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桃花流水窅然去，別有天地非人間。
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桃花流水窅然去，別有天地非人間。
[譯文] 桃花隨著流水深深地遠去，這碧山之中別有一種境界，不是凡俗的人間所能比擬的。
[出典] 李白 《山中問答》（一作《山中答俗人》
注：
1、 《山中問答》 李白
問余何意棲碧山， 笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去， 別有天地非人間。
2、注釋：
余：我。
棲：居住。
碧山：在湖北省安陸縣內，山下桃花巖是李白讀書處。
閑：安然，泰然。
窅（yǎo）然：深遠的樣子。
別：另外。
非人間：不是人間，這里指詩人的隱居生活。
3、譯文1：
有人問我為什么住在碧山上，我笑而不答，心中卻閑適自樂。山上的桃花隨著流水悠悠地向遠方流去，這里就像別有天地的桃花源一樣，不是凡塵世界所能比擬的。
譯文2：
問我為何隱居在碧山，笑而不答內心一片安閑。桃花片片隨著流水遠去，真是另有一番美好不是煩惱的人間所能比及。
譯文3：
有人問我為什么獨自居住在這偏僻幽靜的山林中，我只是笑了笑，沒有回答。因為我喜歡依山傍水、風景優美的世外桃源，你看那片片桃花瓣隨著潺潺的流水漂向遠方，我真疑似來到了人間仙境。
譯文4：
你問我為何隱居在青翠的碧山之中，我笑而不答，心中卻是清閑萬分，悠然有所領悟。桃花隨著水流飄然遠去，便知道這兒不是一般擾攘的人間可比。
4、 這是一首詩意淡遠的七言絕句。
詩的第一聯“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”；“余”，詩人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領起，突出題旨，喚起讀者的注意，當人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現出詩人喜悅而矜持的神態，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發讀者思索的興味。“心自閑”三個字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會，妙處難與君說”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實連的結構，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠逝的景色，卻無一點“流水落花春去也”的衰颯情調，而是把它當作令人神往的美來渲染、來贊嘆。因為上面寫的“笑而不答”的神態，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個共同點——即“天然”二字。這種美學觀點反映了詩人酷愛自由、天真開朗的性格。“碧山”之中這種沒有名利，又不冷落荒涼的環境，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣，詩人沒有明說。只要讀者了解當時黑暗的現實和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩并不完全是抒寫李白超脫現實的閑適心情。詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩在風格上有一種“寓莊于諧”的味道，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統一在他的作品之中。
全詩雖然只有四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實，實處的描寫很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實對比，蘊意幽邃。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。”這段話對于讀者理解這首詩是很有啟發的。詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達出詩的情韻。
5、 這是一首詩意淡遠的七言絕句，表現了詩人淡薄名利、超脫世俗的閑適恬淡心境與鐘情自然的情趣。
6、關于這首詩的寫作年代和背景頗有爭議，主要版本有三：
一是開元十五年(公元727)，李白來到安陸不久，即為故相許圉師家見招，而妻以孫女。于是他就棲居碧山讀書制作。這時，在他的親友中，對他這樣年輕隱居，不求仕進，有不以為然，而有所議論，于是在開元十七年春，他就寫下這首詩來，用答問形式，抒發自己當時情感。
二是公元754年，54歲的李白來到了黃山，在黃山及周邊地區的青山綠水間徜徉徘徊，顧盼流連。唐天寶十四年（公元755年），詩人應越國公汪華的后代本地豪人汪倫的邀請，來到桃花潭和查濟。（查濟村始于公元676年，周文王后裔查文熙公退休后由山東濟陽縣查地移居查濟，后取名查濟村。）查文熙后人查關嶼前去拜見，李白欣然寫下一首《山中問答》，當地人刻在青龍山石門，現在依稀可見此詩遺痕。
三是在現在的蕪湖小格里自然風景區，即位于南陵縣南部，距縣城35公里。緊依318國道，交通方便，總面積近10平方公里的一個景區。林木蔥郁，植被良好，動植物資源豐富，奇花異草遍布，為地球同一緯度僅存的原始次生林。這里峰巒起伏，與古碧山相望，泛指黃山東西兩邊兩處名為“碧山”的地方：黟縣的碧山鄉和太平羅村之側的山巒。唐代大詩人李白曾慕居于此，留有《山中問答》名詩一首，山水勝景受到詩人贊美。............
