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   [譯文]  如果有人能夠知道，美好的春天歸去何處，請他把春天喚來與我同住。 

   [出典]     北宋  黃庭堅    《清平樂》

       注：

       1、                  《清平樂》   黃庭堅

      春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。

    　春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。

      2、注釋

　　　行路：指春天的行蹤。

　　　因風：順著風勢。

　　　喚取：喚來。取，語助辭。 

     3、譯文1：

    春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，請叫它仍舊回來的我同住。

    可是春天去得無影無蹤什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉，但無人能夠理解，只有任憑輕風飄過薔薇 。

   譯文2：

   美好的春天回到了何處？悄悄地走了沒有行蹤去路。如果有人能夠知道，美好的春天歸去何處，請他把春天喚來與我同住。

   春回沒有蹤跡誰能知？除非問婉轉鳴叫的黃鸝。黃鸝百囀無人明白，它只好乘風飛過薔薇花去。 

　　４、黃庭堅生平見落木千山天遠大，澄江一道月分明。

　　５、此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執著和追求。

　　此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。

　　　此詞高妙處，在于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著和追求。

　　　下片再轉。詞人從幻想中回到現實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。

　　末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。

　　此詞為表現惜春、戀春情懷的佳作。作者在近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”， 翻身飛走。在這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。

　　６、這首詞寫于被貶之時，詞人借傷春悼春來抒寫暮年無為的感慨。

　　全詞以詰問句開頭，頗引人注目，問春天歸向何處，為什么沒有留下回去的行蹤?一開章即點明題意，是傷春悼春。“寂寞”二字，寫出春歸的無影無聲，同時也暗示出詞人的孤寂之情。“若有人知春去處，喚取歸來同住。”這是詞人強烈的留春情感，多么希望再回到往日春風得意之時，因此千呼萬喚地招喚春天“歸來”與詞人“同住”。這里作者以人格化的手法，賦春天以生命。然而，“留春，春不住”，春天依然無影無蹤、無聲無息地消逝了，它的蹤跡誰又知曉呢?這多么令人惆悵、傷感啊!詞人為了到處尋找春的遺跡，于是便去“問取黃鸝”。為什么尋春要問黃鸝呢?黃鸝鳴于春夏之交，該知道春天的去處吧，這是其一；馮贄《云仙雜記·高隱處書》中曾記載：“戴禺頁攜黃柑斗酒，人問何之，曰：往聽黃鸝聲。”詞人在這里借黃鸝來抒發自己的心胸——形勢不利，老大無成，春風得意的往日一去不復返了，現在只有隱居山林，自得山水之樂，這是其二。當然這種歸隱之念，很難為世人所理解，因此黃鸝啼叫雖然十分宛轉好聽，但也無人能解，留給詞人自己的，只是滿腹的惆悵。最后兩句寫黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人終于無奈地認識到：春天，確實回不來了。

　　在這首詞中充滿了“去國十年老盡少年心”的感慨，然而用筆含蓄。全詞是自問自答的形式，在自問自答之中飽含憂怨、惆悵之情。作者以詞來抒寫胸懷，頗受蘇軾影響，這對突破“詞為艷科”的藩籬來講，起了良好的作用。(王劍)

   7、一代一代人，留下的清詞麗句豪言壯語，經歲月錘打，光陰磨練，越發顯得氣韻流轉。纏綿傷懷的文學家多是我喜歡的，疏朗高闊的詩人更是我所癡迷的。

黃庭堅就是一個很有性格的詩人，越到晚年越有蘇軾詞風。他有首《清平樂》特別有意趣：春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。

我似乎能夠看到，詩人在吟哦時的那番神情與儀態。

他伸手呼喊著朋友，一起在船上或者空闊的庭院里。院里可能有棵古梧桐樹，清風吹過，枝葉落下。他們喝著黃酒對著詩文，有人感嘆了。秋來冬至，天氣漸寒，難免會有人生出寂寞、行路艱難的感嘆。

