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臺灣歷史三部曲——《悲情城市》、《戲夢人生》、《好男好女》

我以前看過很多小說，小說、文學作品對我的影響非常大，我從武俠小說看到幾乎沒小說可看，小學六年級的時候每天就在租書店等新書，初中時也是如此。也因為無聊，所以開始看起言情小說，像郭良蕙、華嚴、金幸枝等作家，到了高中時，我幾乎把所有的武俠小說和言情小說都看完，又開始看翻譯小說如：《泰山》、《魯賓遜漂流記》、《金銀島》……這些書都是在學校的圖書館借的。到大學，看得就更廣了，包括一些存在主義、哲學方面的書都看，也開始看臺灣的小說，當時的書評書目出版社從民國五十二，五十三年就有編短篇小說集，我有個習慣，如看到某位作者寫得還不錯，就會一直找他的書出來看，然后看到陳映真的《將軍族》、《鈴硝花》、《山路》……這些以白色恐怖為背景的小說，當時看了有一種很奇怪的反社會、反法西斯、反極權的不平心態。

本來《悲情城市》是要拍楊麗花的故事，或用楊麗花、周潤發來演，后來沒成。故事的設計上是以光復后在基隆走私的家族為背景，將前一代面臨“二.二八”、白色恐怖的轉換，在故嘉中都有設計。解嚴后，邱復生找我拍片，所以我想以“二.二八”為時間背景。當時的數據很少，包括“二.二八”的真相，也只找到一本數據，其他則是訪問老一輩的耆宿去了解一些真相。其實更早之前曾和朱天文、吳念真約陳映真在明星咖啡廳(我有幾個劇本都是在明星咖啡廳寫的)．談論要拍他的《鈴踏花》或是《山路》的可能性，但他勸我們不要拍，怕我們會得不償失拍出問題來，于是作罷。對《悲情城市》最早的感覺是聽那首由洪榮宏翻唱、粱弘志重編《悲情的城市》的歌。這首歌我在初中、高中時就常唱，歌給我的感覺很強烈，于是就拍了時局轉換，日本人戰敗要離開，國民政府要進來，在權力交替的過程中的個家庭，并非主要拍“二.二八”事件因為我知道“二.二八”事件的成因非常復雜，在電影上很難去呈現這些復雜的困素，所以我主要拍的是一個家庭，只是背景設定“二.二八”那個時代。

從那時開始．我就將以前我對臺灣近代史了解的部分，及看小說得來的印象所累積出來的熱情，開始做三部曲，正好藍博洲的《幌馬車之歌》已出來，拍完《悲情城市》，接下來拍《戲夢人生》，《戲夢人生》是在拍李天祿時，接觸到他整個故事．當時正好是日冶時代；再來就是《好男好女》描寫白色恐怖。《好男好女》開始走形式，有三個時空。我感覺到時代的意志影響到人，當時的臺北現代人是個人的情感最重要而不是時代的氛圍，就像《好男好女》那時候，蔣渭水的女兒蔣碧玉跟鐘浩東、蕭道運夫婦及李嵐風他們向往革命，這些在日治時代可能成為精英分子的人，他們所向往的是回歸祖國去參加抗戰。這跟現代的年輕人是完全不一樣的，以前雖然是革命去參加抗戰，基本上還是和情感連結在一起．但現代是純粹個人的，每個時代不一樣，人本身卻是好男好女，所以我才用這樣一個題目，總共有三段：一段是她自己的過去；一段是她準備拍這個白色恐怖，因光明報案準備回到大陸的這一段，三個時光交錯。

很多人都會問我，我最滿意的作品是不是《悲情城市》？老實說我每次拍完總會感覺每部影片好像能量不足似的，也可以說我永不滿足，從來沒有因為拍完某一部影片就認為自己很了不起。《悲情城市》拍完、看完、剪接完、再試片，看完試片出來后，我還認為是部大爛片。原因是它的條件不容易拍，我說的是現實實際的條件，包括場景都很困難，所以拍得很累，那是我拍得最累的片子。等于是從自己成長經驗的題材跳到歷史經驗的題材－－這并不容易，亦沒有感到所謂的顛蜂，反而認為那只是一個階段：從自己的經驗，進而了解到自身、了解到周遭別人的不一樣，才有能力去做這一部分。(訪問/整理：臺北電影資料館 林盈志)

來源：臺北電影資料館  作者：侯孝賢

網載 2015-09-09 14:43:33