安陸有碧山，黃山也有碧山，古今重地名爭不出什么名堂。
李白舉薦前，他“酒隱安陸”，曾自言“隱不絕俗”。李白舉薦后，供奉翰林，不滿兩年，即被迫辭官離京。此時期正在黃河、長江的中下游地區包括黃山漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。從活動時間來說兩者都說的過去。
因此，在沒有更有力的實證考據前，爭不出所以然來。
另外，翻開唐詩，我們不難發現，“碧山”這個詞，李白的使用頻率極高。“君尋騰空子，應到碧山家。”這里是指江西廬山。“不覺碧山暮，秋云暗幾重。”這里是指四川峨眉山。“暮從碧山下，山月隨人歸。”這里是指陜西終南山。“千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。”這是指江蘇北固山。
可見，李白的“碧山”是青碧秀美，清純凈潔之地的意思。
我說句公道話，黃山的碧山和安陸的碧山都是青碧秀美的好山，都極具旅游開發價值，爭來爭去把好端端的《山中問答》也染上銅臭！
其實，李白這首詩把碧山的桃林和山泉的清溪，寫得宛然在目，清幽別致。給我們啟示了一種淡而愈濃，近而愈遠；可為智者道，難與俗人言的意境。語出自然，渾然天成，色艷景幽，情真意遠，韻味之美，意境之美，使人陶醉。這正是李白人格與詩品的傳神寫照。
可見直覺的魅力，就在于拋開某些文化雜質的拖累，還原出詩的天然本性和天真情調。面對這種天然童貞，人們才會感到什么是真正的“思無邪”。 馬健的博
7、李白的《山中問答》，單是“窅然”二字，便令人對隨流水飄逝的桃花充滿了羨慕、留戀與向往。和“滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融”的燦爛之美不同，在詩人的眼中，消逝的落花是在流水的護送下悠然回歸仙境，因此文中絲毫看不到傷感與惆悵，花的榮盛與消亡都是依照自然的法則，兩種不同的美卻具有共同之點——即“天然”。
這種美學觀點反映了詩人天真開朗的性格和尊崇自然、超然灑脫的心態。在他的筆下:碧山腳下繞巖而過的清清溪水，載著美麗的花瓣悠然遠去，自由自在，無拘無束。雖然沒有一處著墨岸邊盛開的桃花，可落花不已證明了桃花的存在嗎？這樣一幅明麗秀美、清新自然、充滿著生機和詩情畫意的畫面，怎不令詩人憧憬和向往,怎不讓詩人視若仙境！
“碧山”之中那一片天然、寧靜的“天地”，實非世俗、喧囂的“人間”所能比，真是：“可與知者道，難與俗人言”，故此才“笑而不答心自閑”，一個空山幽谷、流水琮琮、落英繽紛、充滿自然靈性與世無爭的桃源仙境就在這三言兩語間躍然紙上，這就是太白詩的魅力，意境空靈、用詞精辟、風格灑脫、韻味悠長，給讀者留下無限的想象空間。
8、太陽還未升起，整個河面與河岸都被水氣籠罩，放眼看過，在一片霧色迷朦之中，桃花滿枝綻放。待走近一看，不禁大失所望，雖然樹上桃花還開著，但已沒有怒放之氣，微微顯露出衰敗之色，地下還有點點落花。頓時，我沒有了看花的心情，決定往回返。
就在此刻，一陣清風吹來，扶挈著正飄落的花瓣，輕輕挽起地上落花，在我眼前緩緩旋轉，隨風飄動、輕輕飛舞。風卷著花瓣越走越遠，逐漸來到水中央，透過淡淡的薄霧望去，我看到仙境之中，瓣瓣桃花就像一只只美麗的花蝴蝶結伴在水上相偎相依、相互扶持，同游玩、同交流，展示著生命的活力，只不知其中有沒有莊周在曉夢中幻化的蝴蝶，梁山伯與祝英臺有沒有攜手前來同游人間？
風漸漸停了，漫天花瓣緩緩飄落，好似下了一場花瓣雨。我站在樹下，閉上眼睛，細細品味其中的意境，柔柔的花瓣就像媽媽的手一樣溫柔的撫過我的眉梢、臉頰、鼻尖，簌簌的落花聲就像媽媽細心的叮嚀聲……，我伸手接住一片花瓣，緊緊握在掌心里，久久不愿松開，多希望這一刻能成為永遠！
