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   [譯文]  昨天晚上的雨非常地下到深夜，今天又是涼爽的一天。

   [出典]  蘇軾  《鷓鴣天》

   注：

   1、《鷓鴣天》  蘇軾

     林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

　　 村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

   2、注釋：

    《鷓鴣天》，一名《思佳客》，一名《于中好》，采鄭嵎詩：“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天。”。按鷓鴣為樂謂名，許渾《聽歌鷓鴣》詩：“南國多倩多艷詞，鷓鴣清怨繞梁飛。”鄭谷《遷客》詩：“舞夜聞橫笛，可堪吹鷓鴣？”又《宋史·樂志》引姜夔言：“今大樂外，有曰夏笛鷓鴣，沈滯郁抑，失之太濁。”故鷓鴣似為一種笙笛類之樂調，詞名或與《瑞鷓鴣》同取義于此。至元馬臻詩：“春回苜蓿地，笛怨鷓鴣天。”則似已指詞調矣。此調五十五字，實由七絕兩首合并而成；惟后闋換頭，改第一句為三字兩句。通體平仄，除后闋首、次兩句有一定，及前闋首尾，后闋末句之第三字不能移易外，余均與七絕相通。但應仄起，不得用平起

     林斷山明：樹林斷絕處，山峰顯現出來。

     白鳥：指鷗鷺一類白色水鳥。 

　　 翻空：飛翔在空中。

　　 古城：當指黃州古城。

　　 杖藜 ：拄著藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”

　　 浮生：意為世事不定，人生短促。《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”謂人生在世，虛浮無定，后來相沿稱人生為“浮生”。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”

   3、譯文1：

    樹林斷絕處，一片山峰顯現出來。青青翠竹，遮掩了一座座房舍。蟬鳴零亂，衰草萋萋，一片池塘。空中鷗鷺凌空翱翔，上下翻飛，時常出現在池塘的水面。嬌艷欲滴的紅色荷花倒映在水中，散發出點點清香。

手持藜杖，徜徉于村舍外，漫步于古城旁，但見夕陽青山，風景如畫。人生短促，世事難料，昨夜三更的細雨，仿佛懂得人的心思，給人帶來了一陣陣清涼。

    譯文2：

    茂林的盡頭露出秀麗的青山，扶疏的竹影遮住了圍墻，蟬聲嘈雜衰草長滿小小的池塘，翻騰翱翔在空中的白鳥時隱時見，映照在水面的粉紅荷花散發著微微的清香。

    在鄉村的野外，古老的城旁，我拄著藜杖慢步徘徊，轉瞬已是夕陽時分。昨夜三更的時候下過一陣霖雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的清涼了。

   4、蘇軾 生平見 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

   5、此詞為東坡貶謫黃州時所作，是他當時鄉間幽居生活的寫照。詞中所表現的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。

　　上片寫景，寫的是夏末秋初雨后村舍周圍的景色。開頭兩句，由遠而近，描繪自己身處的具體環境：遠處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見。近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護在一所墻院周圍。這所墻院，正是詞人的居所。靠近院落，有一個池塘，池邊長滿枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團。在這兩句詞中，既有遠景，又有近景；既有動景，又有靜景；意象開闊，層次分明。作者運用擬人、擬物手法，傳神地運用“斷”、“隱”、“明”這三個主觀色彩極強的形容詞，把景物寫得活靈活現，栩栩如生。

　　三四兩句，含意更深邃。在宏廓的天空，不時地能看到白鳥在飛上飛下，自由翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩情畫意；并且詞句對仗，工整嚴密。芙蕖是荷花的別名。“細細香”，描寫得頗為細膩，是說荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。這兩句寫景有色有香，有動有靜，空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。

