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第一章 探索經絡

命要活得長，全靠經絡養

說到經絡學說，就要先談談《黃帝內經》。因為這本 2500 年前的古書，被從古至今的中醫奉為圭臬的寶典。它里面不僅包括了人體的生理、病理，疾病診斷、治療，防病保健，還涉及天文、地理、哲學，可以說是一部東方的“人體健康圣經”。其實，中國古代并沒有明確的分科，所有學問都是互通有無、互為一體的。中醫作為與人性命息息相關的一門學科，毫無疑問也融入了哲學、天文、地理等各方面的精華。

首先，從哲學上說，中醫把人本身看做一個整體，而不是單

個的大腦、心臟、腎……，中醫認為是經絡聯系了全身，從而體現了東方哲學里常說的整體觀;中醫認為疾病不是一成不變的，在不同階段要用不同方法治療，這則符合現在的發展論;而中醫涉及的具體理論包括陰陽學說、五行學說等。

從天文上說，中醫把人與自然看成一個整體，認為自然界的任何一點變化都會影響到人的氣血運行，從而對人的身體產生各種好或壞的影響:一年之中，春夏陽氣升發，氣血浮于身體表面，秋冬陽氣內斂，氣血沉于身體之里;一月之中，每月月圓的時候，人的氣血較盛，月缺時，人的氣血較弱;一天之中，時辰不同各個經絡的氣血盛衰也不同。

從地理方面來講，居住環境會影響人的身體狀況:比如北方風沙多，所以北方人的皮膚紋理較粗糙;南方天氣潮濕多雨，所以南方人皮膚較為細膩。因此，治療同樣的病，對南方人和北方人的經絡刺激就要有很多不同，不能一概論之。

《黃帝內經》里對人體經絡的作用推崇備至，它說經絡是“人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”的根本，也

就是說，人生下來、活下去、生病、治病的關鍵都是經絡，可以

說是“決生死，治百病”。書中具體講述了每條經在人體上的循行，還講到“夫十二經脈者，內屬于臟腑，外絡于肢節”，也就是經絡向內歸宿于五臟六腑，向外四通八達于四肢百骸、五官九竅，總之，經絡把人體各部分都聯系起來，變成了一個奧妙無窮的活生生整體。現在我們看到的完整經絡學說，實際上就來源于《黃帝內經》時期。

作為經絡學說的第一位實踐者，黃帝自己就很注重保養身體，所以他最終活到了120多歲，而他的子孫也都是壽高百歲。其實在當時，草藥不是最常用的治病方法，按摩才是，當然那時候不叫“按摩”而稱“導引”、“按蹺”。《黃帝內經》里是這樣講的:

“形數驚恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩、醪酒。”也就是說，當經絡不通的時候，身體的某些部位一定會有反映，而通過按摩、醪酒可以疏通經絡中的氣血，氣血通了人就好了。這應該算是最早的經絡養生了。

現在，一些打著反偽科學大旗，高呼要廢除中醫的“斗士”們聲稱，中醫之所以落后，是因為理論落后，至今還把幾千年前的老書奉為經典,中醫就是在“吃老本”,拿著祖宗留下的東西說事。《黃帝內經》就是他們緊盯不放的“把柄”。對此，我只能說他們愧為炎黃子孫，《黃帝內經》對人的看法上應天時，下應地理，內應精神情志，這比西方的時間治療學、精神療法等不知早了多少年!這種理論是落后嗎?我認為他們是不了解《黃帝內經》的歷史而直言粗出，其實《黃帝內經》不是黃帝時期的作品，而是從春秋戰國開始，后人在實踐中，在治病救人的過程中一步步完善起來的。所以它并不是“死”的，而是歷代祖先傳承下來的精華!

東漢的“方書之祖”，有著“救命活神仙”之稱的張仲景，在《黃帝內經》的基礎上發展了經絡學說。他認為人所生的病是通過一條叫“太陽→陽明→少陽→太陰→少陰→厥陰”這樣的通路從體外向體內傳輸的，根據疾病所屬的經絡不同，要用不同的方法治療。比如最初的風寒感冒病在太陽經，要用麻黃湯來治。他的《傷寒論》也是中醫的四大經典著作之一。

扁鵲一眼就能看到人的五臟六腑

明代的李時珍，大家都知道他是《本草綱目》的作者，其實他還寫過《奇經八脈考》一書，里面主要是對古代人體奇經八脈

文獻的匯集、考證。他說:“內景隧道，惟返觀者能照察之。”也就是說，經絡不是一般人能看到的，只有那些練了氣功的“能內視”的人方能看到。這種觀點影響至今，現在很多練氣功的人也是這樣認識經絡的。

武當山有一名練氣功的道士，曾經練到很高的境界，開了“天眼”，他跟我說，在他練功練入化境以后能看到自己經絡的循環，路線跟《黃帝內經》書里記載的一模一樣，而且身體內陰、陽經循環交接，只是兩側的方向相反。聽他這樣說，我驚嘆不已，我的個人修為沒有達到這種高度，所以沒辦法驗證他說的是真是假，現在的各種科學儀器也無法檢測。