太陽出來了，彌漫的水氣漸漸消失，景色也變得越來越清晰。站在河堤岸上，只見疏疏密密、深深淺淺、枝葉橫陳的桃樹倒影中，一瓣瓣的桃花順流而下，隨著花瓣越積越多，逐漸布滿了整條河面，看著就像一條桃花河。偶有一只水鳥輕掠過水面，帶起一陣陣花的漣漪。再往水下細看，花瓣下面還藏有一條條紅的、黃的、藍的小魚，在水中嬉戲，間或有一、兩條還調皮的跳到水面上咬住花瓣往水下拖，大概是準備送給心上“魚”吧。如果有漁夫撐船而來的話，我一定要搭船，去看看這里會不會就是陶淵明的《桃花源記》。
“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”在我感慨花飛花落是如此美麗之際，桃花已窅然去矣！
9、“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”此詩頗有大隱隱于市之情，置身于繁華之肆，棲息于桃花之林。不失為怡然自得也。山之桃花隨流水消逝，超脫自然，渾然天成，春之恬靜，此乃萬物不得比擬。浪漫之情，巧奪天工，實在是妙哉！可與知者道，難與俗人言。面對此詩，任何夸贊都難以表達，只能心悟。
10、 桃花可算是春天的使者。當春寒料峭，涼風襲人的時候，紫色的花苞就偷偷的從桃樹枯瘦的枝條上，從細小的葉芽和樹枝的夾縫里，努力的向外鉆。也許是為了享受溫暖的陽光，也許是為了迎接春雨的滋潤，也許是為了綻放出美麗的春天，一個個花苞就這樣拼命的探出了頭！起初還是幾個小花苞，東一個西一個零星的掛在枝頭，可是不幾天，其他枝條上的花苞也抑制不住生命的激情，比賽似的，紛紛的開放。
這時候，你看吧，長長短短的枝條上，一朵朵，一束束，高高低低，層層疊疊，顧盼生姿，笑靨怡人。有的打著花骨朵，丹唇未啟，皓齒緊閉，像嬌嗔含羞的小姑娘，不肯露出姣美的容顏；有的粉面含春，半開半閉，笑臉微露，紅色的花瓣緊緊的簇擁著白色的花柱，生怕它受到任何的傷害；有的張開薄薄的花瓣，千嬌百媚，閃亮登場，釋放所有的生命激情。這時，你老遠的就會被桃花逼人的美艷吸引著；走近，更有陣陣柔柔的馨香在你的鼻尖纏繞，既而彌漫你的全身，仿佛從衣服到靈魂里都是桃花的香氣。
當桃花掛滿枝頭，爭相怒放的時候，它的美也發揮到了極致，接下來的便是靜靜的飄落。可以想像，帶著晶瑩的夜露，披著薄薄的晨霧，迎著七彩的霞光，一瓣瓣桃花無聲無息的飄飛，瀟瀟而下，那是何等悲壯的美麗！在微風中，在細雨里，在漆黑的暗夜，一片片桃花像無數的花瓣雨，悄然無聲的離開枝頭，像是生命的盛典，燦爛而輝煌。是宣誓告別枝頭，是惋惜花期的短暫，還是留戀花枝灑下的滴滴粉淚？是，又似乎不是。也許它意識到終有這一天，所以枯萎時，它毅然的選擇了離開樹枝，在地上尋找生命的歸宿。“零落成泥碾作塵”，卻換來了果實懸掛枝頭，不也無悔嗎？
我終于明白了，桃花的美不只是它千嬌百媚的容顏，還在于它綻放美的生命激情，在于它宣告枝頭的坦然自若，它的精神內質更值得稱道。也難怪那么多的文人墨客喜愛桃花，贊美桃花！
我的思緒仿佛又跨越千古，我看到了古詩人在桃花流水前低吟淺唱，流連忘返。
“桃之夭夭，灼灼其華”、“輕薄桃花逐水流”，詩人驚羨著桃花的妖艷，才故意說它輕薄，說它風花雪月。也難怪，那“施朱施粉色俱好，傾國傾城艷不同”的桃花開得多好， 遠遠看去如錦似繡、云蒸霞蔚，近看卻比美女的粉腮更為誘人，怎能不招惹人忌妒，便覺得這是桃花在低瞧人、輕薄人，便說她“妖”說她“輕佻”。這更說明桃花無人能比的美。