　　過片寫作者太陽西下時手拄藜杖緩步游賞，表現他自得其樂的隱逸生活。這三句似人物素描畫，通過外部形象顯示其內心世界，也是高明的手法。

　　最后兩句，是畫龍點睛之筆。詞句的大意是：天公饒有情意似地，昨夜三更時分下了一場好雨，使得他又度過了涼爽的一天。“殷勤”二字，是擬人化手法。“浮生”二字，化用《莊子·刻意》“其生若浮，其死若休”句意。這兩句，抒發了作者乘興游賞的盎然喜情。

　　這首詞先寫作者游賞時所見村景，接著才點明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發自己雨后得新涼的喜悅。這種寫法，避免了平鋪直敘，讀來婉轉蘊藉，回味無窮。

   6、《鷓鴣天》，又名《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》。雙調五十五字，上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對仗。

    這首《鷓鴣天》大約作于神宗元豐六年（1083）六月，蘇軾謫居黃州之時。詞意貌似閑適，實際是作者被迫過著失意幽居生活的自我寫照。

    林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘

    這首詞的上片是寫夏末秋初的山村景色。第一句寫遠景：在郁郁蔥蔥的樹林盡頭，夕陽照射的山脈明亮了起來；山下叢生的翠竹，仿佛是綠色的屏障，遮隱了人家的院墻。

    樹林、青山、綠竹，都是靜物，但在作者筆下卻一點不顯得過于靜寂，反而給人一種曲折變化、忽明忽暗的感覺，這得力于動詞的巧妙使用。寫樹林盡頭，不用“盡”，而用一個變化劇烈而且分量很重的詞“斷”。這既形象地寫出了山的突然出現以及與樹林色調的反差，又點出作者此時觀賞景色的情態。因為漫不經心，任憑視線漫游，所以才會有這樣突兀的感覺。

    “山明”，有人認為是寫山清晰可見，這樣的解釋并不準確。南方的夏季，山和樹林應該都是蔥籠繁茂的深綠，僅僅是清晰，不會有這樣分明的感覺。聯系下片，此時正是夕陽斜照的黃昏時分，因而才會有豁然明亮的感覺。同時，“明”又與“竹隱墻”的“隱”相映襯，形成一種閃爍不定的光影交錯之感。景物并沒有移動，是人的視線和心理感受的變動賦予了它們動感。作者精心選擇的動詞非常生動地表現出了這一點。

    接下來的一句寫近景：小池塘邊，樹上蟬聲四起，亂作一團；已經開始枯萎的衰草圍滿了池沿。有了蟬聲，景物一下子熱鬧起來，但作者用一個“亂”來形容，表明情緒多多少少有些不快，所以聽到蟬的聒噪不免有些心煩。池邊衰草是秋天來臨的征兆。耳聞亂蟬鳴，目睹池草衰，想來，作者難免會有些煩亂和凄涼之感。

    翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香

    仍是寫景，這里描繪的景物與情緒同上面截然不同。在遼闊的天空下，不時看到白色的水鳥上下翻飛；碧綠的池水中，嬌艷的荷花散發出淡淡的清香。“紅蕖”，紅色的荷花。荷花又名芙蕖。

    這兩句對仗十分工整，用語也別出心裁。說白鳥“翻空”，透出孩子般的頑皮；說荷花“照”水，儼然顧影自憐的女子形象。一動一靜，相映成趣。“香”本來是看不見摸不著的，作者卻用“細細”這個狀態詞來修飾，十分傳神地寫出了荷香清淡而又不絕如縷的特點。再從整個畫面看，藍天、白鳥、綠水、紅蕖，色彩明麗而協調。總之，這兩句有動有靜，有香有色，不僅意境淡雅清新，而且透著活潑的生機。

    從這樣精細的描繪可以想見，作者此時應該全神貫注于自然景物。開篇的漫不經心和煩亂悲涼之感已經沒有了，取而代之的是對自然衷心的喜悅之情。蘇軾被謫后常借寄情山水排遣內心的苦悶，這里亦可見一斑。

