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簡體     傳統

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　　武術作為中華民族傳統體育文化的代表，伴隨著冷兵器時代的結束和20世紀的改良，今天的武術已經與我們先前所傳承的武術產生了本質的差異。對于這些差異的出現，一方面有人認為，現代武術是對昨天（傳統）武術的扭曲，呼吁還武術以昨天的面目；另一方面，有人認為時代與社會變遷在昨天武術的社會功能逐漸脫落、削弱后，現代武術是保障武術生存的有效手段。隨著新舊世紀的交替，尋求正確的迎合時代變革要求的武術發展理論、詮釋武術發展的道路是十分必要的。
　　一、武術發展的雙重性格
　　回顧20世紀武術的發展，我們不能否認武術的現代化發展所取得的成就，但必須承認：武術的發展并未完全走出進退失據、四顧茫然的文化孤島：一面因襲著傳統，一面向往著未來；一面萌動了世界意識，一面依托著民族情感。在我們的武術發展過程中，交織著文化錯位、心態失衡的情緒焦慮，感受著價值分裂、認同喪失的本體困惑，承受著無可回避的理想沖突與意義失落的精神迷惘。我們一方面保留著傳統武術的品質和形態特征，另一方面又增加了一些現代體育的內涵。由于同時兼有新舊兩種發展需求，所以，我們的武術發展設計常會陷入不能自圓其說的難堪境地。
　　從繼承傳統武術的立場出發，我們的確己背離了傳統武術對我們的角色希望；從現代武術的發展觀點來看，我們的心理素質和武術運作的行為方式還有不少傳統的特點。傳統武術的倡導者，在傳統文化價值觀的約束下，對傳統武術規范、體系情有獨鐘。現代武術的倡導者，受現代文化價值觀影響，用西方競技體育模式闡釋現代武術發展的價值和意義。因此，兩種文化理念下的武術發展使得武術自身在經歷西方文化的影響和民族文化的捍衛過程中，已形成了文化發展的雙重性格。
　　二、不同價值觀對武術文化走向的影響
　　對于武術發展過程中的“贊揚和批判”問題，我們應該持寬容的接納心態。這是社會發展過程中必然存在的矛盾，是社會個體在對待同一事物時由于其自身所持有的不同價值觀引起的。社會學理論認為，“價值觀是一個社會中人們所持有的關于區分對錯、好壞、違背意愿或符合意愿的觀念”，而“價值觀是決定社會的目標和理想的普遍而抽象的觀念”。它是一個人、一個群體行為規范的理由，并且在不斷地深化、強化自己價值觀的同時，捆綁著這些群體與個人的行為。不同的價值觀，對于同一事物的發展，必然產生不同的認可程度。
　　文化中心主義者“總是傾向于用自己的標準來評判他們觀察到的文化，常常把那些與他們所持有的價值觀相矛盾的習慣和信仰視為落后和野蠻，對那些與其所持有價值觀相一致的習慣大加贊揚”，盡管他們可能會為自己的行為辯解并試圖避免文化中心主義，但人們常常會有意無意地接受或排斥某種價值觀。
　　傳統武術的保護者，認為應該全面地繼承、保持傳統模式的武術。總以維護先賢和師長的遺訓為己任，將自己完全與傳統武術融為一體，他們拒絕武術與現代體育的融合與發展，難以理解對傳統武術的革新與創造。持武術發展觀者在評價武術的西方體育化時，認為這是尋求民族體育發展的最佳選擇，創新是發展傳統武術的唯一途徑，他們的行為動機和價值觀念是使傳統的武術產生新的生命力，尋求武術發展與現代社會發展的融合與同步，保障武術在現代社會發揮新的作用。
　　價值觀的差異是構成武術發展過程中”批評與贊揚、繼承與發展”矛盾的主要原因。而不論對現代武術是謳歌還是批評、對傳統武術是頂禮膜拜還是摒棄，從某種意義上說他們對武術發展的認識都失之偏頗。武術的發展應該是在不同價值觀的并行中，尋求一種新的整合后的價值觀。在社會與文化發展中，建立新的武術發展價值觀，以形成武術發展的良好環境。
　　三、武術發展應以“它承担什么功能”為重要的評價指標
　　社會學理論認為：“一個特定的文化特征的存在是由于其履行了某種重要的社會功能”。對于武術的發展，我們同樣應該建立一個功能評價體系。
　　探討武術發展的走向，我們不能懷有文化中心主義情結，應該以文化發展對現代社會的作用大小來衡量。文化生態學斷言：“文化特性由資源及周圍環境的限制所決定，并隨環境的變化而變化”，因此，評價今天武術的發展，絕不能用昨天的環境及武術原有的形式來評價它。文化具有變遷的特性，這一點社會學和文化學家早已有過深刻的論證，武術的發展同樣如此。今天，武術在一個崇尚法制和科學的社會，它的防身價值已不得不從武術主流文化中退位，而成為體育文化（尤其是競技體育文化）的一部分。盡管人們仍在懷念冷兵器時代武術作為一種“活命術”來傳承和發展的過去，還在強調武術作為活命術的歷史價值，但今天武術價值中這一功效的削弱卻清晰可見，這一點是事實。
　　因此，對于武術的繼承和發展，我們應該清楚目的是什么，而這一目的實現后能帶給人們一種怎樣的社會回報。唯有此，才能夠確立正確的發展方向，制定切實可行的發展步驟。從文化傳播的廣泛程度來評價今天武術的發展，我們應該承認現代武術的發展對傳播民族傳統體育文化的功績是傳統武術所不能比擬的，從文化繼承的視角出發，我們應該篩選迎合今天社會文化發展所需的傳統文化來繼承，也就是應該有取舍地繼承；從文化創新理論來衡量，我們應該建立符合現代社會價值取向的武術發展新模式，同時又為世界體育文化注入新的內涵。
　　四、小結
　　武術的發展首先是對傳統的繼承和延伸，同時又揉進時代對武術的要求，把武術推向一個新的高度。韓國的跆拳道、日本的柔道，其傳統的技術特點與今天我們所領略的技術風格和特點有很大不同。假如他們仍用本國的生存和文化理念繼承和發展，那么跆拳道、柔道絕不會成為有億萬人關注的現代體育項目。文化變遷和改良是社會進步所產生的必然結果，在武術發展的歷程中，我們應該以社會需要為出發點，當然，文化的可持續發展又要求我們對“什么是社會需要”進行認真的推敲。
《體育文史》京18～19G8體育王崗20012001王崗 山西師范大學體育學院 作者：《體育文史》京18～19G8體育王崗20012001

網載 2013-09-10 21:36:28

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