千古神算：劉伯溫峽山得道的故事

簡體傳統

在山東濰坊峽山，有一座碧波蕩漾的人工湖—仙峽湖。

 仙峽湖的西北角有一座巍峨陡峻拔地而起的高山—峽山。峽山頂上有一座玉皇廟，緊挨玉皇廟不遠處，有兩個洞，一個叫八仙洞，一個叫做劉伯溫洞，相傳明朝開國軍師劉伯溫，為了避難，曾在這里隱居并得道成仙。

原來，朱元璋在起兵打天下時，文靠劉伯溫、李善長出謀劃策，武靠徐達、常遇春沖鋒陷陣。尤其是對料事如神的劉伯溫更是言聽計從。因而能在群雄紛起的元朝末年力挫群雄，統一中原大地。洪武三年大封功臣時，朱元璋要封劉伯溫為一品左丞相。可是劉伯溫己看透了朱元璋的為人，深知他專橫跋扈，生性多疑，只能與其打天下，不能與其享天下。同時李善長、胡惟庸等人也嫉妒他的才干。因此，他堅決辭封不受，要求告老回鄉。朱元璋覺得反正基業己定，有沒有他亦無關大局，也就順水推舟，遂了他的意愿。

 臨走的時候，與劉伯溫交往甚厚的右丞相徐達，舍不得劉伯溫離去。送了一程又一程。劉伯溫深受感動，灑淚分手時，對徐達說：〝你我兄弟相處二十余載，臨別贈弟一言，望弟切切牢記，今年冬月慶功樓上，寸步莫離帝身〞果然，就在這年十月，朱元璋在慶功樓上大宴群臣。徐達一直把劉伯溫的話記在心里，自上樓后，他就一直跟在朱元璋的身邊，寸步不離。朱元璋一一給功臣們敬過酒后，看了李善長一眼，推說要去小解，便與李善長下樓去了。徐達靈機一動，喊著有事要奏，也隨后跟了下來。就在他們下樓之后，便有人撤去樓梯，點上了大火，可憐跟隨朱元璋南征北戰、功勛卓著的文臣武將，全葬身火海！惟有李善長和徐達幸免。這事只有李善長和胡惟庸知道底細，因為這是他們獻的毒計，而徐達為什么能夠知道此事，他們都很納悶。后來，徐達無意說出了劉伯溫臨別贈言忠告救己一命之事，并傳到李善長和胡惟庸的耳朵里，他們對劉伯溫更加恨之入骨。

 胡惟庸為加害劉伯溫，買通了一些地痞流氓和貪官污吏，捏造罪名，說劉伯溫看好一塊風水寶地，聚有王氣，可出帝王數代！劉伯溫讓其子劉璉在這里為自己建造墓穴，想奪取朱氏天下，改朝換代。朱元璋一聽，立即命胡惟庸帶人去劉伯溫老家浙江青田捉拿劉伯溫歸案。不料他們一進青田，就撞見一隊出殯的隊伍。為首的哭主披麻戴孝，正是劉伯溫的兒子劉璉，說劉伯溫早已死去七天了。胡惟庸便悻悻地帶著人馬回京復命。其實，劉伯溫料到胡惟庸要陷害自己，半年前就偷偷離開浙江青田。臨走，他告訴家人在京中探聽消息，一旦皇上宣詔，立即掛出喪幡設祭號哭，暫時躲過一難。原來，劉伯溫離開青田后，云游天涯，輾轉南北，走遍名山大川。一日來到濰水邊，看著一望無際的大平原上，突兀著一座奇峰，便登山一望，驚呼：〝此寶地也，五百年后必現一大都邑。〞遂繞山一轉，恰八仙正在此嬉玩，鐵拐李見來人不凡，便用鐵拐在八仙洞旁戳一山洞，邀劉伯溫相鄰而居，一同仙樂。劉伯溫大喜過望，便在山上住下，潛心修研玄易之學，寫下了著名的預言《燒餅歌》。

 有一天，劉伯溫正在洞中寫《燒餅歌》，突然來了一個身背葯簍的采藥老農，言稱來洞中找口水喝，劉伯溫孤身修行三載難得有個說話的人，心中十分高興，拿出自己用五谷和濰水釀造的芝麻神釀，親手做上四孔濰鯉，（這濰河鯉魚還是當年劉伯溫用純金魚鉤向姜太公求來的。濰河鯉魚四鼻孔，肥美無比。）煮上咸鴨蛋，還蒸上了一缽濰水香米飯，與采藥老人對飲起來。

〝道長來此修行幾個年頭了？〞

〝唔，十個寒暑了〞

〝噢，山上日子很清苦吧？〞

〝出家人不以塵世苦樂為艱，修道雖苦，但樂在其中〞

〝我看道長天庭飽滿，二目睿智，該有輔朝拜相之福，為何隱居野山，不為朝廷出力？〞

 劉伯溫一聽這話，立即警覺起來，采藥老農哪有如此言談哇，心里有了防備。

 〝老哥差矣！道家向以清心寡欲為樂，何去貪戀紅塵利祿？且愚氓野道，哪有拜相掌朝之才！吾觀老哥細皮嫩肉，談吐不凡，倒像個有志做官為官的讀書之士，因何來荒山野嶺采起葯來？〞

 〝實不相瞞，我確系讀書為官之人，做過青田縣令。因劉伯溫案遭受株連，被罷官削職，遣返老家，務農采藥〞

 劉伯溫一聽，起初為之一動，繼而一想不對！凡是因受自己牽連的，如此年齡的朝官，自己哪能不認識？于是恍然大悟，隨即離席納頭便拜：〝山野小道，不知大人駕臨，有失恭敬，望乞恕罪！〞