    村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽

    繼上片寫景之后，下片寫自己的行跡。陣雨過后，天氣清涼，作者手拄杖藜，緩步而行。斜陽相伴，他時而轉過村莊，時而停駐在古城旁。“轉斜陽”饒有情趣，是人跟著斜陽在轉悠，還是斜陽隨人移動？不管怎樣，夕陽帶有了人情味，仿佛與作者有某種默契一般。

    表面上看，這幾句寫的是悠閑自在的鄉居生活，但這并不像“散發乘夕涼，開軒臥閑敞”那樣無掛無礙，而是表現在一種行動當中。行動總是會給人不安定的感覺。這就不能不令人想到，作者出村舍，繞古城，轉斜陽，或許是因為心有所結，需要到戶外去排遣吧。那緩慢的步態，大概正是內心沉重的表現。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼

    最后兩句，是畫龍點睛之筆。詞句的表面是說：天公倒還頗為殷勤，昨夜三更時分下過一場雨，使得我又度過了一天涼爽日子。“殷勤”，猶言“多承”。細細品味，有作者的言外之意：有誰還想到我這貶謫之人呢？惟有天公還眷顧我。

    《莊子·刻意》中有“其生若浮，其死若休”之句，原本是形容得道者虛無恬淡的狀態。后人則往往用“浮生”形容人生飄忽、年華流逝，而事無所成。作者在“浮生”前著“又得”一詞，既有對虛度時日的嘆惋，又包含著對自身處境的調侃：既然命運如此，那就得過且過吧；能多一天“好”日子，也未嘗不是件值得慶幸的事。這反映出作者當時真實的處境：抑郁不得志，心有不甘，卻又無可奈何。

    評 解

    《鷓鴣天》詞牌從律詩中來，在體式上與七律仍很相近。作者表現自然景物之精妙，對仗之精工亦絲毫不亞于律詩，因此常被人們推為蘇軾“以詩入詞”的代表作品之一。

    但鄭文焯《手批東坡樂府》說：“淵明詩‘嘯傲東軒下，聊復得此生’。此詞從陶詩中得來，逾覺清異，‘浮生半日閑’句，自是詩詞異調。論者每謂坡公以詩筆入詞，豈審音知言者！”他不同意此詩是“以詩筆入詞”是有道理的。這首詞與詞性相通而與詩性相異之處在于：它對情感的表現方式含蓄委婉，不易覺察，需要用心去仔細體會。一般來說，詩的抒情達意是比較顯豁的，倘若以讀詩的方式讀這首詞，很可能就不太容易體味得出深藏在詞句深處的微妙意味。

   7、“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。昨天夜里三更時分，下了一場好雨，又使得詞人度過了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，細細品味，在這兩個字里，含有某些意外之意，是說：有誰還能想到幾經貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞人的無限感慨。“又得浮生一日涼”表現詞人百無聊賴、日復一日地消磨歲月的消極情緒。從詞作的描寫和刻畫，可以看到一個抑郁不得志的隱者形象。

   8、　喜歡蘇軾的一句詞：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。”讀過一遍經久不忘。

　　夜里下過雨。早上一睜眼，打開窗戶，陽光明亮，樹葉花朵亮晶晶的，草地洗過綠油油的，心里也像有一面剛擦過的鏡子似的，亮锃锃的。

    花比人好，任塵世繁華，它開在無人光臨的垃圾上和角落里，今年和去年一樣美麗，今生和來世亦無分別。任花開花落，無論世事如何變化，它永遠只做一朵花，開屬于它的花朵。或許，我該學學那小黃花，不管怎么樣，先開一季暖暖的花再說。

