，有時候言語解釋是多余的，更多地是心靈的感應。
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14、那些逝去的往日時光，之于長大之后的人們，回憶起來已然不是淺嘗輒止那樣簡單，更像是依依不舍的老朋友，注視著漸行漸遠的背影，抑制不住的是濃濃的相思之情。惟有相思似春色，江南江北送君歸。只是到底有誰能夠把那些年幼時光再送回我們淺薄的人生里呢？
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莊燦煌的博客 2013-09-10 21:07:17
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