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  [譯文]  一曲終了，彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。

  [出典]  蘇軾《江城子·湖上與張先同賦，時聞彈箏》

   注：

   1、 《江城子》蘇軾

     鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

　　忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

   2、注釋：

     張先：字子野，烏程（今浙江湖州）人。

     鳳凰山：在杭州市南。

     芙蕖：荷花。

     娉婷：貌美。白居易《昭君怨》：“明妃風貌最娉婷。”

     湘靈：湘水女神。傳說帝堯的女兒娥皇、女英嫁給舜帝為妃，二人隨舜南（巡），死于沅湘之間，成為湘水女神。

   3、譯文1：

     鳳凰山下雨后初晴，水面風清爽，晚霞艷麗。荷花開放，盈盈美好。不知從何處飛來了一對白鷺，可是被荷花的美麗風貌吸引而來的嗎。

     忽然聽到江面傳來彈奏箏的樂曲，音色哀婉，誰能忍聽？這曲調令煙靄為之斂容，云彩為之收色，好像是湘水女神在奏瑟傾訴自己的哀傷。一曲終了，彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。

     譯文2：

    鳳凰山下，雨後初晴，雲淡風清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清淨。什麼地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。

    忽然聽見江上哀傷的調子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。煙靄為之斂容，雲彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。 

   4、蘇軾生平見大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

   5、此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年杭州通判任上與當時已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時所作。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。

　　開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。

　　從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風韻嫻雅，綽有態度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。

　　下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。

　　與此同時，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾山間水際。“”人不見，數峰青“兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩”曲終人不見，江上數峰青“，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且結構上還暗承”依約是湘靈“一句，把上下用典結合起來。”數峰青“又回應詞的開頭”鳳凰山下雨初晴“描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。

   6、雨后天晴的西子湖畔，水清霞明，荷花盈盈，讓人心情頓時開闊明朗起來，大名鼎鼎風度翩翩的蘇才子正駐步留戀，暗嘆不已。放眼觀望西湖，水波隨微風輕輕地漾起，看見有一彩舟漸漸臨近，只見那舟中人，身著粉荷色偏襟上衣，下著碧綠色羅裙，外罩白色紗衣，真比那湖中的真芙蓉還秀美，還水靈；又如天邊的晚霞般嫻靜美妙，風韻撩人，娉娉婷婷的女子玉手弄箏弦，亦真亦幻，似詩似畫。真是人間天堂啊！

    再看那女子多情明麗的眼眸，柔美曼妙的腰身，引發蘇才子無限曠闊的才思。蘇才子正一手托腮，腦子里的妙語轉化成顏面上得意的微笑：如此美景佳人，真是讓人才思泉涌，浮想聯翩，何不作詞一首，讓女子演唱？二八女郎纖手弄絲弦歌楊柳岸曉風殘月，此情此景，對酒當歌，此乃人生樂事，人生樂事啊！哈哈……不覺笑出了聲。

    岸上蘇才子的英姿勃發，也引得女子雙頰緋紅，不覺手指更加溫柔，歌聲更加甜美。

    蘇才子醉了，真醉了，一會兒贊賞愛慕的望著女子，一會兒雙目微閉輕輕和著美妙的曲子。

    岸上兩個衣著光鮮的公子哥垂涎女子的美貌，唏噓以吸引之。

    女子見狀，一曲未終，就悄然離去……

    弄得個蘇才子雅興盡失，嘆息不已。

    全詞上片寫景，下片寫人，全詞情景交融和婉清倩，曲折含蓄，情韻無限。

    這首詞就是這時候寫的，表心中遺憾吧。

    眾所周知，蘇大才子是豪放派的代表人物，但風流多情的生性是很多才子的宿命吧。他的浪漫可是出了名的。

    唐宋的詩詞已經繁盛到人人能吟的地步了，文人雅士到市井凡人，那有人作就有人唱呀，這就為文人雅士和歌姬舞女之間的架起了一座橋梁，就有了千絲萬縷的聯系，繼而有了傳頌千古的佳話。

