相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。

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相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。

[譯文] 想念意中人，無限的相思深情，不知如何表達；夢境虛無飄渺。也是無從依托；只有意中人早日歸來，才能為我解脫相思之苦。

[出典] 北宋歐陽修《青玉案》

注：

1、《青玉案》歐陽修

一年春事都來幾，早過了、三之二。綠暗紅嫣渾可事。綠楊庭院，暖風簾幕，有個人憔悴。

　　買花載酒長安市，又爭似、家山見桃李。不枉東風吹客淚。相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。

2、注釋：

都來：算來。

　　幾：若干、多少。

　　三之二：三分之二。

　　紅嫣：紅艷、濃麗的花朵。

　　渾：全。

　　可事：可心的樂事。

　　長安：指開封汴梁。

　　爭似：怎像。

　　家山：家鄉的山。指故鄉。

　　不枉：不要冤枉、不怪。

　　是：正確。

3、譯文1：

細細算來，一年春光已過了三分之二。綠蔭濃濃，紅花重重，依然是往年的情景。庭院中，楊柳依依，簾幕里吹拂著暖風。有個人正在憂心忡忡，滿面憔悴。

　　就算在長安市里買花載酒，富貴滿足，又怎比得上在故鄉家中，看見桃李花開，綠葉粉紅一團團的喜悅心情？不怨春風吹得異鄉人落淚，都因想家的情太深。相思難以表達，夢也無痕跡，只有歸來那天才會真的如愿。

譯文2：

又一年春光已過去多少，算來三分春光已經過了兩分。綠陰濃濃，紅花重重，全都是尋常情景。庭院中飄拂垂柳，簾幕里蕩漾春風。有個人正憂心忡忡，滿面愁容。

盡管在長安市里買花載酒，富貴優容，又怎比得上在故鄉家中？看見桃李花開，綠葉襯著粉紅，那又是怎樣的一種心情？哎，不必怪春風吹得客子落淚，因為思鄉的情太濃太濃。夢魂可以歸去，醒來又覺無用，看來只有回到故鄉，才能了卻這番癡情。

4、歐陽修生平見人生自是有情癡，此恨不關風與月。

5、　這是一首以傷春、懷人、思歸為內容的詞作。

全詞的大意是：春日里，花紅柳綠，本是最教人心悅神怡；可是在這樣的季節里，東風吹起，詞人卻忍不住淚點垂滴。極寫心緒之苦，蘊含著無限傷感，當與作者仕途逆蹇有關。前半片問傷春日之遲暮，春光不能留駐，詞中以“綠暗紅嫣”暗示春已到頭，轉眼就將是紅衰翠減，苒苒物華休，流露出了幾分傷感。上片側重寫春愁，下片側重寫鄉思。思鄉不已，夢鄉不遇，最后決定唯有歸去才是。反映了作者厭倦宦游，欲歸鄉的心情。全詞語言渾成，感情真摯，動人心魄。“相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。”揭明傷春落淚乃在作者內心相思情切，連魂靈都日思夜夢“家山桃李”，雖說是空幻無據。春風吹淚，不過是郁于心而形于面而已！抒情真切而富人情味。最后以“惟有歸來是”結尾。表示了作者唯有歸返家鄉最好，趁桃李芳華，享受團圓美滿，以慰藉孤獨、寂寞，流露出對仕途遷延的厭倦。換頭兩句是比興手法，指結交名妓，“家山桃李”指家中嬌妻。后半片主要是抒懷人、思歸之情，婉轉纏綿，與前半片入目景相融匯。

全詞觸景生情，還必須思自近及遠，以花為結構與情蘊之脈絡，構思新巧，心理刻劃深曲婉轉。

6、千年遇你，是廬陵的榮耀。古廬陵小鎮永豐，因你的才情而迷醉，因你的阡表而警醒，因你的詩詞而美麗，因你的高潔而生輝，因你的不朽而不朽！

　　千年遇你，更是文人的榮幸。“環滁皆山也”、“游人不管春將至，來往亭前踏落花”，讓我感覺你遠在滁洲，遠在遙不可及的千里千年之外；“太守謂誰，廬陵歐陽修也”、“酒闌無奈客思家”、“買花載酒長安市，又爭似家山見桃李。不枉東風吹客淚，相思難表，夢魂無據，惟有歸來是”，更讓我感覺你雖身在外卻心系故里的近在咫尺。

　　年少時背醉翁亭，知道你是個愛喝酒、愛呼朋喚友、愛游山玩水，有點醉、有點癡、有點幽默、有點孤獨，可親又可愛的瀟灑老頭。

　　讀《與高司諫書》斥罵高“不復知人間有羞恥事”，讀《朋黨論》勸宋仁宗“退小人之偽朋，用君子之真朋”，才知你是個剛正果敢、善良仁厚、唯才是舉的好老頭。好得有點“憨”，連政敵的兒子你也舉薦，人家損你、貶你、抨擊你，你卻不管不顧，一味地舉薦、提拔，弄得自己一貶再貶，你卻依然故我！《戲答元珍》詩曰：“殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽”。是啊，你的剛正、你的自信，化作一只潔白的《鷺鷥》：“激石灘聲如戰鼓，翻天浪色似銀山。灘驚浪打風兼雨，獨立亭亭意愈閑”。在我們看來，那只白鷺真是有點傻，但傻得可欽可敬，傻得萬古流芳。

