盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

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盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

[譯文] 風華正茂的歲月不會重來，猶如一天里頭不會有兩個早晨。年紀輕的時候，要勉勵自己及時努力；否則，歲月一去不回，它是不會停下來等待人的。

[出典] 晉陶淵明《雜詩》其一

注：

1、《雜詩》其一陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。

2、注釋：

蒂(dì帝)：蒂的異體字，瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。

陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。

此：指此身。非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。

落地：剛生下來。這句和下句是說，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？意思是世人都應當視同兄弟。

斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說盛年：壯年。

及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。

3、譯文：

人生在世，原本就是無根無蒂；到處漂泊流浪，猶如路上的灰塵。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。來到這個世界上的人都應該成為兄弟，又何必在乎骨肉之情、血緣之親呢？遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。風華正茂的歲月不會重來，猶如一天里頭不會有兩個早晨。年紀輕的時候，要勉勵自己及時努力；否則，歲月一去不回，它是不會停下來等待人的。

4、陶淵明生平見好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

5、陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首“辭氣一貫”，當作于同一年內。據其六“奈何五十年，忽已親此事”句意，證知作于晉安帝義熙十年(414)，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。

這組《雜詩》，實即“不拘流例，遇物即言”(《文選》李善注)的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云:“十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等于《楚辭》。”可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。

這種關于“人生無常”“生命短暫”的嘆喟，是在《詩經》《楚辭》中即已能聽到的，但只是到了漢末魏晉時代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴展開來，從《古詩十九首》到三曹，從竹林七賢到二陸，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發凄涼悲愴，越發深厚沉重，以至成為整個時代的典型音調。這種音調，在我們今天看來不無消極悲觀的意味，但在當時特定的社會條件下，卻反映了人的覺醒，是時代的進步。

“人生無根蒂”四句意本《古詩十九首》之“人生寄一世，奄忽若飄塵”，感嘆人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連接的部分。人生在世即如無根之木、無蒂之花，沒有著落，沒有根柢，又好比是大路上隨風飄轉的塵土。由于命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個人都已不再是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴。陶淵明雖然“少無適俗韻”，懷有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的宏大抱負，但他生值晉宋易代前后，政治黑暗，戰亂頻仍，國無寧日，民不聊生。迫于生計，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終于在四十一歲時辭職歸田，不再出仕。如此世態，如此經歷，使他對人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩文中，我們可以感受到他的曠達超然之志，平和沖淡之情，但在他的內心深處，蘊藏著的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。

“落地為兄弟，何必骨肉親。”承前而來，既然每個人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情呢。來到這個世界上的都應該成為兄弟。這一層意思出自《論語》:“子夏曰：‘君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這也是陶淵明在戰亂年代對和平、泛愛的一種理想渴求。“得歡當作樂，斗酒聚比鄰。”閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處于政治黑暗時期的陶淵明更是如此，這在他的詩中表露得非常明確:“荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。”(《雜詩》其五)但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，他轉向官場宦海之外的自然去尋求美，轉向仕途榮利之外的村居生活去尋求精神上的歡樂，這種歡樂平淡沖和、明凈淳樸。“斗酒聚比鄰”正是這種陶淵明式的歡樂的寫照，在陶淵明的詩中時有這種場景的描述，如:“過門更相呼，有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相與歸，壺漿勞近鄰。”(《癸卯歲始春懷古田舍》)這是陶淵明式的及時行樂，與“晝短苦夜長，何不秉燭游”；“不如飲美酒，被服紈與素”；“何不策高足，先據要路津”(《古詩十九首》)有著明顯的差異，體現了更高的精神境界。

“盛年不重來”四句常被人們引用來勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發上進。在今天，一般讀者若對此四句詩作此理解，也未嘗不可。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要及時行樂。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會是這么黑暗，歡樂是這么不易尋得，那么，對生活中偶爾還能尋得的一點點歡樂，不要錯過，要及時抓住它，盡情享受。這種及時行樂的思想，我們必須放在當時特定的歷史條件下加以考察，“它實質上標志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發現、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發現了純凈的美，在村居生活中找到了質樸的人際關系，在田園勞動中得到了自我價值的實現。
這首詩起筆即命運之不可把握發出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩用語樸實無華，取譬平常，質如璞玉，然而內蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發人深省。

    6、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩》

    時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
——《魯迅全集》

生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。

   時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。—— 魯迅

    明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬世成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。 —— 文嘉《明日歌》

    今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力請從今日始！ —— 文嘉《今日》

7、陶淵明在他的《雜詩》中經這樣說：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”我很喜歡其中的一句：盛年不重來，一日難再晨。這句的意思是風華正茂的大好年華不會重來,猶如一天里頭不會有第二個早晨。

是啊！時光匆匆，我們應珍惜時間！由此我還想到了富蘭克林的一句話：你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。

