水是眼波橫，山是眉峰聚。

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簡體傳統

水是眼波橫，山是眉峰聚。

［譯文］像姑娘的眼皮一樣橫流的，是江南的春水，像姑娘的眉峰一樣聳起的，是江南的青山。

[出典] 王觀《卜算子》

注：

1、《卜算子》送鮑浩然之浙東　王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

2、注釋：

①王觀，字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時官至翰林學士，因所賦《清平樂》詞忤怒太后而被罷職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。《詞律》以為調名取義于“賣卜算命之人”。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。

②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時屬浙江東路，簡稱浙東。

③眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。

④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。

⑤眉眼盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。

3、譯文1：

水是眼波閃動，山是眉峰攢聚。要問行人去哪里，是去眉眼盈盈之處。
剛剛送春回歸，又送你歸去。如果到江南趕上春天，千萬和春同住。

譯文2：

江南的水就像美人的眼波流轉，山就像美人的秀眉相聚。要問遠行的人到哪去，到山川秀美的江南，江南山水美好的樣子。我在東京剛剛送走春天，又要送你到浙東去。　　如果到了江南，你趕上春天，千萬留住春天。

4、此詞構思新巧，筆調輕快，在送別之作中別具一格。

開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山是眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。

“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。“眉眼盈盈處”，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。妙語雙關，熔鑄非易。

過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨；今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。

“若到江南”二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。

5、詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然歸途中懷著深厚的懷人感情。

三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。

上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。

結末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。

6、“水是眼波橫，山是眉峰聚。” 朽言化作神奇，始稱作手。詞人丟開眼如秋水，眉如春山的俗套譬喻，直說水是眼波橫轉，山是眉峰族聚，快人快語，便覺清新可喜。藉此輕快的一筆，那友人所住的江南山水，也零點個成了美人兒的俏眉眼，活靈活現、盈盈動人了。順此筆勢而下，那詞客的兩大愁事----送春、送友、也全沒了往常的纏綿徘徊，變得做來輕輕巧巧，全不費力。送春也沒什么愁，江南還留得一段春；送人也用不上悲，友人還興許趕得上春。不如叮嚀一聲"千萬和春住"吧。你的幸運，也是我的欣慰。語言俏皮，媚而不俗，在送別詞作中獨領風騷。

“若到江南趕上春，千萬和春住”。朋友歸去的地方是浙東，那里是錦繡江南，一定會是春光明媚，鳥語花香，山清水秀。既然春色還在江南，朋友肯定會趕上的，一定會和春天融為一體的。這是一層表面的意思，更深層的就是朋友回家與家人相聚，這時的家一定會充斥著歡歌笑語，這是家庭中生發的”春”。這個"春"表面指季節，其實應該是暗指人事方面，即男女情事之"春"。這樣的語帶雙關，當然是俏皮了。

這首詞，輕松活潑，比喻巧妙，耐人尋味；詞中的俏皮話，新穎而不落套俗，雅致而不戲謔。這也就是為后人推崇的緣故吧。

7、　送別的時候，我們聽過“無為在歧路，兒女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的叮嚀；我們看過“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》）的凝望；我們也感受過“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》）的沉默。本詞的結尾也很有特色，“若到江南趕上春，千萬和春住”，融惜春之情、美好祝愿于一體：愿你和春光同在。無限深情全部都化解在多情的祝福之中，別具一格，令人回味。

詩貴緣情。這首小詞正是用它所表現的真摯感情條打動讀者的心弦的。且不必問題目云云，它那從民間營養吸取來的健康情調、鮮明語言、民歌的藝術技巧引起讀者的美感和共鳴，使它臻于詞的上乘。

8、進入大山之中，那一幅幅撲眼而來的迷離山水畫卷讓我如癡如醉，攝入眼簾是那磅礴的山峰懷抱著一畦畦翠綠的梯田，仿佛是山峰的靈慧的兒女，溫柔地依偎在他的懷抱。那潺潺的山泉流水如母親的乳汁，淙淙響起一曲曲動聽的曲調，悠揚而又清脆。依山的河流，時而平穩如一面鏡子，光彩照人；時而水流湍急，激蕩地向山谷躍起潔白的浪花，一直流淌到我跳躍的心田；瀑布飛流直下，好似銀河，時而一陣風吹來，把她吹得如煙，如霧，如塵……青山綠水連綿不斷地映在我起伏的胸膛，猶如一位水靈靈少女向我微笑著而來。你從山中向我走來，我心中流淌的是流水叮當，山泉是我的靈魂，沒有水，怎有茂密的山林，這里的山是英俊男兒，這里的水是靈慧少女……

霧色中，她身披清紗，微笑著，揮手和我們告別……水是眼波橫，山是眉峰聚。

9、“水是眼波橫，山是眉峰聚。”山因水而滋潤，而靈秀，而蔥籠。山是筋骨，是肌膚，而水則是流淌的血液，是彌漫的魂魄。山無水則無靈性，無水的山，看盡山還是山；有水的山，有清泉涌出，則給山鑲嵌上無數的明眸，顯得神采飛揚，顧盼生輝，流轉傳情，可謂“源清流潔，本盛木榮”矣，這時，看山不僅僅是山，而是滋潤濕漉的詩韻和夢幻一般的意象了。

10、水是眼波橫，山是眉峰聚。“橫”字太香艷，象花間詞；“聚”字太哀婉，如司馬長卿的長門賦。千年后的我在黃卷古籍中思忖。還是杜牧說得好。千里映紅綠鶯啼，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。自劉宋至杜牧所生活的晚唐，也就四百余年的光景，金戈鐵馬焉在，玉樹后庭花歸塵。只有伽藍古剎的暮鼓晨鐘，在朝暉夕陰的山山水水間低徘縈回。