雞聲茅店月，人跡板橋霜

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簡體傳統

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

[譯文] 雄雞晨啼，荒村茅店的上空還掛著殘月，足跡紛紛，木板破橋覆蓋著早春的寒霜。

[出典] 溫庭筠《商山早行》

注：

1、《商山早行》溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

2、【注釋】　

　1、商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經過這里。

　　2、枳花明驛墻，部分版本為“枳花照驛墻”。明：使……明艷。這句意為：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。

　　3、征鐸，遠行馬車所掛的鈴。

　　4、槲，一種落葉喬木。

　　5、枳，一種落葉灌木或小喬木。

　　6、明，一作“照”。

　　7、驛，古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。

　　8、杜陵，地名，在今陜西西安東南。

　　9、鳧，野鴨。

　　10回塘，圓而曲折的池塘。

3、【譯文】：　

　黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。

　　雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著早秋的寒霜。

　　枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。

　　因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。

譯文2：

征鐸鳴響催促旅人起程，剛上路就傷悲離開故鄉。

雞鳴聲伴有屋頂的殘月，足跡已踏亂橋上的新霜。

槲樹的葉子落滿了山路，枳樹的白花只點綴驛墻。

回想夜來甜蜜的故鄉夢，滿眼是鳧雁散布在池塘。

4、　這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。

　　首句表現“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時難”。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情淺薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行。“客行悲故鄉”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

　　三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經對歐陽修說：最好的詩，應該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說： “‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為“不用一二閑字，止提掇緊關物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、 “人跡”、“板橋”都結合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。

古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區有特征性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內容，都有聲有色地表現出來了。

　　同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！這兩句純用十個名詞構成的詩句，每字一個物象，合起來有無窮意蘊，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。

“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：“鳧雁滿回塘”。春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉”首尾照應，互相補充；而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現。

5、“晨起動征鐸，客行悲故鄉”，敘述了詩人啟程的時間和心情。詩人已經起床而后驛站催人登程的鈴聲才響，從此足可見出詩人急于登程、上路之早的情態。“悲故鄉 ”三字則點出了詩人早行的原因，表現了其寢不安眠、倍加思鄉之情折磨的內心痛楚。
次聯“雞聲茅店月，人跡板橋霜 ”，寫詩人初離驛站之所見。這里，詩人用感情的紅線穿起了一串名詞之珠，為我們構成了一幅別具情彩的早行圖：雄雞啼鳴，昂首啄開了新的一頁日歷，正在此時，一輪殘月卻仍懸于西天上方，清冷的月光伴隨著早行人的腳步踏上旅途。“莫道君行早，更有早行人”，鋪滿銀霜的店前木板小橋上，已經留下行人的依稀可見的足跡。經過詩人這樣一詞一景致的層疊皴染，一幅凄清有致的霜晨圖便躍然紙上了。元代馬致遠的小令《凈天沙》中有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”的名句，如果追流溯源的話，不能不說其秋景圖深得溫庭筠這幅霜晨圖之妙趣。次聯寫雞啼，狀殘月，描人跡，繪銀霜，有聲、有色、有光、有溫度，但所突出的重心還是在一個“早”字上，只不過詩人把“早”字巧妙地形象化、具體化罷了。

三聯“槲葉落山路，枳花明驛墻”，是寫早行一路之所見。“槲葉”凋零，“枳花”盛開，點出了早行的節令是在早春。早春之中的“早行 ”，晨霜凝地，槲葉滿路，當有春寒料峭之感，但一個“明”字卻別開境界，它打破了拂曉時分的凄冷、昏暗，給人以迎接紅日噴薄而出的信心和力量；同時，“明”字在后，也暗示出先行時天光之暗，從而反襯出始行之“早”。有人把上聯與這一聯看成是繪寫“秋天景色 ”，顯然是因為其身處南方，不知北方初春尚有寒霜及槲、枳生長的規律。
末聯“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，繼上聯而來，是回寫早行之先夜晚所得夢境的。意思是看到枳花明艷、旭日將升的動人景象，于是我想起了昨夜的夢境。在夢中，我看到鳧雁歡騰嬉戲，落滿那美麗曲折的池塘，大概我不日也將見到家中的親人了吧？！這兩句詩表達含蓄。它本來是指詩人急于回家與親人團聚的情懷，然而，詩人卻避直就曲，而以“鳧雁”之“滿”塘的形象畫面傳出自己希冀早日與家人歡聚一堂的言外之意。這樣，就形成與首聯遙相呼應的完美構思局面，進一步突出了早行的原因，展示了詩人歸心似箭的強烈心情。

6、前人評論“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯為“意象具足，始為難得”。這兩句詩用十個名詞構成，每字一個物象，合起來有無窮意蘊。這十個名詞所表現的都是具有特征性景物，都表現出“早行”之“早”；寫早行的情景，繪聲繪色，如在目前。（“雞聲茅店月”，寫旅人在茅店中聞雞鳴而起身看天色，看見天上有月就收拾行裝出門趕路；“人跡板橋霜”，原以為自己“早行”，誰知板橋上所積之霜上已有人的足跡——更有早行人）。“明”原為形容詞，這里用作動詞，為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。

7、三四年前還是完完全全的農村，隨著城市勢不可擋的擴張步伐，現在已經再也體會不到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的鄉旅韻味，再也感覺不到“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的村野牧歌，隨處可見的潺潺流水如脂膏一樣滋潤著肥沃的土地的景象在這里確實永遠地消失了。滿眼可見的只是寬闊平坦的道路，氣派非凡的建筑；有一片花紅柳綠小橋流水風景，卻被緊緊地鎖在了對面那一片別墅群的深處。