   7、還記得蘇東坡曾在西湖上見過。當時月色清冷，瑟聲隨一葉小舟從楊柳深處蕩來，舟上鼓瑟的女子，衣袂臨風，白衣勝雪。一曲奏罷，飄然隱去，煙靄散處，只有江月。蘇子想：為我怡神的，莫不會是湘神吧。悵然間，一曲小令也便呤成：“……忽聞江上弄哀箏，若含情，遣誰聽？煙斂云收，依約似湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　而如今，群山依舊青著，江水依舊流著，江邊次第開了的花的香也似曾聞過，水面盤徊的三兩鷗鷺也不以我為客，一切都在“悠悠處處盡經過”。仿佛間我又回溯到了夢的開始，依稀的，還是那當時的春天。那縷若有若無又無處有在的歌聲依然沒有散去：……
　　　　令沅湘兮無波，使江水兮安流。
　　　　望夫君兮未來，吹能差兮誰思？
　　　　……
　　　　望夫君兮未來，吹能差兮誰思？
　　　　……

   8、那一片美好的箏聲令人心動，本來想要等他彈完后再去尋訪，那知一曲終了，人兒卻已消失不見，只能呆呆地望著那幾座青翠的山峰。作者在江上聽人彈箏，那卓越的技巧令人著迷。本想等待曲終再去尋訪彈箏的人，可是他卻早已飄然遠去。這三句詞描寫盼望與那人相見，那人卻早已遠去。惆悵無奈之中，更別有一番綿綿不盡的幽情。

   且不論這首詞是怎樣的明艷動人，清新婉約，單是念起來的輕盈跳躍，便足以讓人陶醉。以ing音押韻，讓整首詞都充滿空靈輕快的美妙聲韻，瑯瑯上口，極是動聽。我對這首詞念念不忘，五成是為了這美妙的韻律。能將詩情畫意與音韻完美結合，也不是易事。

   9、你來了，輕輕地，象云一樣輕盈的飄至，大地留下你的倩影，藍天印上你的彩照；

    你走了，輕盈的，象云一樣的飄離，那一刻，“煙斂云收，依約是湘靈，欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

   來時，菜蛙翠綠

   別時，稻田有了秋意

   又是半個月亮，照窗臺

   又一個季節

   落滿了山谷

   小溪，小溪呀

   全不知，離人歸

   月涼如水，送我北歸

  10、“忽聞江上弄哀箏。苦含情，遣誰聽？煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。”弦猶在耳，知音少，弦斷有誰聽？沒有你以后，雨天不再是雨天。

  11、“欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。”想想，這是多么的寂寥。筵席終將散去，繁華也只是一場虛幻，那些上天所給予的，它都終將收回。

    “但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。”紅顏彈指，沓然無蹤，今人不見古時月，今夕何夕，世事無常。

   “小舟從此逝，江海寄余生。” “夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。”這是怎樣的蒼茫，

   讀他的詞仿佛感受到自然令人屏息的動容，人生苦短，猶如白駒過隙，只有月光如水水如天啊。

   12、惆悵是想得到，但得不到也不會痛斷肝腸的那種。錯過了，要不就見著了，就是晚了一步，怔怔地，在原地愣神，心里升起來微微的疼，但不厲害。

    以前讀蘇軾的《江城子·湖上與張先同賦，時聞彈箏》，結尾處，就讀到那種惆悵。雨后的湖面，水風清，晚霞明。船這樣蕩著。水上有一朵開過了的紅芙蕖，似遲暮的美人，矜守著最后的一點姿態。這時，飛來一對白鷺，在花前盤旋，似是有情，愛那紅蓮，但又似不是。忽然，江上傳來彈箏的聲音，箏聲里仿佛有萬千的情意，只不知誰能讀懂。船上的人，便也就癡癡地聽，魂靈也許暫離了塵世。想著等一曲終了，前去探問，是何等樣的女子，彈出這樣哀哀含情的聲音。只是，過于沉溺了呢，等曲終，等回過神來，想去尋找那人，卻只剩得：“人不見，數峰青。”

   當然不會費力去尋找，只不過是湖上的偶遇，聽得她彈了一首進入心靈的箏曲。只為了撩動心弦的那些聲音，就興師動眾地找，似乎也不必。但是，分明曾這樣地近，這樣地被打動。卻只能由著船兒，在水上輕輕地蕩，看著周遭的山，青青依舊。

    那樣的惆悵啊。沒有實體可以附著，也許只能讓它飛散在茶和咖啡的香氣里，漸漸地淡，淡到仿佛忘記。