諾蘭那部《哆啦A夢之黑洞穿越》（大陸譯名：《星際穿越》）在年前被炒翻了天，雖然我不明白這片哪里燒腦了，但不止一個人曾語重心長并面帶鄙夷的對我說，這是一部理科生的片子，你們文科生看不懂。

是的，"我們"文科生常常"看不懂"，雖然我腦子里立馬浮現出現任常委們的學歷，但我還是得承認，文科生是弱勢的，是矯情的，是手無縛雞的，是百無一用的，從"學好數理化，走遍天下都不怕"開始，文史哲就開始被鄙視了，找不到工作，就會忽悠些逗比理論，考不上理工上不了藍翔的，才去學文科。

所以，名偵探們當然是理科生，那么講究邏輯——怎么能跟文科生談邏輯呢？

圖@《暴走神探》劇照·阮經天飾演文藝神探

直到《暴走神探》，上述判斷幾乎一直是成立的。

羅卓瑤和方令正夫婦讓阮經天塑造了可能是天朝影史上最文藝的偵探形象，這位民國帥哥游走于魔都十里洋場，周旋在軍閥、革命者、富豪、無產階級等眾多人群之間，他破獲了一起神秘的連環謀殺案，同時在調查過程中恣意揮灑著他的文藝熱情。

一句最常見的對白就是"文藝上的同志"，《暴走神探》里的阮偵探泡妞和被泡，最常說的就是這句。現在說"文藝青年"，基本是個貶義詞，而且男性稱呼一旦加上了"文藝"作定語往往讓人懷疑其真實動機，但在民國時代，青年們澎湃的文藝情懷是比iphone6還重要的身份標識——那不是裝逼，是"真逼"。坦率的說，能引經據典有些文化常識也不是多高深的文化，但在時下的電影市場里，從角色嘴里迸出一兩句詩文，足夠讓只知數理化的理科生們腦洞大開（譬如《哆啦A夢之黑洞穿越》里引了兩句，就被捧上了天）。

圖@《暴走神探》劇照·楊子姍性感撩人

多不容易啊，終于輪到理科生們"看不懂"了。阮神探貫穿全片的偶像就是郁達夫，片中他還專門跑到郁達夫那里求簽名。而阮神探常背的那句"祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那里受苦呢！"正是《沉淪》結尾主人公的獨白，在那個苦難的年代，《沉淪》不啻于一篇檄文，被有志青年們廣為傳誦（方令正早年也曾執導過周潤發主演的《郁達夫傳奇》）。

類似這種文藝范的引章摘句，《暴走神探》里還有不少，阮神探救下富家女之后，弄條小船劃走，倆人立馬輪流背起了"尋夢，撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌"的詩句，此情此景，倒是與《再別康橋》里這幾句水乳交融——想必只有真正的文科生能知道這幾句的出處吧，畢竟《再別康橋》里被引用最多的還是"衣袖"。

還有《孟子》、法國犯罪學家拉卡薩尼、"螟蛉女"的典故……凡此種種，《暴走神探》中不一而足。理科生有逼格，看《暴走神探》的文科生比逼格更有逼格——帶著妹子去看《暴走神探》，必得有足夠的知識儲備，逼格知識點太多，影院里信號又不好，現搜也來不及（我在這就不全露底了，回頭可以檢測下究竟身邊的那位究竟有沒有文化）。

圖@《暴走神探》劇照·阮經天楊子姍浪漫劃船

影片的導演、編劇羅卓瑤和方令正夫婦，絕對是華語影壇響當當的人物，方導1984年就憑《唐朝豪放女》聲名鵲起，羅導的《誘僧》《遇上1967女神》更是非常有藝術特色的大作（我不吝給《遇上1967女神》以"神作"的稱呼），此番攜《暴走神探》闖入大陸賀歲檔，也不純為做"市場的奴隸"，雖有一個民國探案的類型外殼，但內里還是看得出創作者的情懷追求。一來是文藝范濃濃的表達方式（包括拼貼、轉換敘事視點、荒誕幽默的表現手法），二來也有對那段大歷史的反思：譬如片中一再提及的"革命"，以及年輕人為了"革命"所采取的各種手腕，現在看來，都不禁讓人倒吸一口涼氣；《沉淪》中那段質問式的獨白，以及最后連鄉下小腳女人都要去花花世界"革命"的反諷，更讓人若有所思。

這年頭，要在商業大潮中保持國產片的尊嚴太難了，在不少人繳械投降的同時，《暴走神探》則體現出一種倔強的文科生逼格。為什么不能有文藝情懷？為什么不能灌注對歷史的反思？喜聞樂見的商業元素當然不可少，但電影人畢竟是藝術工作者，能在商業元素中滲透自己的追求，方為上品。

當然，這也決定了《暴走神探》是一部另類的商業片，會有一些觀眾不喜歡，但我相信，也會有人愛看，所以，通過這部電影，我們可以找到"文藝上的同志"。

圖@《暴走神探》劇照·土豪劉儀偉的豪門盛宴