 一頓迷魂湯把一個青田縣令灌得酩酊大醉，酒后終于吐出實言。原來是劉璉幾次前來探望引起了胡惟庸的懷疑，派他前來探看虛實。他原以為自己流露出對當朝的不滿，準能引得劉伯溫暴露身份。不料居過相位的劉伯溫早已察覺到他的用意，而像山野愚道一樣脆下給他磕頭作揖，這一來，使他覺得眼前的山人不可能是劉伯溫了。這個青田縣令回京把察訪經過一說，胡惟庸半信半疑。為了查個水落石出，他又親自扮作云游道人登上峽山，終于認出山野裝扮的劉伯溫。

 胡惟庸回朝奏知朱元璋，朱元璋知道后，非常懷舊，念劉伯溫的忠心和才能，不但不加害于他，反而宣詔劉伯溫重新入朝為官。劉伯溫知道己經無法再在峽山隱居下去，只好重新入朝，把李善長、胡惟庸相害之事奏知朱元璋。朱元璋一怒之下，免了李、胡二人的官職，并讓劉伯溫接替李善長執掌相印。可劉伯溫依然拒不接受封賞，堅持要回峽山修道，朱元璋哪肯放他再走，以陪自己下棋為由，把劉伯溫留在身邊。劉伯溫的棋藝遠在朱元璋之上，但每次下棋，都輸多贏少，否則就會惹起朱元璋的脾氣來。他異常苦悶，久而久之，郁悶成疾，朱元璋讓御醫為他治療。

 胡惟庸一看這是個報復的好機會，就花重金買通了給劉伯溫治病的御醫，下藥時換了相克之劑。劉伯溫服下御醫送來的葯之后，感到病情日益沉重，清楚這葯肯定被人動過手腳，自知命不保夕。于是在病塌上寫了一首〝藏頭詩〞留給朱元璋，提醒朱元璋注意，預言在他死后，胡惟庸、李善長必將謀反。其詩曰：

 一、十八童子起鳳陽，古道月下擺戰場。謀籌帷幄奪天下，反被名利墜身亡。

 二、相伴相親三十年，君思浩蕩重如山。危難之機赤誠見，險讓孤獨丟燕山。

 三、懷抱書本手提壺，念經誦卷待日出。仙翁采藥自得樂，峽中野人最舒服。

 里面藏著〝李胡謀反〞、〝伴君危險〞和〝懷念仙俠〞之意。后來，胡惟庸又用伎倆當上了左丞相。洪武十二年秋，他謀反稱帝，野心畢露，被朱元璋誅殺。這都是后話。

 劉伯溫在這彌留之際，想到當年避禍峽山時居住的那個山洞，心想如果日后能在那里安葬，也不枉此生。于是他就向皇帝朱元璋告老請辭，回浙西老家養病，但暗中讓心腹將他秘密送往峽山，準備終老于此。

 也許是劉伯溫命不該絕，路經昌邑慈云寺遇到了得道高僧匯源法師。匯源法師不僅精通佛法，而且在醫道方面也有很高的造詣。匯源法師給劉伯溫把脈診斷后，忙采集峽山藥草，取濰河之水煎服，并常沐浴濰水之中。經過匯源法師的精心治療，劉伯溫終于痊愈了。

 在調養的那段日子里，劉伯溫和匯源法師經常促膝長談。一日傍晚，兩人沿著濰河漫步，劉伯溫指著濰河嘆道：〝當年韓信在此決濰水之役，以萬囊筑壩，施奇計，敗齊楚聯軍，殺楚將龍且，成漢興楚亡之勢，立漢四百年之基業。然仍難免殞命未央宮，真可謂飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。塵世間爾虞我詐，功名利祿我已經十分厭倦，況還犯有欺君之罪，天地雖廣，卻不知何處才是容我安身之地啊。〞

 法師笑道，〝施主聰穎異常，天賦極高，只是塵緣未盡，俗事纏身。現如今塵緣已了，如果潛心修行，日后必有大成。這安身之處嘛，遠在天邊近在眼前。〞法師隨手一指：〝你看這峽山就是一個絕好去處，依山傍水，水光瀲灧，山色空朦，不僅如此，峽山還是個人杰地靈，豪杰名士輩出之域。戰國時代著名兵家黃石公，秦漢年間大賢蓋公，東漢著名經學大師鄭玄，北宋名相狄青，或生于斯或成于斯，此乃修煉絕佳之境也。〞

 劉伯溫聽完之后，拱手相謝，飄然趨至峽山，潛心修行，日后果然列登仙班。后來，人們把他與八仙一起合稱為九仙，峽山也就稱為九仙山，山腳下截濰水而成的人工湖便叫做仙峽湖了。

 現在峽山的劉伯溫洞里仍有當年劉伯溫修行時候留下的兩首詩。

 其一、爭奪名利枉徒然，早起晚眠不得閑。嘔心瀝血四十載，唯有峽山最留戀。

 其二、高山隱居三冬春，心雅性靜無爭紛。但愿來生轉世后，再作峽山洞中人。

 〝前知五百年，后知五百年〞的劉伯溫將峽山帶入一種亦真亦幻的神秘境界。人們把劉伯溫當作智慧的化身，不愿相信劉伯溫已經逝去的事實，堅信劉伯溫的靈氣仍在峽山，甚至認為劉伯溫根本沒有離開峽山。每年正月十五、清明、重陽佳節都舉行山會，朝拜造訪之人絡繹不絕，以求劉伯溫在天之靈賜給聰明才智。說來也怪，凡是到過峽山的人，會變的越來越聰明，這大概是劉伯溫的靈氣使然吧，也有人說這是劉伯溫對峽山人民的報答。

來源：網路

（責編：天天）