　　這有多好。

　　做一朵花亦嫌奢侈，其實只望能多下幾場雨。從什么時候開始，記憶里已難得聞夜雨，聽雷鳴，滌蕩塵寰。水滿池塘，蛙聲大作，蘇東坡的雨夜，現代都市人何處得去？那么雨染青翠，碧空如洗的清晨呢？總還是有的，可惜女士們只怕泥水濺了衣裙，男人們則怕污了锃亮的皮鞋。有車輛飛馳而過，遇上倒霉的，便指著車子破口大罵，罵聲比衣上的泥污更讓人驚心和無奈。故做一介書生狀的灑脫，道一聲“又得浮生一日涼”？怕有人會竊笑道：酸，虛偽！

　　“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。”寫下這樣詩句，正是蘇軾謫居黃州之時。官場的失意，亦不能摧毀他豁達的人生態度和追求。現代人心胸狹隘，難見清通，不知是雨水太少的緣故，還是欲求太盛的原因呢？

    9、當懷才不遇，報國無門時，有的人選擇自沉江河，有的人選擇歸隱山林，有的郁郁終生也不肯同流合污，這些做法固然令人欽佩，但是我更欣賞蘇軾的人生態度。他是一個政治上的犧牲品，但是他不是一個悲劇性的人物。即使身處逆境，人們想到他時，也總會流露出會心的微笑。因為他熱愛生活，擁有一種積極向上的人生態度，因此他總能保持樂觀的心態，笑對人生。在“一年三百六十日，風刀雪劍嚴相逼”的艱難歲月中，他仍能體會到生活的甘美，處處發現美好的事物：有“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”⒃的欣慰；有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的灑脫；有“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的優游；有“一點浩然氣，千里快哉風⒆”的瀟灑。在凄涼孤獨的晚年，他仍樂觀地吟出了“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。⒇”這等的豪邁，哪里象是出自一個逆境中的老人之口？    

   10、總覺得，一個狂放不羈的天才，愿意在適當的時候笑著說出“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是很可愛可親的事情。況且這個時間他正謫居黃州，一度還寫下“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”這樣文字，可只要厚厚云層偶爾肯漏下一點陽光，從“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”的景象當中，他還是可以成功地捕捉到“又得浮生一日涼”的逍遙。
　　
　　不管“林斷山明竹隱墻”這個錯落有致、飽含深意的起句中蘊藏著多少無法言明的惆悵，在東坡把這一切交給“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽”的緩慢節奏之后到底也尋找到了某種真實的解脫。“大江東去”的激昂和“小舟從此逝，江海寄余生”的低落雖然都顯示著他個性中與眾不同的精彩。然而，唯有從“又得浮生一日涼”那種硝煙散盡的意趣里，才真正找得出東坡心中抵御風浪的力量。一個人想要灑脫，就必須懂得放棄。只不過很多時候并不是不想放棄，而是掙扎得太久，已經不知道該如何淡然處之。東坡不僅懂，而且做得非常好，甚至能夠自得其樂地在稍稍自嘲的語氣中享受生活。說是天性也好、修養也罷，總之面對著一套無比強大的政治體制時，他的不在乎，恰恰是最好的療傷劑。
　　
　　在我看來，中國文人或者說中國人最幸福的狀態，就是“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”這種完完全全置身事外的輕松。當一個人學著不要動輒將天下、家國、功名這些沉重的名詞拴在心間，也絕不會在故作姿態的同時不停暗示自己的宏偉志向，生活的過程有時候真的就簡單得如同一個普普通通的夏日黃昏，一不留神打個盹也就過去了。

    浮生，我想起來就像開在玻璃窗上霜花一樣，時間呵一口氣，對于時間，只是煙翳的明滅的一剎那；對于我們，就是從盛開到湮滅。多么長又多么短，多么凝重有多么微不足道。從學會思考生死的年輕開始，從豪情萬丈到現在的不足為道，個中滋味，如人飲水，冷暖自知。以前總是說：我以后要如何如何；現在想到生活，大多數時候是半帶著無奈半帶著堅忍的說：死不了就活下去吧。不知道是悲觀了還是樂觀了，不知道現實了心態還是怠惰了心靈。呵呵，浮生，讓它輕飄飄的飄過去吧，至少我們有自己抬頭看的時候，看到頭頂上像流云一樣掠過而無能為力的浮生。

