【典故】一屋不掃何以掃天下成大事者重小節傳統文化勿以善小而不為

簡體傳統

如果連小事都不愿意做，怎能干大事業呢？不管干什么事都不可能一蹴而就，沒有人可以平地起高樓，空中樓閣只是海市蜃樓般的幻想而已。（網絡圖片）

古人認為：“小”中有“大”，“小”水滴不斷滴下，力可透石；“小”火星足以燎原；“小”不忍，即足以亂大謀；每日一件“小小”的善行，足以廣結善緣，任何“大善”都是從“小善”積累而成的，誰也不能一蹴而為英雄，成大事者，必先從小事做起。

一屋不掃何以掃天下

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。（選自《后漢書》）

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。

如果連小事都不愿意做，怎能干大事業呢？戰國時期著名思想家荀子在其《勸學》中說：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。這些古圣先賢的智慧告訴我們，不管干什么事都不可能一蹴而就，沒有人可以平地起高樓。因此，只有從小事做起，積累一點一滴的進步，最終才能成就一番大事。

千里之行始于足下

這個成語出自《老子‧六四章》。老子用了許多事例，來說明事物總是從小到大發展而成的。他說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是說，用雙臂才能合抱的大樹，生于細小的幼枝；很多層高的亭臺，是從第一筐土壘起的；千萬里那樣遠的路程，開始于腳下的第一步。

清代文學家彭端淑在《為學》中寫了這樣一個故事：在四川邊境有兩個和尚，一個貧窮，一個有錢，兩個和尚都準備去南海朝圣禮佛，富和尚對窮和尚說：“我幾年來一直打算雇條船順江而下去南海，還未能實現，你依靠什么去呢？！”

一年之后窮和尚已經從南海朝圣歸來，可是有錢的和尚卻沒有做好出行的準備。窮和尚告訴有錢的和尚，經過一年的長途跋涉，我只憑手中一個喝水的瓶子和一個裝齋飯的缽盂，就完成了我的心愿。有錢的和尚聽過之后羞愧得無言以對。窮和尚篤志力行，而有錢的和尚只停留在口頭上，所以結果是截然不同的。

古時候有些讀書人學識淵博、才華出眾。這并非一朝一夕之功，要寒氈坐破、鐵硯磨穿，才能學成。因此“千里之行，始于足下” 表示一個人立志立事，須大處著眼，小處著手，既不能好高騖遠，更不能夸夸其談，只有一步一個腳印才能實現夢想。

愚公移山

愚公移山是記載在《列子‧湯問篇》中的一篇古代故事。在冀州的南部，黃河的北岸，有兩座高山叫做太行和王屋，這兩座山占地方圓七百里，高有數萬尺，北山住著一位叫做愚公的老翁，他年紀已經將近九十歲了，他就住在這兩座高山的正對面。由于這兩座高山阻擋了往北的通道，無論進出都要繞很遠的路，愚公對這個情況非常的頭痛。

這天他召集全家人一起商量，為了使這條路一直暢通無阻直到豫州南部，漢水南岸，他決定動手將這兩座山鏟平。第二天愚公就挑了三個比較能夠挑負重担的子孫，跟著他一起去鑿石頭、挖泥土，然后他們把挖下來的土石，用畚箕運到渤海的邊上。

河曲智叟譏笑愚公，認為他們人力小，山這么高大，怎么可能鏟平這兩座山。愚公則說：“我就是死了，我還有兒子在呀！兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這子子孫孫是沒有窮盡的，但是這兩座山又不會長高，又不會長大，我有什么可担心挖不平它們的呢！”河曲智叟聽愚公這么一說，啞口無言。

愚公以九十歲的高齡不因為自己的力小而無所作為。他認為積少成多，哪怕每天只能移走一點點土石，日積月累，總會將大山移走。而他的精神感動天帝，天帝命令大力神夸娥氏的兒子將兩座山移開，從此以后，冀州的南部，漢水的南岸再也沒有高山阻隔了。

“泰山不讓土壤，故能就其大，河海不擇細流，故能成其深”。任何一件小善都是土壤都是細流，從小善做起，日行一善，一句善語，一個微笑，一杯熱茶，一次關燈……積小善成大德。老子說：“夫唯吝，是謂早服，是謂重積德”。假如我們在任何場合都能做到“勿以善小而不為”，就一定能夠達到漸臻大成的最佳之境。同樣“勿以惡小而為之”，小的惡行不以為然，日積月累也會釀成大禍。

勿以惡小而為之

宋朝人羅大經寫了一本書《鶴林玉露》，書中記載了一個故事：張乖崖當崇陽令時，因為發現管理府庫的官吏夾帶數目很小的錢出來私用，于是判處杖刑，但是他不服氣，張乖崖就寫下判例：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是說：雖然每天只偷一元，但一千天之后就偷一千元，日積月累就會變成數目不小的一筆錢，就像用繩子來回磨擦木頭，再大的木頭也會斷，水不斷的滴在石頭上，再堅硬的石頭也會有穿透的一天。”

防微杜漸

人生中的一思一念都是非常重要的，一件微不足道的小事或許可以完全改變人的一生。日常生活中的點點滴滴，都會積少成多，積小成大。一件小事可能造成大錯，所以要防微杜漸。

《史記》中記載了一個箕子見微知著的故事。紂王有一次得到了一雙象牙筷子，很是喜歡。箕子看到了，就感嘆說：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗、白玉琢的杯；有了玉杯，其中肯定不能盛野菜湯和粗糧做的飯，而要盛山珍海味才相配；吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，也不愿再住茅草陋室，而要穿錦繡的衣服，乘華貴的車子，住高樓廣室。這樣下去我們商國境內的物品將不能滿足他的欲望，還要去征收遠方各國珍貴奇怪之物。從象牙筷子開端，我看到了以后發展的結果，禁不住為他担心。”

最后箕子的担心成了現實，紂王的貪欲果然越來越大。他建摘星樓和鹿臺，以酒為池，懸肉為林，網羅四方的珍寶玩物，搞得民怨沸騰，最后周武王興兵伐紂，紂王兵敗后，自焚于鹿臺的熊熊烈火之中。

千里之堤潰于蟻穴

這句話出自韓非的《韓非子‧喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尋之室，以突隙之煙焚。”意思是說，一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。

相傳中國古代臨近黃河岸邊有一片村莊，為了防止水患，農民們筑起了堅實的長堤。有一天，一個年老的農民偶爾發現螞蟻窩一下子猛增了許多。他心想：這些螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？他要回村去報告，路上正好遇見了他的兒子。他的兒子聽后不以為然地說，那么堅固的長堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎？隨即拉著他一起下田了。當天晚上風雨交加，黃河水暴漲。咆哮的河水從螞蟻窩始而滲透，繼而噴射，終于沖決長堤，淹沒了沿岸的大片村莊和田野。

一件小事可以成就一個人，同樣一件小事也可以毀掉一個人，甚至一個國家。其所謂“懷大志，拘小節”，從小事做起，從身邊做起，腳踏實地，成就自我。

責任編輯：林妍