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疾困與孫權箋

瑜以凡才，昔受計逆殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統御兵馬，志執鞭弭，自效戎行。規定巴蜀，次取襄陽，憑賴威靈，謂若在握。至以不謹，道遇暴疾，昨自醫療，日加無損。人生有死，修短命矣，誠不足惜，但恨微志未展，不復奉教命耳。

方今曹公在北，疆場未靜，劉備寄寓，有似養虎。天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，儻或可采，瑜死不朽矣。

止戰疏

兵亂以來，過逾二紀。大魏承天受命，陛下以聖德當成康之隆，宜弘一代之治，紹三王之跡。雖有二賊負險延命，茍聖化日躋，遠人懷德，將繈負而至。夫兵不得已而用之，故戢而時動。

臣誠願陛下先留心於治道，以征伐為後事。且千里運糧，非用兵之利；越險深入，無獨克之功。如聞今年徵役，頗失農桑之業。為國者以民為基，民以衣食為本。

使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚，二賊之釁，可坐而待也。臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡，恐不復奉望鑾蓋，不敢不竭臣子之懷，唯陛下裁察！

臨江仙 明•楊慎

滾滾長江東逝水

浪花淘盡英雄    

是非成敗轉頭空

青山依舊在

幾度夕陽紅    

白髮漁樵江渚上

慣看秋月秋風

一壺濁酒喜相逢

古今多少事

都付笑談中

簡要評述

三國鼎立其實猶如戰國時七國紛爭，只是在國家的層次上規模更大，更能體現政治制度等。翻看《三國志》，凡是名士上疏，無不強調養民為上，順天意而為，休生養息，以待天時之類。大概是“天人合一”觀念的繼續。或者說，華夏政治的道統，即在“得民心者得天下”。

在三國時代的光芒漸漸散去，進入南北朝，當時人們未必能品味出這一時代的偉大意義。到了明代中期，楊慎在經歷了一番人生起伏之後，終於了悟，遂寫就此經典名篇。《三國演義》全書所要探尋的意義，恐怕不在於成王敗寇，而在於此青山與夕陽，濁酒喜相逢中。不僅是出世的，也是入世的。不僅有英雄氣概，也有尋常人情味。

三鑒齋博客的民國百年系列專題，感謝作者為我們帶來這麼好的歷史梳理經驗，在其空間還有很多精彩的中國歷史專題，有興趣者不妨好好研讀。 

編者感言

百年來，恥辱不斷，陰謀不絕，其根源何在？用一句劉備的話來說，在於人心之喪亂，使得權謀不絕。以暴易暴，未知其可，或可行，或不得已，或陷入不復之境，嗚呼哀哉！

中國歷史上的糟粕與外來陰邪勢力的結合，產生了中國有史以來的恥辱，忠厚不見了，仁義不見了，智信也變味了，這還是中國人嗎？

傳統華夏中國人並非沒有信仰，敬天信神，舉頭三尺有神靈，非單畏神罰耳！乃是為了內心之安定與對仁義的真正信服！

孔子謂：求仁得仁，斯仁矣！無法用言語細說，更是那些得了“愛無能”之癥者所不能體味，這不是仿古建築，也不是葉公好龍，而是一個人面對內心深入的真正追求。

當今時局紛擾，世人皆只為生計而奔波，利益之糾葛、人情之算計，真是無以復加。

十年樹木，百年樹人。華夏歷史上，戰爭紛擾多矣，然始終經亂得治，人心的仁義趨向一致的時候，便是統一來臨之時。

回顧歷史，展望未來！改變不在一時，而須點點滴滴，水滴石穿，則大功告成。

有待於大家進一步的努力，理出一條人文清新、政治清明之前進道路。

要相信，海晏河清終有時，華夏復興定有望，讓我們拭目以待！

百年民國歷史回顧 

民國北洋時期總統徐世昌的作品，這位前清翰林先生才是真正懂得歷史與先進文明調和之術的，剪輯了下作為專題的主題圖。

寓意正如同很多經典歷史大作的開頭或結尾，通常都是有樵夫或漁歌互答，如《三國演義》所唱那樣：

 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅！

2022-12-10 20:06:56