面對嬌艷無比的桃花，豪放不濟的李白，也一改他浪漫瀟灑的詩風，變成自適悠閑的隱者。你聽，他和山中客人的答話：“ 問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。” 桃花，流水，青山，這不是“非人間”的仙境，又是何處？那個張志和，沉醉于“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的幽美意境中，也難怪他“斜風細雨不須歸”了！還有陶淵明筆下的桃花源，更是因桃花而燦爛至極，那里雞犬桑麻有序，沒有王稅苛捐，唯有一片桃花流水。就是這個理想中的桃花源，吸引那么多失意文人的尋源夢。
好美的桃花啊！它美在春風里，美在文人墨客的筆尖，花香飄飄，縈繞不散……
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11、 喜歡桃花，只因覺著它有幾分像人思而不得的清愁。那些深紅、灑金、淡粉、純白如一場情事后帶著色彩的愁緒。悠悠蕩蕩的，仿若有一絲涼在心間游走。欲逐，卻不能。
人生總有揮之不去的悵惘，它就生在那里，總也不老。像一樹迎風的桃花，讓整個春天從此處爛漫開去。
它在山谷、坡上、水邊，或庭院，開得燦爛。那一朵朵花，像一個個無憂無慮天真無邪的女子，與春天美麗邂逅，讓時光有了一份別樣的美好。
這女子或叫灑金、或叫千瓣，她們在風中微笑曼舞，那一張素凈，或略著粉黛的臉，落了春色后，望之水嫩嫵媚。
相信每一朵桃花都是清若流水的。只因它不拒絕不矯情，在空寂微涼的春中夭夭灼灼，旁若無物。它將水墨樣的顏色給了春之初上，在那里落了一筆飄逸的煙色。
相信每一朵桃花都是靈動飄逸的。只因它落入性靈的文字中，便讓之有了隱約的幽香。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”翻看白居易的《大林寺桃花》，迎面撲來的便是它穿越時空的清香，讓人不舍捻指翻過那美色的一頁。
燈下，看《桃花源記》，想這個“采菊花東籬下，悠然見南山”的隱士，究竟在怎樣的心情下這出這不存人世的美境？落筆時，窗外的桃花會否開得正艷映紅了他的臉頰？
入世只為散發芬芳，出世皆因落盡塵緣。
愿意相信每個人都是帶著芳香抵達這個塵世的。至于后來種種，則是性不同路有異。有些人粗陋，終將芳香落盡。有些人高潔，更為芳香逼人。
我希望自己是高潔的。不能做一朵清蓮，那做一朵桃花也是好的。至少還能在薄涼中存留幾分香氣。
其實，世上人大多都渴望能尋得一處桃花源，像電影《天下無雙》中的男女，與愛的人在桃花樹下依偎。那時，大片大片的桃花在風中飛起。若有一吻，還有幾片花瓣正好落在臉上，那美啊自是氤氳生了煙的。
這世上果真有桃花源嗎？許是有的，只是我們不曾尋得。許是一個夢境，在心中久久盤橫，若那桃花，開它個一季又一季。
仔細想想，人們所求的也不過是無爭無執、祥和寧靜的歡喜世界罷了。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是一個多情詩人眼中的桃花。他在看見美時，也看見了它零落成泥的未來。他是冷靜的。有盛開，就有謝落。何需不舍？作一首詩來留念，也是美的。
歷史的車輪終究是滾滾向前的。它一路碾過往事，向另一個春天挺進。那些桃花，將會再次與某人重逢，花色也會再次將她的臉映得更為嬌媚。
在歷史的土壤上，人生也不過是一朵桃花。沒有永遠的生命，怎會有永遠的人生？命運如此，無需感嘆。如此，人何嘗不能把自己看成一朵桃花。開時，讓它燦爛，落時，隨它翩翩。
一切都是過往，花也好，人也好。
但我還是喜歡李白“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”的灑脫與飄逸。