古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。如德國偉大的詩人、小說家、戲劇家歌德，他就非常勤奮，人們見到他時，他不是在讀書，就是在寫作；我國著名的書畫家齊白石，他也非常珍惜時間，從不浪費時間，他一直用“不教一日閑過”這句話來勉勵自己；

偉大的思想家，革命家，文學家魯迅成功的一條重要經驗就是珍惜時間。他的整個一生都是在拼時間。他說：“時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的”……

青少年，請記住：時間不等人，時間是寶貴的，是一去不復返的。所以，我們一定要珍惜時光，勤奮學習、努力工作，讓那短暫的時光變得更美好、更充實！

8、“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。

時間過得真快，轉眼秋盡東至，山野村落的樹木枝葉漸落，隨風抖散在落葉歸根的靜處，一瓣瓣，一片片，徐徐拉上了這個年的帷幕。過了冬至，離年關只隔著一層薄薄的晨霜。我試圖跳躍這個末稍，折回頭再去找尋、追憶這一年有哪些東西可以值得玩味。

歲月悠悠，凋零飄落的枝葉，其紋理和脈絡依舊清晰可辨，有的是細細的懷想，我時常為此無眠。在銳減的有限的生命旅程中，人不能無跡可尋，即便一年里有一個故事值得充盈我的思緒，我也能在這樣的思緒中去努力得到一種寬慰與滿足。

光陰任冉，不知不覺已悄然走進新年，回味和細想逝去的一年，事業的成功與失敗，生活中的得失與憂喜伴隨著自己一路走過，還算快樂和充實，因為我理智地學著寬容自己。過去自己與自己總是較勁，現在懂得從容的對待自己了，真的沒想到寬容自己比寬容別人難多了。

我只不過是一個普通的不能再普通的人，我不再與自己較勁了，在善待別人的同時也學著善待自己。為快樂而活，不去爭名奪利，不求穿金戴銀，不要錦衣玉帛，而應順其自然的追求心中的一份寧靜平和，讓自己時刻保持良好的心態，樂觀大度，包容豁達。

過去的一年，感覺自己沒有多大的變化，扎實努力的工作態度和事業心沒有變，

以誠相待和以人為善的處事為人原則沒有變，知足常樂的生活態度和生活習慣沒有變，愛讀書的個人愛好沒有變，還有就是那愛直來直去的笨腦瓜沒有變。

過春、夏、秋、冬，領略著生命中這段旅程的美好，是那樣的甜美和芬芳。此時，還真想時光能夠駐足，將一個思索的機會給我，讓我從頭再來一次。

一年，是個年輪的記憶，像棋盤中的一顆棋子，走出的每一步，猶如在四季前行中，遭遇著的是風雨與雪霜，陽光與陰霾，艱苦與歡欣、失落與愜意，情愛與憎恨……

而這一切的一切，正是生命存在的基本元素。昨天可以一笑置之，未來，卻應有著我的執著。像山野村落的樹木枝葉，冬季雖已凋零飄落，但蘊育待發的嫩芽，又是報春的使者。

新年伊始，一切旺盛的生命又有了嶄新的起點，告別往昔的苦與痛、悲與傷，面對人生，面對客觀，面對現實，讓生活新的日記重新譜寫，在歲月有痕中寫下最新、最美的詩情畫意，在迅猛發展的大潮中繼續努力去搏擊，實現人生自我價值，真愛一生。

9、陶淵明的《雜詩》“……人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。……盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”已把人生如夢,光陰似箭的感觸表達得淋漓盡致。
    那么人的一生應當怎樣度過呢？
    盡管我在少年讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書時，奧斯特洛夫斯基說的“當回首往事時，不以虛度年華而悔恨，不以碌碌無為而羞愧。”這句名言已深印在我的腦中了，但如今每當我回憶過去時仍會感到悔恨和羞愧。可是，再看看當今的年青人在激烈競爭的社會中為名利而奔忙時，我又會為自己的碌碌無為而慶幸。因此，盡管我已度過了人生的大半輩子，可關于人生的觀念我在下一代面前卻還是說不清道不明的。對于已步入晚年的我來說，事業已經遠去，成就不再重現，除了為下一代做些力所能及的事外，還能有何奢望嗎？
    “勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”讓我們在人生的長河中共勉之。

10、讀罷此詩，心中的感覺是苦悶的，這種苦悶久久地盤踞在我的心中。為什么一下子涌上這苦悶的感觸呢？可能，像陶潛所言，人生無根蒂啊。人生苦短，匆匆而過。如果我有70歲的生命長度，現在已經過了快一半了。回首往事，我的生命的價值何在呢？年少時，是為父母活，為學業活。為人父時，是為孩子活。以后的歲月，又是為誰呢？孩子、父母？這都不是我想要的答案。

是的，我要為自己活。跟隨著教育的步伐，書寫不一樣的教師軌跡，書寫不一樣的人生經歷。為自己的人生尋找屬于自己的獨特的“根蒂”。