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經過約一周時間，終於把屬於我那部分的《子弟書全集》校對完畢。巧合的是，這是我上次接手的那部分，經過學長們的複查，現又來到了我的手上。已經有了兩次校對的經驗，理應會有一些感悟。

第一次做校對工作是在暑假，由於是第一次做，剛開始心情既興奮又緊張，興奮的是終於可以真正接觸有關古文獻的實際工作，緊張的是面對陌生的工作生怕完成不好。這是我第一次看到的文體——評彈，繁體豎排，七字體例。學長囑咐只需校正錯誤就行了，長官的命令果然是簡約的。剛開始，我就按照校本逐字逐句查看清樣，腦袋時而左晃時而右晃，仿似在觀看一場快節奏的網球對打。時間久了，便覺得十分疲憊，而且，長時間地做同一工作，難免生厭。工作效率大不如初，校對的成功率也大打折扣。後來，我打開了唱片機，邊校對邊聽著柔和的古典音樂，悠揚的樂聲的確有助於緩解校對的勞累感。

俗謂初生牛犢不怕虎，但對於校對來說并不是好事。由於了解尚淺，便出現許多大膽的妄改。如“姦”與“奸”，因不明其區別，便妄把“奸臣”改為“姦臣”，弄權的頓變偷情的，令其罪狀頓輕。一些當時習用的字，本應保留原貌，而我卻把它們“平反”了。上述種種是知識性錯誤，屬於根底淺的缺陷。而有些錯誤則是情商造成的，如出現的訛、脫、衍、倒，有不少錯誤就看漏眼了，勞煩老師學長幫忙改正，實在不該。還有一些錯誤是技術性的，如圈錯字，如圈地般的擅自圈過了界；字寫得入木三分，改錯了的字難以擦去以致留下傷痕，等等。以上均是我第一次做校對的青澀之處。

經過第一次校對，得到一些經驗，第二遍做就好一些。心裡首先平靜很多，同時也有掌握了一些方法。由於上次主要采用了對校，這次就先理校后對校。根據實際情況，這次校對，我分三遍完成，先理校，再對校，最後複核。第一遍理校，我把校字表記下來，先不看校本，而是去瀏覽一遍清樣，憑語感從邏輯和組詞上查看錯誤。先不看校本，可以省去一道工序，便於專心地從清樣中找出文字上的錯誤。在查看的過程中，把校字表中需要改正的字也改過來，同時把沒符合七行一句規範的句子標上號。發現錯字，就只尋回相應的校本查看即可。第二遍對教，我把改了字的清樣與校本兩相對照，主要是確認第一遍所改的句式、文字、分段等是否完全正確。第三遍，我把所改的字都檢查一遍，看是否有改錯的，或字跡模糊的。古人云韋編三絕，我也翻了三遍，力爭正確率為100%。

感嘆道：任何事情都要熟悉才能生巧。

在校對中也不全是咬文嚼字。文本本身充滿著美感。我所接手的那部分文本是屬於魏晉到唐朝時期的故事。從魏晉風流到大唐盛世，字裡行間，仿似進入了歷史真實的畫境。魏晉的《武陵源》，讓我回想起《桃花源記》的意境，唯美，悠遠，玄妙，奇幻；唐王朝的《打登州》等劇，讓我仿佛看到了唐將披堅執銳的霸氣。一段段昔日熟悉的歷史故事，今又通過優美的文字再現。歷史故事讓我置身其中，優美的文字又讓我出於其外，這種審美的確讓人如癡如醉。有時候，我竟忘了在校對，把故事看完，方才醒悟。

果真是如某位名人所說，校對并不缺少美，缺少的是發現的眼睛。

做完校對，我又重溫了一遍複試時讓我魂牽夢繞的《校讎廣義》。我這次看的，是王宣標師兄千叮萬囑要看的《校勘編》。

任何學科均有概論書籍概括論述其學科之源流與發展歷程，校勘學也不例外，《校勘編》當是校讎學的概論。對於校勘學起源、界定、發展、功用，對於校勘工作的具體技巧與方法，《校勘編》均作了詳細的介紹。其資料的豐富讓人驚嘆。

但深深打動我的，則是古人對於校書的態度。

竊以為，每種工作的背後，必然有一種精深博大的精神，這種精神的外在反映，就是對該工作的態度。古人校勘書籍，同樣有一種精深博大的精神，這種精神，這種態度，深深地打動著每位傳承者，且看以下例子。

“古人每校一書，先須細心紬繹，自始自終，改正字謬錯誤，校讎三四次，乃為盡善。……倘古人有誤處，有未改處，亦當改正。明板坊本、新鈔本，錯誤遺漏最多，須覓宋元板、舊鈔本、校正過底本，或收藏家秘本細細讎勘，反覆校過，連行款俱要照式改正，方為善本。……所以書籍不論鈔刻好歹，凡有校過之書，皆為至寶。”（孫從添《藏書記要》）

這個例子反映了古人校書的認真程度。細心紬繹，自始自終，校讎三四次方可。不僅校勘認真，而且，爲了保證文本的精確，執著地尋覓各種古今官坊本子予以校堪。經這樣校勘過的書，才讓古人滿意。對於我們來說，認真已不容易，何況要跑遍各地訪書尋本，大有“實不能至，而心嚮往之”的敬仰。再看以下這個不惜重金求得一字的例子。

敦煌卷子中有一首《菩薩蠻》詞：“枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上枰槌（錘）浮，直待黃河徹底枯。白日參辰見，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭。”眾多本子都把尾句的“日頭”誤作“月頭”。潘重規為探真相，遠赴重洋倒倫敦不列顛圖書館探看，果真是把“日頭”誤作“月頭”。因此，在《敦煌詞話：一字萬金》中潘重規這樣寫道：“惟‘日’誤‘月’字，一字之差，便損傷了全體真美。我有幸得見原卷，證明了一個‘差之毫厘，謬以千里’的關鍵字，省去後人不必要的揣測和猜疑，似乎對優美作品也有了一分‘參與感’，心中自然充滿無限喜悅。”以下他說此行的代價：“但一計算這次在倫敦小住，旅館日租二十英鎊，竟用去臺幣一萬元。‘一字萬金’，只說明我獲見作品真面目的代價。至於文章本身，縱然是倒海量珠，傾山獻玉，也不足評價它的身價了！”

遠涉重洋，耗費萬金，只爲還文本一個真相，這是多么讓人傾佩的精神。類似的校勘學家有很多，劉向、章學誠、孫詒讓、周亮工、俞樾、段玉裁、張元濟、王念孫、錢大昕、孫德謙……他們正是憑著堅韌不拔的執著，最大限度地還原文本真相、揭橥事實謎團。他們用身體力行詮釋了校勘學的精神，“他人讀書，受書之益；子讀書，則書受子之益。”他們真正配得上這個評價不僅留下了珍貴的文學遺產，還留給後人一種讓人敬仰的精神財富。

“雖不能至，然心嚮往之。”我們後學理應對他們表示嚮往、敬仰，乃至敬畏。我們缺少的，不僅僅是博學的知識，更是執著求真的精神。在中大的開學典禮上，校長提出要對學術懷有敬畏之情。我想，只有敬畏，方可端正態度，方可嚴肅認真，方可取得成就。

三國小曹 2010-07-15 08:32:41