但我想，這就是李時珍說的“內視反觀者”吧。用現代人的話說就是透視眼，就是特異功能。據說名醫扁鵲就有透視眼，能看到人的五臟六腑，所以看病時很神很準。既然能看到人的里面透視眼當然就能看到人體內精確的經絡走行，藥物的歸經之路，這樣經絡學說、臟腑學說、陰陽五行等中醫的理論架構也就很好地建立起來了。

經絡治病是當代醫學的返璞歸真

大家都知道，以前的人學中醫不是在學堂，而是在醫館或者藥堂后學的。拜師后師父首先要徒弟學的就是經絡，因為只有懂得經絡才能明白臟腑之間互相有什么關系，所以不學經絡就不知道如何用藥，如何開方，因為中藥是講究歸經的。而古代的中醫都是大儒，“醫文同源”，“醫道同源”，“不為良相，便為良醫”等正是對此的描述。

依據中醫“治病之要，氣內為保”的學說，按揉經絡穴位與內服藥有“異曲同工”的作用。回歸自然是現在全球健康生活的大趨勢,雖然以前不斷有這樣那樣的藥物出現，而且還打著純天然提取物等招牌，但對我們的身體來說畢竟是外來的異物，肯定不如我們激活自身的潛能來預防和治療疾病好。這樣看來，通過經絡調動身體的自我修復功能，會不會是醫學的返璞歸真呢?“經絡敏感人”的出現，使人聯想到人類醫學有可能重新進入《內經》治病的時代，也就是以按揉經絡穴位為主流的“三十年河東”醫學時代。

劉力紅、吳清忠、費倫、陳玉琴眼中的人體經絡

在這個環境污染，充斥著抗生素、添加劑的時代，天然療法受到了人們越來越多的重視，其中經絡養生、經絡治病法受到了

無數人的追捧，很多中醫大家對人體經絡的護生作用也是倍加推

崇。在這兒我列舉一些當代名中醫對經絡的高知灼見，以此來加強人們腦海里對經絡護生的認識。

劉力紅，很多人知道他是源于《思考中醫》這本暢銷書。他是著名的中醫專家，廣西中醫學院的教授。他很重視古代經典，對中醫古籍研究很深。他認為:“經絡隧道，若非內視返觀者，是難以說出道的。”只要具備這個內視能力，經絡和穴位都是看得見的東西，就像李時珍說的“內景隧道，惟反觀者能照察之”。通過具體癥狀，可以知道是哪條經出了問題，就可以針對這條經治療。劉力紅先生是學傷寒的，所以在《思考中醫》里，每條經都有本經病的論述,而他的開方施藥也和病人的經絡聯系得非常緊密，治愈效果相當好。

吳清忠，臺灣著名人士，可以說是久病成醫的一個典范。他原在跨國公司工作，學的是計算機專業，一次意外生病讓他與中醫結下了善緣，在中醫這門博大精深的學問感染下，他開始用計算機系統科學的方法來解釋神秘的中醫。他認為，藥物的濫用是現代人的一個失誤，“身體需要的，不是靈丹妙藥，而是一本正確的人體使用手冊”，而根據人體的經絡系統對身體進行維護就是正確的首選方式。他通過自身實驗和對家人的保健護理總結出了一套自我保健方法，主要以“敲膽經”和“按摩心包經”為主。他的這些觀點贏得了無數渴望健康之人的贊同，大家身體力行一段時間后，都驚喜地看到了自己身上的良好變化。

費倫，復旦大學教授、知名學者，對經絡有著濃厚興趣。前幾年他愛人身體不太好，他親自為她做中醫治療，效果非常顯著。出于對中醫的信服，他開展了經絡實質以及功能性特征的實驗研究。他認為，人體經絡穴位的物質基礎是以結締組織為基礎，連帶其中的血管、神經叢和淋巴管等交織而成的，并將這項研究在1998年3月的《科學通報》上發表。

陳玉琴，也是一位由疾病走向濟世醫者之路的人。同樣是因為重病纏身，經西醫治療后大失所望，她便發憤自學經絡按摩，并治好了自己的重病和身患絕癥的丈夫。她結合自身體驗和傳統醫學的經絡精髓，并將它們施化于眾人，希望用它們為更多人解除病痛。陳玉琴認為，經絡只不過是疏通五臟六腑的通道，指壓、推拿、針灸、拔罐、刮痧都不治病，只不過是疏通經絡，經絡疏通了人體的很多病癥也就隨之減輕或者消失了，這與中醫理論中常說的“通則不痛，痛則不通”是一個道理。

江湖中流傳至今的神秘經絡

提起武俠小說，自然就會聯想到一些江湖傳說中很厲害的武功，比如六脈神劍、九陰真經、九陽神功、隔空點穴什么的，幾平所有的武俠小說和武俠劇里都能看到有關穴位、經脈的描述，讓人覺得神秘莫測。而大部分人眼中的經絡穴位都是通過這些小說電視知道的，難怪很多人得知我是搞“針灸推拿”的以后，總會問我一些問題:

“武俠小說總說某某人因為一次奇遇打通了任督二脈，從此功力大增，一夜之間就成了武林高手。好像打通了任督二脈，就能無法無天，那到底什么是任督二脈，打通任督二脈是什么概念呢?”