    最珍貴而且易逝的可能就是最平常卻最難得的，最近一直忙忙碌碌，坐在公交車上時候，看著車窗外飛掠而過的春色，總會覺得抱愧。好像每天都在安慰自己，或者像對朋友那樣去說：等我有空了，一定要去尋梅訪竹。可惜，梅花開了落了，我在忙；桃花開過謝了，我依然在忙。。。我不知道我在忙什么，也不知道我忙的意義是不是大過此時的春光。可是人總是有著各種無奈的，生活的、事業的、甚至情感上的。大概遺憾不是缺失，生命總是充滿遺憾吧，抱愧良辰美景，也在期待良辰美景；抱愧的，是我一個人的風景；期待的，是我愛的人們都能看到的美景，只能如此了。但是大概也只有在這樣的忙碌中，才能在有那么片刻安寧的時候，去用心的感受和享受那“浮生一日涼”。

    浮生——這個詞很有意思，第一個字很飄，第二個詞很重，栓在一起努力在追求著兩者之間的平衡點。也許很難尋找到一條筆直的航線，只求不要偏離愿望太遠就好。

    11、東坡詞所作的人生思考超出凡俗，一個重要的原因是作者汲取了儒釋道三家思想的積極因素。儒家的入世和有為，引導他熱愛生活和人生；道家的無為特別是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如；佛家的靜達圓通，則啟迪他走向圓融和通達。另一個重要原因，是作者對審美的人生境界的不懈追求，企圖達到對人生功利境界的超越：無論是春風得意，還是身處逆境，都是如此。

   
      蘇軾在其詞作中表達的關于人生哲理的沉思，無疑體現了一種深切的人文關懷，能給后人以有益的啟示以至精神的滋養。

     個人以為東坡詞中最值得關注的，還是那些富有積極思想意義的部分。表現為： 對現實人生的熱愛。這在前期的名作《水調歌頭·明月幾時有》詞中表現得十分充分。即使詞人身處逆境，我們仍能看到他積極進取的態度和樂觀向上的精神：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”。還有更多的作品寫對自然和人生的品味，尤其是像“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的瀟灑；“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的欣慰，在逆境中仍能品出生活的甘美，不是同樣顯示了詞人對現實生活的熱愛嗎？

    12、千年前狂嘯出蓬門白衣仗劍、月下獨酌自徘徊的青蓮居士三聲長嘆：浮生如夢，為歡幾何？

    殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼，淡月朧明，一夢頻驚。

   昨夜，被那淅淅瀝瀝的雨聲驚醒，靜寂中，聆聽著嘀嗒嘀嗒，宛若天籟。

   春雨，悄然的在空中慢慢的飄著，緩緩的和著它美妙的音符，

   敲開了，敲開了，有你的夢……

   13、要說人的悲歡、喜怒、哀愁與雨是不該有什么關聯的，但現實中又有誰能阻擋住這種關聯的發生呢？

　　雨雖不是有情物，點滴入心總費思。其實，人的情緒、情感，一旦融入雨中，或者雨一旦觸動了神經，雨與情緒便生發開去，互為作用。當人得意時，雨彌漫的是天遂人愿的喜悅；當人失落時，雨宣泄的是生不逢時的無奈；當人別離時，雨助長的是愁緒；當人憂傷時，雨襯托的是凄涼；當人心靜時，雨把額頭上的皺紋熨燙得平平展展；當人煩躁時，雨把踉蹌的心事撩撥得亂七八糟。雨，是苦，是甜，是憂，是喜呢？一千個人，會有一千個理解；一千個心境，會有一千個感覺。

