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檄移第二十

震雷始於曜電，出師先乎威聲，故觀電而懼雷壯，聽聲而懼兵威。兵先乎聲，其來已久。

昔有虞始戒於國，夏后初誓於軍，殷誓軍門之外，周將交刃而誓之。

故知帝世戒兵，三王誓師，宣訓我衆，未及敵人也。至周穆西征，祭公謀父稱古有威讓之令，令有文告之辭，即檄之本源也。

及春秋征伐，自諸侯出，懼敵弗服，故兵出須名，振此威風，暴彼昏亂。

劉獻公之所謂告之以文辭，董之以武師者也。齊桓征楚，詰苞茅之闕；

晉厲伐秦，責箕郜之焚：管仲呂相，奉辭先路，詳其意義，即今之檄文。

暨乎戰國，始稱爲檄。檄者，皦也；宣露於外，皦然明白也。張儀檄楚，書以尺二，明白之文，或稱露布，播諸視聽也。

夫兵以定亂，莫敢自專，天子親戎，則稱恭行天罰；諸侯御師，則云肅將王誅。

故分閫推轂，奉辭伐罪，非唯致果爲毅，亦且厲辭爲武。使聲如衝風所擊，氣似欃槍所掃，奮其武怒，總其罪人，懲其惡稔之時，

顯其貫盈之數，搖奸宄之膽，訂信慎之心；使百尺之衝，摧折於咫書，萬雉之城，顛墜於一檄者也。

觀隗囂之檄亡新，布其三逆，文不雕飾，而辭切事明，隴右文士，得檄之體矣。

陳琳之檄豫州，壯有骨鯁，雖奸閹攜養，章密太甚，發邱摸金，誣過其虐；然抗辭書釁，皦然露骨矣。

敢指曹公之鋒，幸哉免袁黨之戮也。鐘會檄蜀，徵驗甚明；桓公檄胡，觀釁尤切，並壯筆也。

凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐，指天時，審人事，算彊弱，角權勢，標蓍龜于前驗，懸鞶鑑于已然，雖本國信，實參兵詐。

譎詭以馳旨，煒曄以騰說，凡此衆條，莫或違之者也。

故其植義颺辭，務在剛健；插羽以示迅，不可使辭緩；露板以宣衆，不可使義隱；必事昭而理辨，氣盛而辭斷，此其要也。

若曲趣密巧，無所取才矣。又州郡徵吏，亦稱爲檄，固明舉之義也。

移者，易也；移風易俗，令往而民隨者也。相如之難蜀老，文曉而喻博，有移檄之骨焉。

及劉歆之移太常，辭剛而義辨，文移之首也。陸機之移百官，言約而事顯，武移之要者也。

故檄移爲用，事兼文武，其在金革，則逆黨用檄，順命資移，所以洗濯民心，堅同符契，意用小異，而體義大同，與檄參伍，故不重論也。

贊曰：三驅弛剛，九伐先話。鞶鑑吉兇，蓍龜成敗。惟壓鯨鯢，抵落蜂蠆。移寶易俗，草偃風邁。

戒兵誓師[司馬法]有虞氏戒於國中，欲民體其命也。夏后氏誓於軍中，欲民先成其慮也。殷誓於軍門之外，欲民先意以待事也。周將交刃而誓之，以致民志也。

威讓文告[國語]周穆王將征犬戎，祭公謀父練曰：先王耀德不觀兵，有威讓之令，有文告之辭。

鐘會[鐘會傳]會移檄蜀將吏士民曰：蜀相牡見禽於秦，公孫述授首於漢，此皆諸賢所備聞也。

明者見危於無形，智者規禍於未萌，豈晏安酖毒，懷祿而不變哉？

鯨鯢[左傳]古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以爲大戮，於是乎有京觀。

[杜注]鯨鯢，大魚名，以喻不義之人，吞食小國。

按漢書禮樂志：（安世房中歌）靁震震，電燿燿。又刑法志：刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也。

顏注：震，謂雷電也。又敘傳下：（刑法志述）靁電皆至，天威震燿。

左傳昭公五年：奮其武怒，以報其大恥。

草偃風邁。

按書偽君陳：爾惟風，下民惟草。枚傳：民從上教而變，猶草應風而偃。

論語顏淵：君子之德風也，小人之德草也；草上之風，必偃。

2022-12-08 18:54:12