黃庭堅呢，應該是勸慰著說道，且放開懷抱，誰知道春天跑到哪里去了？知道的請說出來，請春天回來，與我一起住。他大筆一揮或是口占一首，留下了這灑脫清新的小品之作。

冬至過去，春節也要來了。三百六十日的旅行，若有人知春去處，那人，就是你，就是我，就是我們在這世間，心中為春天留有一個位置，等它歸來的人。

8、女人如春，魂牽夢繞，“春歸何處？寂寞無行路。 若有人知春去處，喚取歸來同住。”

9、春天是一年中最美麗的季節，古往今來人們幾乎用盡了所有美好的詞語詩句來形容、贊美春天。春天，帶給人生命力，帶給人希望。

    春，暖人心脾，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”

    春，稍縱即逝，“林花謝了春紅，太匆匆。”所以“有花堪折直須折，莫待花落空折枝。”

    春，沁涼潤透，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”

    春，酒里飄香，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

    春，魂牽夢繞，“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。” ……

10、　“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。”是啊，在這春末時分，每每讀到黃庭堅的這首《清平樂》時，心里總會生出對時光的感懷，希望春天能夠在你我身邊待得再久一些。直至我們到了中國最美的鄉村—婺源，盡管此時已經過了油菜花開的時節，但進入婺源，映入眼簾的便是滿目的綠色，清新的空氣撲鼻而入，鮮紅的杜鵑花、純白的梔子花三三兩兩的簇擁著，遍及山間瀑布下、小橋流水旁、古村人家中。心情瞬間就明亮了起來，春天的困乏與坐車的疲勞也一掃而光，原來油菜花開過后的婺源依然是五彩繽紛……

11、　四月，一股莫名的暖流在內心深處涌動。我多想在雨中綻放成嬌艷的薔薇等你，縱然默默無語，我還是相信世界上最動聽的歌是未唱出來的歌，是發自心底的歌。薔薇花兒在風中淺淺吟唱，“春歸何處，寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住……”

12、　春天的風不再冷酷，有“風度”的為花送了行。春芽已爬上了樹梢，翠綠翠綠的，掩埋了殘花飄落在土壤里的悲哀。你上演，我落幕，擦肩而過只為襯托這個季節的顏色；你姍姍來遲，我匆匆而去，凝眸里只為那美麗的錯過……

　　更相信繁花盛開時這只是個美麗的夢幻，虛無縹緲得抓不住一片花瓣。落花紛飛落下了紛紛淚滴，也掩埋了一地的相思。

　　這邊，蝶飛的日子才剛開始,蝴蝶為花朵飛出了美麗，盤旋了旋律，可是花卻無意。

　　在這個季節誰都美麗，可是誰都沒有留住一個美好的結局。輕輕的來，悄悄的去……

　　誰都哭泣在風的時間里，飄落的花絮是春天的記憶，讓相遇在春天的人彼此銘記。

　　唱完了春天的歌曲，寫盡了春天的詩句，什么都齊聚在春天里。春天已經變得太過擁擠，歡天喜地，失落憂郁。

　　落花已去，春將歸去，春會消失在風里。

　　“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住”

13、　在又一個新春到來的時候，我不由地想起一首詩：“人的一生只有三天——昨天、今天和明天。昨天已經過去，今天正在腳下，但分分秒秒在縮短。明天是希望，是召喚，是挑戰。”想起這充滿激情的詩句，猶如風鈴在耳邊響起，那么悅耳動聽，又那么催人奮進！從古至今，人們面對時光的流逝靈感如潮，曾留下多少妙不可言的感懷！“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，表達了一種對時間一去不復返的惆悵；“哪得長繩系白日，年年月月俱如春”，“若有人知春去處，喚取歸來同住”，反映的是一種幻想留住時間的渴望；“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，則是一種積極進取而又極富辯證法的人生華章。