　　“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。”這是蘇軾，突然的夜雨，給他那顆壯志未酬的心又平添了幾分無奈，而這無奈之中的一絲滿足卻讓他驚喜起來，這驚喜給他帶來的愉悅是苦澀的。“山雨溪風卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時。”這是杜荀鶴，一個揚竿垂釣、以酒為伴、孤寂無聊的“九華山人”，聽著那篷頂上的雨聲，他是不是真的悠閑起來了呢？他說：“醉來睡著無人喚，流到前溪也不知。”閑是閑了，閑得如此之苦，看來這雨聲也不一定是動聽的。“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”這是文天祥，一個民族英雄的自白，情和景的交融真可謂達到了極致。“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。”這是蔣捷，他竟然把一生的情結都留在了雨中。

　　多年來，我也曾經歷了不少雨中奇遇：既有雨洗芙蓉的悅目，也有雨打新荷的新奇；既有西域荒漠突降甘霖的驚喜，又有西岳華山陡遇滂沱的落魄；既有絲雨楓葉紅秋的體驗，更有風雨司馬臺的驚險……

    14、站在江邊總是有多種情懷涌上心頭，不光有“六朝舊事隨流水”、“六代繁華，暗逐逝波聲”的感慨，還有“恰似一江春水向東流”的情思。江不像湖不像塘，沒有“開門郎不至，出門采紅蓮”的甜甜少女，沒有“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的疏狂婦人，也沒有“流水落花春去也，天上人間”的感傷少年，有的更多的是“江上柳如煙，雁飛殘月天”。還有渡口。

    渡口是離別，是無盡的思量與哀傷。“讓我與你握別/再輕輕抽出我的手/華年從此停頓/熱淚在心中匯成河流/是那樣萬般無奈的凝視/渡口旁找不到一朵可以相送的花/就把祝福別在襟上吧/而明日/明日又隔天涯”。一腳踏出去，從此人各天涯，只能遙遙思念。“目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫”，還好，還好，無盡的感傷的時候，尚有征鴻相伴。不像現下，火車站送人的時候，什么也看不到，只能在一片嘈雜中聽著車輪遠去的聲音，暗暗斷腸。人生總是這樣，高興之余少不了哀傷。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”人生假如一直就像剛見面那樣如何？何來悲，且辭傷！但人生總不這樣，席慕容在《初相遇》中說：“我喜歡那樣的夢。在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋。心里甚至還能感覺到所有被浪費的時光，竟然都能重回時的狂喜和感激。胸懷中滿溢著幸福，只因為你就在我眼前，對我微笑，一如當年。明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。”哦，哦，只在夢里如初初相遇那般。

    青春啊青春，總有那么那么多東西以最自然也最叫人猝不及防的方式，俘獲了年輕的心。讓人樂讓人傷。也有很多最美麗的東西，光彩熠熠、燦爛奪目，不停的滲透到年輕的生活當中。

    回頭望去，真是無盡灑脫，而今總是絞盡腦汁生活。人還年輕，但自己漸漸的把自己的心磨的都有點老了，這句話說出來也許是“為賦新詞強說愁”吧，做作而不自然。

    窗外春色無邊，撩人清思。不禁想起了自己尋梅訪竹的諾言，眼看春色將盡，不禁一聲長嘆，心下抱愧。不知道我在做什么，而我現下做的事情的意義是不是大于此時一片片的春光。

    想起“浮生”兩個字，心里多番思量：浮字是多么的飄渺，生字是如此的現實。浮生一詞是兩個字之間的博弈與平衡。人生從盛開到湮滅，多么長又多么短，多么凝重又多么微不足道。豪情萬丈也罷，平凡清淡也罷，對于各人來說，真是冷暖自知。想起“偷得浮生半日閑”句，真是感慨萬千，浮生之閑，尚且要偷，真不知道光明正大的在做的事情將何處之。真不知道是悲觀了還是樂觀了，是現實了心態還是怠惰了心靈。也罷“浮生長恨歡娛少”，偶爾且吟句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。