“哪個穴位是笑穴，哭穴?點哪個穴位能讓人說不出話，動彈不了?”

“練功到至境之際，是不是真能讓百會冒煙?丹田在什么地方?”

如此等等。

其實經脈、穴位都是中醫眼里疾病與人身體的傳導器，因為中國的氣功、武術，比如易經筋、太極拳，都跟經穴有關，所以金庸、古龍們就發揮他們的想象，把武功寫得出神入化，經絡也就成了很玄的東西。

讓我們先來看看這些江湖上流傳已久的“神功”的真面目吧。《易筋經》大家都知道，《笑傲江湖》里說它是少林寺絕不外傳的絕技，其實它的真面目就是強身健體、鍛煉身體柔韌性的功法，與現在流行的瑜伽有點相似。太極拳的神話色彩淡點，因為好些老年人晨練就打太極，但是沒見誰練完之后能飛檐走壁。至于六脈神劍，那是來源于經絡里手三陰經和手三陽經的“井”穴，并

且用這六個穴名來命名。“并”穴不過就是手指尖、腳趾尖的穴位，是一條經里氣血運行的始發站。

至于任督二脈，是人身體內的兩條重要經脈。督脈在身體的后正中線，就是沿著脊梁骨從下向上走;任脈在身體前正中線，也就是肚臍眼所在的上下直線。前后這兩條經脈是氣血的循環通路，又叫“小周天”，練氣功時很講究這個。所以武俠小說里會夸張地說某人一旦打通了任督二脈，武功就會日進千里。

小說雖然有夸張的成分，但也反映了經絡的重要性。其實說穿了，氣通則機能順暢，氣堵則百毒囤積，經絡通了，雖然不能讓你功力大增，但也能使你身體大健。

小說中的有些大俠、神醫還能運氣療傷、柳枝接骨、秘方去毒、點穴治病，其實這些也都不是空穴來風。“柳枝接骨”在名醫傅青主的《金針度世》里還真有記載。人骨頭斷了，把柳枝剝了皮整成骨頭的形狀，中間打通像骨腔似的，放在兩段斷了的骨頭中間，在木棒的兩端和骨頭的兩個切面都涂上熱的生雞血，再把“石青散”撒在肌肉上，把肌肉縫好，然后敷上接血膏，用木板固定，慢慢的這截柳枝就會被鈣化，成為骨骼。至于金瘡藥，《金匱要略》里就有記載，大多是止血生肌的中藥。至于點穴，前段時間中央電視臺有一個專訪,說咱們國家的一位點穴大師與一位散打高手比武，結果散打高手被一穴點中，一下就趴下了，后來點穴大師給他揉了揉穴位，一會兒就緩過來了。

武俠傳說、江湖風雨給中醫、經絡披上了神秘的面紗，我們揭開后就能發現其中那些很實用、很重要的經絡與穴位。在中醫的眼里，大多數人都會有經絡堵塞的現象，經絡不通，氣血就流不動了，“不通則痛”，這時就會出現各種疼痛和其他不適感。好比路上塞車了，被堵的人就會急躁、鳴笛，到處亂哄哄的。有些人老是頭痛、腰腿痛、肩頸痛或者老覺得身體的某個地方發酸、

發麻等等，讓中醫給扎扎針或者做做按摩之后很快就能好，就是因為中醫通過刺激穴位或者沿著經絡按揉恢復了經絡的暢通，使人身體的氣血能正常地流通，從而各種癥狀也就自然而然地消失或者減弱，達到了“通則不痛”的目的。

經絡就是我們的隨身御醫

雖然現在的醫學技術很發達，但我們也不可能把醫生24小時都帶在身邊，身體不舒服了醫生也不能馬上就為你手到病除，況且現在這個時代，還有很多人看不起病，去趟醫院，一套檢查下來，幾百塊錢沒了，再開點藥，又進去幾百，更別說大病降臨的時候全家感覺天都要垮下來的情景了。所以我們有必要掌握一些運用經絡、穴位來自我保健和預防疾病的方法，這樣也就等于有了個隨身攜帶的“保健醫生”，既方便又省時省錢。

除了治一些經絡不通引起的疾病，刺激經絡和穴位還能治“未病”，也就是養生保健。在你身體將要發病或者剛剛發病，還沒有引起你注意時,往往可以從穴位和經脈上反映出來一些初期癥狀。這時刺激經絡，身體的各種自我調整系統就能夠被激發，激活后就能自我恢復平衡。

什么是健康?健康就是人身體的每個部分都能夠正常地工作，像親人一樣在生活中呵護相依。在如此的團結和平衡下，身體怎么會不健康快樂呢?

2022-12-08 18:55:45