　　看《瀧岡阡表》碑文，讀到“祭而豐不如養之薄”，“夫養不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁”時，身為人子，無不怦然心驚，是“豐祭”是“薄養”，我選擇好了嗎？讀到“為善無不報”、“積善成德”，向善向美之心油然而生，對你的坦然處世也就認同了、理解了。

　　一氣讀十首《采桑子》，“西湖好”得正是一位豐腴多情美婦人，把她的美展示得淋漓盡致。也有“月到柳枝頭，人約黃昏后”的浪漫；“樓高莫近危闌倚”的相思；“可惜明年花更好，知與誰同”的感傷；“擬歌先斂、欲笑還顰，最斷人腸”的無奈與痛楚。此景此詩，怎不讓人迷醉！

　　呵呵，你笑了！你依舊爽朗、坦蕩、開懷、無所顧忌的笑聲，穿越千年時空，讓今日你的粉絲們聽得真真切切，如果沒有聽錯，你的笑聲，還有幾分醉意的竊喜，因為你讓我們一醉醉千年呵。

7、思鄉是古代文人墨客的一個固定情結。在外奔波勞頓，仕途風波險惡，諸多因素都會引起古人的思歸情緒。惟獨在北宋初期詞作中，寫思念的都是針對歌妓而發，少有思鄉之作。歐陽修這首詞因此顯得與眾不同。詞人以家常語來敘說自己對“家山”的思念之情。春暮的時候，景色依然宜人。綠楊裝點庭院，暖風熏人，“綠暗紅嫣”。這一切卻無法安慰游子的思鄉情懷，他仍然是一味地“憔悴”下去。即使“買花載酒”，尋歡作樂，也無以排遣內心愁苦。偶爾“夢魂”歸去，醒來依舊落空。詞人最后高聲宣稱：“惟有歸來是”。這是游子的共同心聲。

8、相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。歐公曰，相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。自古女子多寂寞，粉面玉指，皆逝于，天涯伊方，淚若成行處。無憑語，古女子仍有一句無言的語——那滴飽含滄桑的淚。
　　
　　當午夜星開始踱步天空，皎潔的月已沉睡了雙眸，羈旅他鄉的伊人，回首間，感慨旅途的孤漠不堪。舉壺長醉，聲嘶啞，秋風清，秋明月，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。似要把這亂愁思緒，用酒去收藏，長呼中遺忘。
　　
　　相思啊相思，你源于何方，情歸何方，又心系何方？已將幾度青春埋藏，已使多少孤雁，在秋葉飄零的歲月中流浪。天若有情天亦老，月若無恨月長圓。淚千行，發成霜，朱顏凋盡，酒已涼。門庭冷落，紅燭微弱，此心此情，情何以堪？
　　
　　相思無期，相思痛，相思酸楚不思量，相思腸斷天涯路。憔悴了相思心，吹盡了相思夢，千年相思緣，相思夢一場。

9、思鄉是古代文人墨客的一個固定情結。在外奔波勞頓，仕途風波險惡，諸多因素都會引起古人的思歸情緒。惟獨在北宋初期詞作中，寫思念的都是針對歌妓而發，少有思鄉之作。歐陽修這首詞因此顯得與眾不同。

詞人以家常語來敘說自己對“家山”的思念之情。春暮的時候，景色依然宜人。綠楊裝點庭院，暖風熏人，“綠暗紅嫣”。這一切卻無法安慰游子的思鄉情懷，他仍然是一味地“憔悴”下去。即使“買花載酒”，尋歡作樂，也無以排遣內心愁苦。偶爾“夢魂”歸去，醒來依舊落空。

詞人最后高聲宣稱：“惟有歸來是”。這是游子的共同心聲。

10、羅曼羅蘭說，幸福是靈魂的一種香味。

何為幸福？幸福是生活境遇愉快美滿。是一種心靈愉悅的快意，欲望滿足后一種體驗，理想、抱負、價值得以實現的感受。

不同身份角色，社會層次的人對幸福的感知亦大盡不同。乞丐的幸福在于討得一頓豐盛美餐。漁夫的幸福是結網滿載而歸。農民的幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的豐收興旺。失眠者的幸福是酣然入夢后的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。醫生的幸福是從死神手中奪回垂危病人的一條生命，讓人間多幾度春天。離人的幸福是鵲橋相會的故事，是“相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。”讀書人的幸福是學富五車，如宋真宗所言：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。教師的幸福是"三尺講臺寫人生，甘灑熱血校園中，春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"換來的桃李滿天下.運動員的幸福是鮮艷的五星紅旗高高升起在運動賽場上，國歌響徹云霄……

幸福是愛，幸福是淚，幸福是滿足，幸福是感動。幸福就在舉手投足間。讓我們把握幸福，享受幸福，也給他人帶來幸福吧。

11、對于大陸同胞來說，對臺灣同胞的思念是與日俱增，“相思難表，夢魂無據，惟有歸來是”，只有完成祖國統一大業，才能了卻手足之思。

新的春天又來到了人間，臺灣的紅豆樹又發出了新枝，樹樹染上新綠。紅豆固然可以寄情，但是與其寄情于紅豆，不如寄情于統一，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，寥廓江天，不歸何待？

12、讀《清玉案》，隱約想起“不枉東風吹客淚，相思難表，夢魂無據，惟有歸來是”的憔悴和彷徨；還有賀梅子的“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的情無窮盡，落筆高遠；更喜“眾里尋她千百度---驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的孤高幽獨，淡泊自持，不流媚俗。